安禄山 [ān lù shān]
1. 人名。(公元?安禄山757)唐营州柳城人(今河北省旧永平府境)。胡人,本姓康,初名阿荦山,又作轧荦山。忮忍多智,善臆测人情,通六蕃语。天宝末,以平卢、范阳、河东三镇节度使举兵反,陷洛阳,入长安,称燕帝,寻为其子庆绪所杀。
国语词典
安禄山 [ān lù shān]
⒈ 人名。(西元?~757)唐营州柳城人(今河北省旧永平府境)。胡人,本姓康,初名阿荦山,又作轧荦山。忮忍多智,善臆测人情,通六蕃语。天宝末,以平卢、范阳、河东三镇节度使举兵反,陷洛阳,入长安,称燕帝,寻为其子庆绪所杀。
安禄山的关联词语及解释
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互市牙郎释义:亦省称“互市郎”。 亦省称“互郎”。古时互市交易的中间介绍人。《旧唐书·安禄山传》:“﹝ 安禄山 ﹞及长,解六蕃语,为互市牙郎。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》作“互市郎”。宋 刘邠《贡父诗话》:“古称駔侩,今谓牙也。刘道原 云:‘本称互郎,主互市,唐 人书互为牙,因讹为牙。’理或信然。”参见“互市”。
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亿测释义:犹亿度。 《后汉书·李通传论》:“夫天道性命,圣人难言之,况乃亿测微隐,猖狂无妄之福,污灭亲宗,以觖一切之功哉!”《新唐书·安禄山传》:“及长,忮忍多智,善亿测人情,通六蕃语,为互市郎。”
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剥坐释义:革职治罪。《旧唐书·安禄山传》:“及长,解六蕃语,为互市牙郎。二十年,张守珪 为 幽州 节度,禄山 盗羊事觉,守珪 剥坐,欲棒杀之。”
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劫击释义:亦作“刼击”。劫掠攻打。唐 元稹《沂国公魏博德政碑》:“安禄山 以 玄宗 四十三年盗 幽州 兵,刼击郡县,踰关据京,天下掉挠。”
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反意释义:⒈返归的念头。《史记·卫将军骠骑列传》:“今 建(苏建)以数千当单于数万,力战一日餘,士尽,不敢有二心,自归。自归而斩之,是示后无反意也。不当斩。”⒉反叛的意图。《资治通鉴·汉献帝兴平元年》:“濮阳 大姓 田氏 为反间,操 得入城,烧其东门,示无反意。”晋剧《打金枝》:“唐王:昔日里 安禄山 起了反意。”
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句剥释义:⒈搜刮。《新唐书·逆臣传上·安禄山》:“禄山 至,怒,乃大索三日,民间财貲尽掠之,府县因株根牵连,句剥苛急,百姓愈骚。”《新唐书·皇甫鎛传》:“鎛 以吏道进,既由聚敛句剥为宰相,至虽市道皆嗤之。”⒉亦作“句駮”。查核批驳。
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同罗释义:我国古代部落名。回纥 诸部之一。唐 贞观 年间内附,于其地置 龟林 都督府。《新唐书·回鹘传下》:“同罗 在 薛延陀 北,多览葛 之东,距京师七千里而赢,胜兵三万。贞观 二年,遣使者入朝。久之,请内属,置 龟林 都督府,拜酋俟利发 时健啜 为左领军大将军,即授都督。安禄山 反,劫其兵用之,号‘曳落河’者也。”
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安史之乱释义:唐朝地方割据势力安禄山、史思明发动的叛乱。公元755年安禄山和史思明起兵,次年占领唐都城长安,玄宗李隆基逃到蜀中。肃宗李亨在灵武(今属宁夏)即位。至公元763年叛乱被平定。唐朝统治自此由盛而衰,形成藩镇割据的局面。
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安史释义:唐 安禄山、史思明 的并称。两人为发动安史之乱的首领。
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宠擢释义:宠爱提拔。 唐 白居易《与杨虞卿书》:“当其在近职时,自惟贱陋,非次宠擢,夙夜腆愧,思有以称之。”《资治通鉴·唐玄宗天宝十三年》:“﹝ 安禄山 ﹞见上於 华清宫,泣曰:‘臣本胡人,陛下宠擢至此,为 国忠 所疾,臣无死日矣!’”
