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七佛释义:佛教语。谓 释迦牟尼 及其先出世的六佛。即过去劫中三佛 毗婆尸、尸弃、毗舍浮 和现在劫中四佛 拘留孙、拘那含、迦叶 和 释迦牟尼。诸经中名号微异,系转译之讹。见《七佛经》、《法苑珠林》卷八。
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三立释义:谓立德、立功、立言。语本《左传·襄公二十四年》:“﹝ 穆叔 曰:﹞大上有立德,其次有立功,其次有立言。”五代 王定保《唐摭言·节操》:“论曰:范宣 之三立,德居其首;夫子之四科,行在其先。”按:“三立”乃 穆叔 之言,王定保 误作 范宣子。参见“三不朽”。
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不宁唯是释义:不仅如此。《左传·昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙其先君。” 宁:语助词。唯:只,仅。是:如此,这样。
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不訾释义:⒈亦作“ 不貲 ”。不可比量;不可计数。《管子·七臣七主》:“百姓之不田,贫富之不訾,皆用此作。”《史记·货殖列传》:“其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。” 司马贞 索隐:“谓其多,不可訾量。”《新唐书·康承训传》:“获器鎧不貲。” 宋 李纲 《辞免知枢院事札子》:“乏昔人之功业,而有不貲之谗谤。” 郭沫若 《归去来·达夫的来访》:“事后 文求堂 的主人才对我说,因分量太大,出版经费不貲,故未实现。”⒉形容十分贵重。《汉书·盖宽饶传》:“用不訾之躯,临不测之险,窃为君痛之。”《后汉书·冯勤传》:“人臣放
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丛丛释义:形容人或物聚集的样子。 五代 齐己《闻落叶》诗:“来年未离此,还见碧丛丛。”清 龚自珍《京师悦生堂刻石》:“若夫草莽市井之人,丛丛而蝨蝨,不出於 黄 炎,其先未尝有得姓受氏之荣也。”
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丱童释义:⒈幼童。北魏 郦道元《水经注·滱水》:“孌婉丱童及弱年崽子,或单舟採菱,或叠舸折芰。”宋 欧阳修《日本刀歌》:“其先 徐福 诈 秦 民,採药淹留丱童老。”⒉指童仆。唐 薛用弱《集异记·叶法善》:“一叟曰:‘挈棋局与席偕来!’须臾,丱童如命设度沙上。”
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伪笋释义:指夏秋间竹鞭芽横向生长成为新鞭,其先端的幼嫩部分。 亦称鞭笋。
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元和体释义:指 唐 代诗人 白居易、元稹 开创的一种诗风。 因昌盛于 元和(唐宪宗 年号)年间,故名。《旧唐书·元稹传》:“稹 聪警絶人,年少有才名,与 太原 白居易 友善。工为诗,善状咏风态物色,当时言诗者称 元 白 焉。自衣冠士子,至閭阎下俚,悉传讽之,号为‘元和体’。”郭绍虞《中国古典文学理论批评史》第五章二:“白居易 字 乐天,其先 太原 人。他和 元稹 结为诗友,继承 杜甫 新题乐府之作,用浅显的笔调,提倡现实主义的诗,当时人称为‘元和体’。”
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兆域释义:墓地四周的疆界。亦以称墓地。《周礼·春官·冢人》:“掌公墓之地,辨其兆域而为之图。”孙诒让 正义:“辨其兆域者,谓墓地之四畔有营域堳埒也。”三国 魏 曹操《终令》:“其广为兆域,使足相容。”《资治通鉴·齐武帝永明八年》:“请时定兆域,及依 汉 魏 故事,并太皇太后终制,既葬,公除。”胡三省 注:“兆域,谓葬地。”清 昭槤《啸亭杂录·陆双全》:“送侍郎至兆域,有其族人阻葬者,双全 戟手駡之,卒葬侍郎於其先人冢侧。”
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先年释义:往年;从前。明 张居正《请择有司蠲逋赋以安民生疏》:“其先年拖欠带征者,除金花银遵詔书仍旧带征外……悉与蠲除,以甦民困。”明 屠隆《綵毫记·乘醉骑驴》:“先年因景慕仙才,曾作长歌以姓名自通,未蒙见答。”郭沫若《断断集·旋乾转坤论》:“我们 中国 的女子教育在先年是闹到了‘女子无才便是德’的地步的。”
