三祖 [sān zǔ]
1. 指三位祖先。
3. 指三国魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹睿。
三祖 引证解释
⒈ 指三位祖先。
引《左传·哀公二年》:“曾孙 蒯聵 敢告皇祖 文王 、烈祖 康叔 、文祖 襄公 ……以集大事,无作三祖羞。”
杨伯峻 注:“三祖,皇祖、烈祖、文祖。”
《文选·潘岳<关中>诗》:“三祖在天,圣皇绍祚。”
李善 注引 臧荣绪 《晋书》:“宣帝 追号曰 高祖,文帝 号曰 太祖,武帝 号曰 世祖。”
《金史·礼志一》:“至 唐高宗 始以 高祖 太宗 崇配。 垂拱 初,又加以 高宗,遂有三祖同配之礼。”
⒉ 指 三国 魏 武帝 曹操、文帝 曹丕、明帝 曹叡。《三国志·魏志·明帝纪》:“有司奏:武皇帝 拨乱反正,为 魏太祖,乐用武始之舞。
引文皇帝 应天受命,为 魏高祖,乐用咸熙之舞。帝( 明帝 )制作兴治,为 魏烈祖,乐用章斌之舞。三祖之朝,万世不毁。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“魏 之三祖,气爽才丽,宰割辞调,音靡节平。”
《旧唐书·德宗纪下》:“文雅中兴,夐高前代,《二南》、三祖,岂盛於兹。”
胡蕴玉 《<中国文学史>序》:“其时三祖叶其高论,七子分其丽则。”
三祖的关联词语及解释
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一即一切释义:一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰:“三祖僧璨信心铭曰:一即一切,一切即一,但能如是,何虑不毕。
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三祖释义:⒈指三位祖先。《左传·哀公二年》:“曾孙 蒯聵 敢告皇祖 文王、烈祖 康叔、文祖 襄公 ……以集大事,无作三祖羞。”杨伯峻 注:“三祖,皇祖、烈祖、文祖。”《文选·潘岳<关中>诗》:“三祖在天,圣皇绍祚。”李善 注引 臧荣绪《晋书》:“宣帝 追号曰 高祖,文帝 号曰 太祖,武帝 号曰 世祖。”《金史·礼志一》:“至 唐高宗 始以 高祖 太宗 崇配。垂拱 初,又加以 高宗,遂有三祖同配之礼。”⒉指 三国 魏 武帝 曹操、文帝 曹丕、明帝 曹叡。《三国志·魏志·明帝纪》:“有司奏:武皇帝 拨乱反正,为 魏太祖
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兵解释义:旧称学道者死于兵刃为“兵解”,意谓借兵刃解脱得道。晋 葛洪《神仙传·郭璞》:“敦(王敦)诛 璞 ……殯后三日,南州市人见 璞 货其平生服饰,与相识共语,非但一人。敦 不信,开棺无尸,璞 得兵解之道。”唐 黄滔《祭先外舅》:“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解,考斯事矣,或其义也。”《儒林外史》第四四回:“日中尚未逃兵解,世上人犹信《葬书》!”清 龚自珍《二十三祖二十七祖同异》:“天台 据 师子 兵解法絶,各禀攸闻,闕数四人,非摈之也。”
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彬蔚释义:文采美盛貌。《文选·陆机<文赋>》:“颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。”吕向 注:“彬蔚,华盛貌。”《晋书·文苑传序》:“逮乎当涂基命,文宗鬱起,三祖叶其高韵,七子分其丽则,《翰林》总其菁华,《典论》详其藻绚,彬蔚之美,竞爽当年。”
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折骨释义:⒈断骨。 《左传·哀公二年》:“敢告无絶筋,无折骨,无面伤,以集大事,无作三祖羞。”⒉喻悔恨之极。《后汉书·李固传》:“昔 昌邑 之立,昏乱日兹,霍光 忧愧发愤,悔之折骨。”
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招喻释义:亦作“招諭”。 指帝王招抚敌对势力的谕旨。亦指以帝王名义对敌对势力进行招抚。《三国志·魏志·刘放传》:“放 善为书檄,三祖詔命有所招喻,多 放 所为。”《北史·魏纪一·太祖道武帝》:“帝以 中山 城内为 普隣 所胁,乃招喻之。”《资治通鉴·唐高祖武德六年》:“上復遣人招諭 苑君璋。”清 魏源《圣武记》卷一:“又命户部侍郎 王永鰲 招諭之。”
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迭迁释义:犹迭毁。《晋书·礼志上》:“至 景初 元年六月,羣公有司始更奏定七庙之制……於 太祖 庙北为二祧,其左为 文帝 庙,号曰 高祖 昭祧,其右拟 明帝,号曰 烈祖 穆祧。三祖之庙,万世不毁。其餘四庙,亲尽迭迁,一如 周 后稷、文、武 庙祧之礼。”
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道教三祖释义:道教和儒教一样是中国土生土长的一种宗教,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式。道教以始源於黄帝,乃尊黄帝为始祖,以阐扬道教精义的老子为道祖;以组成道教的张道陵为教祖,是谓道教三祖。道教三祖也特指张道陵,就是道教“第三”祖的意思。
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雕章释义:⒈精心修饰文辞。《晋书·乐志上》:“三祖纷纶,咸工篇什,声歌虽有损益,爱翫在乎雕章。”⒉犹美文。唐 杜甫《寄刘峡州伯华使君》诗:“雕章五色笔,紫殿九华灯。”仇兆鳌 注引 三国 魏 鱼豢《三国典略》:“齐 萧慤 尝於秋夜赋诗,邢子才 曰:‘萧 之斯文,可谓雕章间出。’”宋 宋祁《答翰林苏学士》诗:“开颜忽见故人书,併得雕章念索居。”⒊鵰章:钮鼻作雕形的印章。宋 苏辙《王詵都尉宝绘堂词》:“百年将种存慨慷,西取 庸 蜀 践 戎 羌。战袍赐锦盘鵰章,宝刀玉玦餘风霜。”⒋彫章:雕琢词章。《文选·任昉<王文宪集