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密章释义:⒈秘密奏章。《新唐书·文艺传中·郑虔》:“安禄山 反,遣 张通儒 劫百官置 东都,伪授 虔 水部郎中,因称风缓,求摄市令,潜以密章达 灵武。”⒉即密印。宋 王安石《赠尚书工部侍郎郑公挽辞》:“密章赠襚连三组,画翣丧车载一旌。”参见“密印”。
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延秋门释义:唐 代 长安 禁苑西门。 天宝 十四载冬,安禄山 起兵叛乱。次年六月,唐玄宗 即由 延秋门 出 长安,赴 蜀 避难。唐 杜甫《哀王孙》诗:“长安 城头头白乌,夜飞 延秋门 上呼。”宋 程大昌《雍录》卷五:“玄宗 幸 蜀,自苑西门出,在 唐 为苑之 延秋门,在 汉 为都城 直门 也。既出,即由便桥渡 渭,自 咸阳 望 马嵬 而西。”宋 宋敏求《长安志》卷六:“苑中宫亭凡二十四所,西面二门,南曰 延秋门,北曰 玄武门。”
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张睢阳齿释义:安禄山 叛乱时,唐 睢阳 守 张巡 誓死守城,每战大呼,眥裂血流,齿牙皆碎。及城陷,贼将 尹子奇 谓 巡 曰:“闻君每战眥裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”巡 曰:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳!”子奇 以大刀剔 巡 口,视其齿,存者不过三数。见《旧唐书·张巡传》。后因以为忠义的典型。
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掉挠释义:动荡。 唐 元稹《沂国公魏博德政碑》:“始,安禄山 以 玄宗 四十三年盗 幽州 兵,劫击郡县,踰关据京,天下掉挠。”
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杨贵妃释义:(719—756)唐玄宗贵妃。小字玉环,又号太真,蒲州永乐(今山西芮城西南)人。公元756年安禄山叛乱攻占长安后,杨逃至马嵬驿(今陕西兴平西)被士兵缢死。
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沮止释义:阻止;遏止。《新唐书·韦凑传》:“温 为 安禄山 所厚,国忠 惧其进,沮止之。”明 胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》:“景公 欲用 孔子,婴 骤沮止之。”《辛亥革命前十年间时论选集·论抵制美约》:“美国 既定沮止 华 人之苛例,我国乃议不用 美 货以钳制之,必 美 人改其苛例而后可。”
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渔阳鞞鼓释义:指公元755年安禄山于渔阳举兵叛唐事。 鞞鼓,骑兵用的小鼓。后亦用为外族侵略之典。
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渔阳鼙鼓释义:渔阳:地名,现天津市蓟州区,唐时安禄山驻军在此;鼙鼓:古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。
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牙郎释义:即牙人。《旧唐书·安禄山传》:“﹝ 禄山 ﹞及长,解六蕃语,为互市牙郎。”明 陶宗仪《辍耕录·牙郎》:“今人谓駔侩者为牙郎。本谓之互郎,谓主互市事也。”清 曹寅《题马湘兰画兰长卷》诗之二:“躧步仍推巾幗雄,数钱多傍牙郎死。”参见“牙人”。
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猪龙释义:⒈龙首的猪。指 安禄山。宋 乐史《杨太真外传》卷下:“﹝ 唐玄宗 ﹞尝与(安禄山)夜燕,禄山 醉卧,化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰:‘此猪龙,无能为。’终不杀,卒乱中国。”宋 范成大《题<开元天宝遗事>》诗之三:“忽报猪龙掀宇宙,阿瞒 虚读相书来。”一本作“猪龙”。⒉宋 乐史《杨太真外传》卷下:“又尝与夜燕,禄山 醉卧,化为一猪而龙首,左右遽告帝。帝曰:‘此猪龙,无能为。’终不杀,卒乱中国。”一本作“猪龙”。后即用以代指 安禄山。宋 范成大《题<开元天宝遗事>》诗之三:“忽报猪龙掀宇宙,阿瞒 虚读相书来