正法
拆字解意
正
zhèng zhēng，(1) 不偏斜，与“歪”相对。【组词】：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。(2) 合于法则的。【例句】：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。(3) 合于道理的。【组词】：正道。正确。正义。正气。(4) 恰好。【组词】：正好。正中（zhōng ）下怀。(5) 表示动作在进行中。【例句】：他正在开会。(6) 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对。【组词】：正面。正本。(7) 纯，不杂。【组词】：正色。正宗。正统。纯正。(8) 改去偏差或错误。【组词】：正骨。正误。正音。正本清源。(9) 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的。【组词】：正方形。(10) 指失去电子的，与“负”相对。【组词】：正电。(11) 大于零的，与“负”相对。【例句】：正数（shù）。(12) 姓。 ◎ 〔正月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新正”。
法
fǎ，(1) 体现统治阶级的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。【组词】：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。(2) 处理事物的手段。【组词】：办法。设法。手法。写法。(3) 仿效。【组词】：效法。(4) 标准，规范，可仿效的。【组词】：法式。法帖。(5) 佛家的道理。【组词】：佛法。法号。法轮。法像。法门。(6) 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。【组词】：法师。法器。法事。(7) 指“法国”。【组词】：法文。法式大菜。(8) 姓。
基本含义
按照法律规定进行正当的法律程序。正法的意思
正法
1. 处决犯人。
例就地正法。
英[ execute (a criminal); ]
2. 正当的法则、制度。
英[ law; rule; ]
正法 引证解释
⒈ 政治、法度。
引《商君书·更法》：“虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。”
《后汉书·马援传》：“好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，寧死不愿闻子孙有此行也。”
⒉ 公正的法度。
引《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦，杀僇必信，民畏而惧。”
《淮南子·兵略训》：“立正法，塞邪隧。”
三国 魏 何夔 《制新科下州郡上言》：“其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。”
宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“护持正法，隆 世祖 中兴之功；摧伏诸魔，雪 怀王 不返之怨。”
⒊ 正当的法则；正宗的法则。
引《汉书·公孙刘田等传赞》：“桑大夫 据当世，合时变，上权利之略，虽非正法，鉅儒宿学不能自解，博物通达之士也。”
《隋书·经籍志二》：“学者因之，以为《春秋》则古史记之正法，有所著述，多依《春秋》之体。”
明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“王维 《温泉》，上句曰：‘ 新丰 树里行人度，闻道 甘泉 能献赋’。‘度’、‘赋’同韵。此非诗家正法。”
⒋ 正当的法术。相对于左道妖术而言。
引宋 储泳 《祛疑说·咒水自佛》：“正法出于自然，故感应亦广大；邪法出于人为，故多可喜之术。”
《初刻拍案惊奇》卷十七：“后来其教盛行，那学了与民间祛妖除害的，便是正法；若是去为非作歹的，只叫得妖术。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四姐》：“妾虽狐，得仙人正法，当书一符粘寝门，可以却之。”
⒌ 正法制；依法制裁、办理。
引《易·蒙》：“利用刑人，以正法也。”
王弼 注：“以正法制，故刑人。”