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先猷释义:先世圣人的大道。语出《文选·班固〈幽通赋〉》:“謨先圣之大猷兮,亦邻德而助信。”李善 注引 曹大家 曰:“猷,道也。言人常当謨先圣人之道。”唐 韩愈《卢氏墓志铭》:“夫人本宗,世族之后,率其先猷,令德是茂。”宋 胡宿《禁内降诏》:“绍承骏烈,祗服先猷。”
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先神释义:星辰山川之神。《左传·昭公十三年》:“先神命之,国民信之。”杜预 注:“先神,谓羣望。”《墨子·非命中》:“紂 夷之居,而不肯事上帝,弃闕其先神而不祀也。”
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卧雪家声释义:袁氏家族堂号,从其先祖东汉袁安卧雪的典故而来。
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号纸释义:明 清 时代政府所颁记载土司袭位者职衔,世系、承袭年月的书状。《清史稿·土司传二·四川》:“小姓寨 土百户,其先 郁从文,於 明 末归附,授长官司职衔印信,管束番众。顺治 年间,将 明 时印信号纸呈缴。”《清史稿·土司传二·四川》:“嘉庆 八年,土司 罗藏策登 为正土司头人 云甸 等戕害,以头人 阿彩登舟 拔补,颁给印信号纸。”
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嘉赖释义:嘉许和倚赖。 《左传·昭公七年》:“其先君鬼神实嘉赖之,岂惟寡君?”北魏 郦道元《水经注·浊漳水》:“原其逆顺,揆其表里,脩防排通,以正水路,功绩有成,民用嘉赖,题云《漳河神坛碑》。”《清史稿·礼烈亲王代善传》:“必正身行义以相辅佐,朕始嘉赖焉。”
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四辈释义:⒈主持四时助祭的诸侯之长。 《公羊传·桓公元年》“诸侯时朝乎天子”汉 何休 注:“王者亦贵得天下之欢心,以事其先王,因助祭以述其职,故分四方诸侯为五部,部有四辈,辈主一时。”⒉众人,四方之人。南朝 齐 王琰《冥祥记·僧竺昙盖》:“汉 沙门 竺曇盖,秦郡 人也。真确有苦行,持鉢振锡,取给四辈。”唐 刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》:“十方四辈,瞻礼於斯。”元 范梈《奉寄翰林邓侍讲》诗:“闭门读书古都市,四辈冠盖方隆隆。”⒊佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》:“夫佛以谦卑自牧
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坚昆释义:⒈古部族名。又称 鬲昆、隔昆、结骨、纥骨、居勿,唐 时称 黠戛斯,在今 叶尼塞河 上游。汉 初属 匈奴。宣帝 时,匈奴 郅支单于 发兵西破 坚昆,因留都其地。《汉书·匈奴传下》:“﹝ 郅支单于 ﹞发其兵西破 坚昆,北降 丁令,并三国。”唐 段成式《酉阳杂俎·境异》:“坚昆 部落非狼种,其先所生之窟在 曲漫山 北。”⒉唐 羁縻都督府名。贞观 二十二年(公元648年)以 铁勒结骨(即 黠戛斯)部设置,隶 燕然都护府。故址在今 苏联 境内 叶尼塞河 上游一带。⒊复姓。黠戛斯 有 坚昆氏,居 贺兰山 下,自云
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夹谷释义:⒈古地名。春秋 齐 地。《春秋·定公十年》:“夏,公会 齐侯 於 夹谷。”其故址当在今 山东省 莱芜县 夹谷峪。参阅 清 顾炎武《日知录·夹谷》。《春秋·定公十年》:“夏,公会 齐侯 於 夹谷。”其故址当在今 山东省 莱芜县 夹谷峪。参阅 清 顾炎武《日知录·夹谷》。⒉复姓。其先出 女真 加古部。见《金史·金国语解》、《元史·夹谷之奇传》。⒊犹峡谷。艾青《旷野》诗:“昨天黄昏时还听见过的那窄长的夹谷里的流水声,此刻已停止了。”
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孝思释义:孝亲之思。 《诗·大雅·下武》:“永言孝思,孝思维则。”毛 传:“则其先人也。”郑玄 笺:“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”《魏书·孝感传·赵琰》:“年餘耳顺,而孝思弥篤。”宋 曾巩《英宗实录院谢赐筵表》:“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈,务广孝思。”《儒林外史》第十五回:“只你一点孝思,就是天地也感格的动了。”
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封诰释义:明 清 帝王对五品以上官员及其先代和妻室授予封典的诰命。