《文子·下德》：“治国，太上养化，其次正法。”
《后汉书·陈忠传》：“自今彊盗为上官若它郡县所糺觉，一发，部吏皆正法，尉贬秩一等，令长三月奉赎罪。”
元 关汉卿 《窦娥冤》第三折：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”
⒍ 特指执行死刑。
引元 白朴 《梧桐雨》第三折：“禄山 反逆，皆由 杨氏 兄妹，若不正法以谢天下，祸变何时得消？”
清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“﹝ 周鑣、雷縯祚 ﹞私通潞藩，叛跡显然；乞早正法，晓示臣民。”
洪深 《申屠氏》第六本：“犯人背插白旗，上写‘就地正法私通 梁山 董昌 一名’。”
⒎ 佛教语。谓 释迦牟尼 所说的教法。别于外道而言。
引《杂阿含经》卷二四：“出兴於世，演説正法。”
唐 玄奘 《大唐西域记·窣禄勤那国》：“捨邪见，受正法，改过自新，愿奉教诲。”
鲁迅 《集外集·＜痴华鬘＞题记》：“尊者造论，虽以正法为心，譬故事於树叶，而言必及法，反多拘牵。”
国语词典
正法
⒈ 正当、平正的法则。
引《淮南子·兵略》：「立正法，塞邪隧，群臣亲附，百姓和辑。」
《汉书·卷六六·公孙贺等传·赞曰》：「桑大夫据当世，合时变，上权利之略，虽非正法，巨儒宿学不能自解，博物通达之士也。」
⒉ 对犯死罪者依法处决。
引《文明小史·第三回》：「背后说这些乱民拿住了，就该一齐正法，还分什么首从？」
⒊ 真实的佛法。
引《阿毗达磨俱舍论·卷二九》：「佛正法有二，谓：教、证为体。」
正法的近义词及解释
- 1. 处死释义：处以死刑。
正法的关联词语及解释
- 1. 一二三释义：⒈指道教正一道的“三天（玉清、上清、太清）正法”。相传太上老君授张道陵“三天正法”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七籤》卷六。⒉动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。⒊犹言头绪、办法。⒋原由。
- 2. 九带释义：佛教禅宗汇编的九种教理。 即：佛正法眼藏带、佛法藏带、理贯带、事贯带、理事纵横带、屈曲垂带、妙叶兼带、金针双销带和平怀常实带。见《浮山远录》。 宋 黄庭坚 《赠隐清寺正禅师》诗：“擗开 华岳 三峯手，参得 浮山 九带禪。”
- 3. 五根释义：⒈佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根（信奉佛法），精进根（勤修善法），念根（忆念正法），定根（使心不散），慧根（思维真理）。⒉佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。
- 4. 五雷天心正法释义：五雷法。《初刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 任道元 ﹞少年慕道，从个师父是 欧阳文彬，传授五雷天心正法，建坛在家，与人行持，甚著效验。”详“五雷法”。
- 5. 像法释义：佛教语。 正、像、末“三时”之一。谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。“像法”的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。南朝 宋 谢灵运《山居赋》：“析旷劫之微言，説像法之微旨。”《旧唐书·高祖纪》：“自 觉王 迁谢，像法流行，末代陵迟，渐以亏滥。”宋 王禹偁《＜左街僧录通惠大师文集＞序》：“像法修明，緇徒整戢。”清 龚自珍《支那古德遗书序》：“晚 唐 以还，像法渐谢，则有斥经论用 曹溪 者，则有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者，愈降愈滥，愈诞
- 6. 入市释义：古代常在市曹行刑，故称绑赴刑场正法为“入市”。明 张居正《又答大同巡抚贾春宇》：“彼计沮气衰，将自敛矣。近闻已就羈紲，入市有日，未知究竟如何？”
- 7. 出滞淹释义：谓使民间的贤能之人出来做官，发挥作用。《左传·文公六年》：“宣子 於是乎始为国政，制事典，正法罪，辟狱刑，董逋逃，由质要，治旧洿，本秩礼，续常职，出滞淹。”杜预 注：“拔贤能也。”
- 8. 刑狱释义：犹刑罚。《左传·文公六年》：“正法罪，辟刑狱。”《晋书·元帝纪》：“其有政绩可述，刑狱得中……各以名闻。”宋 王安石《上曾参政书》：“阁下必欲使之察一道之吏，而寄之以刑狱之事，非所谓因其材力之所宜也。”康有为《大同书》甲部第四章：“生人刑狱之惨苦，终无由去也。”
- 9. 匡正纲纪释义：指匡扶纲常，纠正法度。
- 10. 卖国求荣释义：出卖国家利益，谋求个人荣华富贵。 清吴趼人《痛史》第六回：“贾似道卖国求荣，请速正法。”
- 11. 大猾释义：亦作“大滑”。 大奸，大恶人。《史记·刘敬叔孙通列传》：“叔孙通 之降 汉，从儒生弟子百餘人。然 通 无所言进，专言诸故羣盗壮士进之。弟子皆窃駡曰：‘……今不能进臣等，专言大猾，何也？’”《后汉书·陈蕃传》：“小黄门 赵津、大滑 张氾 等肆行贪虐，姦媚左右。”清 赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“此乃 顺治 九年，世祖 拏获京师大猾 李应试、潘文学 二人正法之事。”参见“巨猾”。
- 12. 妥人释义：谓办事稳当的人。《二十年目睹之怪现状》第三五回：“德泉 取了出来，我拆开一看，是 继之 的信，叫我把买定的东西，先托妥人带去。”郭孝成《湖南光复纪事》：“焦 陈 都督，实为土匪巨魁，误入该贼圈套，湘 省大事几危，业经就地正法，并择妥人挽回。”
- 13. 宗猷释义：⒈宗门中之杰出者。 唐 道宣《续高僧传·义解·道庄》：“释 道庄 ……初听 彭城寺 琼法师，禀受成实，宗匠师表，门学所推。琼 后年疾相侵，将欲传绪，通召学徒宗猷顾命，众咸揖谢於 庄 允当遗寄。”⒉谓推尊其道。唐 道宣《续高僧传·杂科声德·真观》：“初，观 声辩之雄，最称宏富，江 表大国，莫敢争先。自正法东流，谈导之功，衞安 为其称首，自尔词人，莫不宗猷於 观。”
- 14. 官制释义：设官的制度。《管子·乘马》：“方六里命之曰暴；五暴命之曰部；五部命之曰聚。聚者有市，无市则民乏。五聚命之曰某乡，四乡命之曰方，官制也。”汉 董仲舒《春秋繁露·官制象天》：“吾闻圣王所取仪，金天之太经，三起而成，四转而终。官制亦然者，此其仪与？三人而为一选，仪於三月而为一时也，四选而止，仪於四时而终也。”《晋书·文帝纪》：“﹝ 咸熙 元年﹞秋七月，帝奏司空 荀顗 定礼仪，中护军 贾充 正法律，尚书僕射 裴秀 议官制，太保 郑冲 总而裁焉。始建五等爵。”明 王鏊《震泽长语·官制》：“余尝患古今官制纷紜，漫无统
- 15. 寂定释义：佛家谓心不驰散，保持安静不动的精神状态。 《百喻经·书末偈语》：“佛正法寂定，明照於世间。”唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“释种 太子今在此中，初证佛果，心凝寂定，四十九日未有所食。”宋 刘攽《中山诗话》：“无梦 语人：少时絶欲，屏居山中十餘岁，自以为不动。及出，见妇人美色，乃復歉然。又入山十餘年，乃始寂定。”
- 16. 就地释义：就在原处（不到别处）：就地正法。 就地取材，就地使用。
- 17. 就地正法释义：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
- 18. 常法释义：⒈固定的法律、制度。《左传·文公六年》：“宣子 於是乎始为国政，制事典，正法罪，辟狱刑，董逋逃，由质要，治秩礼，续常职，出滞淹。既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗，使行诸 晋国，以为常法。”《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽飢不饿；国有常法，虽危不亡。”《魏书·刑罚志》：“诸在议请之外，可悉依常法。”⒉通例；通常的原则。宋 秦观《郭子仪单骑见虏赋》：“岂非事方急则宜有异谋，军既孤则难拘常法。”章炳麟《文学说例》：“是皆取声类相同，而义则大异，其名实譌变，不可以故训常法限之也。”⒊谓长久之计。《醒世恒言·大
- 19. 心月释义：佛教语。 谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”《五灯会元·青原信禅师法嗣·正法希明禅师》：“心月孤圆，自生违背，何异家中捨父，衣内忘珠。”宋 苏轼《谢苏自之惠酒》诗：“我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。”
- 20. 恧然释义：惭愧貌。 汉 桓宽《盐铁论·杂论》：“桑大夫 据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恧然不能自解，可谓博物通士矣。”《三国志·吴志·周瑜传》：“今二君勤勤援引 汉高 河山之誓，孤用恧然。”《旧唐书·白居易传》：“日者闻亲友间説，礼、吏部举选人，多以僕私试赋判为準的。其餘诗句，亦往往在人口中。僕恧然自愧，不之信也。”洪深《申屠氏》第五本：“吴用 ……不觉夸口道：‘大哥铁骨钢筋，须在一刀一枪寻出路，不可酒色。’方六一 听了恧然。”
正法的关联词语及解释
- 1. 一二三释义：⒈指道教正一道的“三天（玉清、上清、太清）正法”。相传太上老君授张道陵“三天正法”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七籤》卷六。⒉动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。⒊犹言头绪、办法。⒋原由。
- 2. 九带释义：佛教禅宗汇编的九种教理。 即：佛正法眼藏带、佛法藏带、理贯带、事贯带、理事纵横带、屈曲垂带、妙叶兼带、金针双销带和平怀常实带。见《浮山远录》。 宋 黄庭坚 《赠隐清寺正禅师》诗：“擗开 华岳 三峯手，参得 浮山 九带禪。”
- 3. 五根释义：⒈佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根（信奉佛法），精进根（勤修善法），念根（忆念正法），定根（使心不散），慧根（思维真理）。⒉佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。
- 4. 五雷天心正法释义：五雷法。《初刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 任道元 ﹞少年慕道，从个师父是 欧阳文彬，传授五雷天心正法，建坛在家，与人行持，甚著效验。”详“五雷法”。
- 5. 像法释义：佛教语。 正、像、末“三时”之一。谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。“像法”的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。南朝 宋 谢灵运《山居赋》：“析旷劫之微言，説像法之微旨。”《旧唐书·高祖纪》：“自 觉王 迁谢，像法流行，末代陵迟，渐以亏滥。”宋 王禹偁《＜左街僧录通惠大师文集＞序》：“像法修明，緇徒整戢。”清 龚自珍《支那古德遗书序》：“晚 唐 以还，像法渐谢，则有斥经论用 曹溪 者，则有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者，愈降愈滥，愈诞
- 6. 入市释义：古代常在市曹行刑，故称绑赴刑场正法为“入市”。明 张居正《又答大同巡抚贾春宇》：“彼计沮气衰，将自敛矣。近闻已就羈紲，入市有日，未知究竟如何？”
- 7. 出滞淹释义：谓使民间的贤能之人出来做官，发挥作用。《左传·文公六年》：“宣子 於是乎始为国政，制事典，正法罪，辟狱刑，董逋逃，由质要，治旧洿，本秩礼，续常职，出滞淹。”杜预 注：“拔贤能也。”
- 8. 刑狱释义：犹刑罚。《左传·文公六年》：“正法罪，辟刑狱。”《晋书·元帝纪》：“其有政绩可述，刑狱得中……各以名闻。”宋 王安石《上曾参政书》：“阁下必欲使之察一道之吏，而寄之以刑狱之事，非所谓因其材力之所宜也。”康有为《大同书》甲部第四章：“生人刑狱之惨苦，终无由去也。”
- 9. 匡正纲纪释义：指匡扶纲常，纠正法度。
- 10. 卖国求荣释义：出卖国家利益，谋求个人荣华富贵。 清吴趼人《痛史》第六回：“贾似道卖国求荣，请速正法。”
- 11. 大猾释义：亦作“大滑”。 大奸，大恶人。《史记·刘敬叔孙通列传》：“叔孙通 之降 汉，从儒生弟子百餘人。然 通 无所言进，专言诸故羣盗壮士进之。弟子皆窃駡曰：‘……今不能进臣等，专言大猾，何也？’”《后汉书·陈蕃传》：“小黄门 赵津、大滑 张氾 等肆行贪虐，姦媚左右。”清 赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“此乃 顺治 九年，世祖 拏获京师大猾 李应试、潘文学 二人正法之事。”参见“巨猾”。
- 12. 妥人释义：谓办事稳当的人。《二十年目睹之怪现状》第三五回：“德泉 取了出来，我拆开一看，是 继之 的信，叫我把买定的东西，先托妥人带去。”郭孝成《湖南光复纪事》：“焦 陈 都督，实为土匪巨魁，误入该贼圈套，湘 省大事几危，业经就地正法，并择妥人挽回。”
- 13. 宗猷释义：⒈宗门中之杰出者。 唐 道宣《续高僧传·义解·道庄》：“释 道庄 ……初听 彭城寺 琼法师，禀受成实，宗匠师表，门学所推。琼 后年疾相侵，将欲传绪，通召学徒宗猷顾命，众咸揖谢於 庄 允当遗寄。”⒉谓推尊其道。唐 道宣《续高僧传·杂科声德·真观》：“初，观 声辩之雄，最称宏富，江 表大国，莫敢争先。自正法东流，谈导之功，衞安 为其称首，自尔词人，莫不宗猷於 观。”
- 14. 官制释义：设官的制度。《管子·乘马》：“方六里命之曰暴；五暴命之曰部；五部命之曰聚。聚者有市，无市则民乏。五聚命之曰某乡，四乡命之曰方，官制也。”汉 董仲舒《春秋繁露·官制象天》：“吾闻圣王所取仪，金天之太经，三起而成，四转而终。官制亦然者，此其仪与？三人而为一选，仪於三月而为一时也，四选而止，仪於四时而终也。”《晋书·文帝纪》：“﹝ 咸熙 元年﹞秋七月，帝奏司空 荀顗 定礼仪，中护军 贾充 正法律，尚书僕射 裴秀 议官制，太保 郑冲 总而裁焉。始建五等爵。”明 王鏊《震泽长语·官制》：“余尝患古今官制纷紜，漫无统
- 15. 寂定释义：佛家谓心不驰散，保持安静不动的精神状态。 《百喻经·书末偈语》：“佛正法寂定，明照於世间。”唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“释种 太子今在此中，初证佛果，心凝寂定，四十九日未有所食。”宋 刘攽《中山诗话》：“无梦 语人：少时絶欲，屏居山中十餘岁，自以为不动。及出，见妇人美色，乃復歉然。又入山十餘年，乃始寂定。”
- 16. 就地释义：就在原处（不到别处）：就地正法。 就地取材，就地使用。
- 17. 就地正法释义：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
- 18. 常法释义：⒈固定的法律、制度。《左传·文公六年》：“宣子 於是乎始为国政，制事典，正法罪，辟狱刑，董逋逃，由质要，治秩礼，续常职，出滞淹。既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗，使行诸 晋国，以为常法。”《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽飢不饿；国有常法，虽危不亡。”《魏书·刑罚志》：“诸在议请之外，可悉依常法。”⒉通例；通常的原则。宋 秦观《郭子仪单骑见虏赋》：“岂非事方急则宜有异谋，军既孤则难拘常法。”章炳麟《文学说例》：“是皆取声类相同，而义则大异，其名实譌变，不可以故训常法限之也。”⒊谓长久之计。《醒世恒言·大
- 19. 心月释义：佛教语。 谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”《五灯会元·青原信禅师法嗣·正法希明禅师》：“心月孤圆，自生违背，何异家中捨父，衣内忘珠。”宋 苏轼《谢苏自之惠酒》诗：“我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。”
- 20. 恧然释义：惭愧貌。 汉 桓宽《盐铁论·杂论》：“桑大夫 据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恧然不能自解，可谓博物通士矣。”《三国志·吴志·周瑜传》：“今二君勤勤援引 汉高 河山之誓，孤用恧然。”《旧唐书·白居易传》：“日者闻亲友间説，礼、吏部举选人，多以僕私试赋判为準的。其餘诗句，亦往往在人口中。僕恧然自愧，不之信也。”洪深《申屠氏》第五本：“吴用 ……不觉夸口道：‘大哥铁骨钢筋，须在一刀一枪寻出路，不可酒色。’方六一 听了恧然。”
正法造句
1.这伙凶残的匪徒已别无选择，他们要么负隅顽抗而身亡，要么投降而受正法；他们已是身陷绝境中。
2.这个杀人犯被司法机关就地正法。
3.这个罪大恶极的东西，今天终于就地正法了，乡邻们都拍手称快。
4.在战争中，必须对当场捕获的破坏者就地正法。
5.大哥是烈士，二哥却因当汉奸而被正法，真是鸿毛泰山啊！
6.愿母亲早生善道，离苦得乐，善顺正法，欢喜生活。
7.愿他早生善道，离苦得乐，善顺正法，早生安乐国。
8.愿您早生善道，离苦得乐，善顺正法，早生安乐国。
9.这个恶贯满盈的歹徒终于被正法了。
10.洛阳令居然虎口拔牙，把汉光武帝的大姐湖阳公主家为非作歹的仆人抓去，就地正法。