不日
拆字解意
不
bù fǒu，(1) 副词。(2) 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词。【组词】：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。(3) 单用，做否定性的回答。【例句】：不，我不知道。(4) 用在句末表疑问：他现在身体好不？ ◎ 古同“否”，不如此，不然。
日
rì，(1) 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）。【组词】：日月星辰。日晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。(2) 白天，与“夜”相对。【组词】：日班。(3) 天，一昼夜。【组词】：多日不见。今日。日程。(4) 某一天。【组词】：纪念日。(5) 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。(6) 时候。【组词】：春日。往日。(7) 每天，一天一天地。【组词】：日记。日益。(8) 特指“日本国”。
基本含义
不久之后，不远的将来不日的意思
不日
1. 不几天；不久(限用于未来)
例我不日到京，请准备住处。
英[within the next few days; in a few days;]
不日 引证解释
⒈ 不久。
引《诗·大雅·灵台》：“经始灵臺，经之营之，庶民攻之，不日成之。”
孔颖达 疏：“谓不设时日已成功，言民心乐为之也。”
《北齐书·魏收传》：“侯景 叛入 梁，寇南境， 文襄 时在 晋阳，令收为檄，五十餘纸，不日而就。”
宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“包孝肃公 守 庐州，岁饥，亦不限米价，而商贾载至者遂多，不日米贱。”
《儒林外史》第十二回：“不日要设一个大会。”
钱锺书 《围城》一：“也许因为不日到 香港，先得把身心收拾整洁。”
⒉ 不见日，指天阴。
引《诗·邶风·终风》：“终风且曀，不日有曀。”
郑玄 笺：“既竟日风且復曀，不见日矣。”
⒊ 谓不署日期。
引《穀梁传·隐公元年》：“卑者之盟不日。”
杨士勋 疏：“卑者之盟不日，则公卿之盟书日可知。”
宋 苏轼 《问雩月何以为正》：“一月之旱故雩书月，一时之旱故雩书时，书雩之例，时月而不日。”
国语词典
不日
⒈ 不久、几天内。
引《诗经·大雅·灵台》：「庶民攻之，不日成之。」
《红楼梦·第一三回》：「眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花著锦之盛。」
近克日 即日 近日 指日
⒉ 不载日期。春秋中诸侯国相互盟约，均记载日期；如违信背盟则不载日期，称为「不日」。
引《谷梁传·隐公元年》：「不日，其盟渝也。」
不日的近义词及解释
- 1. 克日释义：克期：克日动工。
- 2. 即日释义：⒈当天：本条例自即日起施行。 ⒉最近几天；近日：本片即日放映。
- 3. 指日释义：犹不日。 谓为期不远。
- 4. 近日释义：最近过去的几天；近来：设计方案的征集工作已于近日开始。
不日的关联词语及解释
- 1. 三术释义：三条途径；三种方法或策略。（1）指兼并别国之三术。《荀子·议兵》：“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。”（2）谓灭国三术。《穀梁传·宣公十五年》：“灭国有三术：中国谨日，卑国月，夷狄不日。”范宁 注：“卑国谓附庸之属。襄 六年传曰：中国日，卑国月，夷狄时，此谓三术。”（3）指人主治国三术。《管子·任法》：“故主有三术。夫爱人不私赏也，恶人不私罚也，置仪设法以度量断者，上主也。爱人而私赏之，恶人而私罚之，倍大臣，离左右，专以其心断者，中主也。臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其
- 2. 不日释义：要不了几天；几天之内（多用于未来）：不日起程。 代表团不日抵京。
- 3. 与人书一释义：人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。
- 4. 付排释义：稿件交给印刷部门排版：书稿已经付排，不日即可与读者见面。
- 5. 佼易释义：美好和悦。 《诗·周颂·天作》“彼徂矣，岐 有夷之行”汉 郑玄 笺：“后之往者，又以 岐邦 之君，有佼易之道故也。”《公羊传·庄公十三年》“公会 齐侯 盟于 柯，何以不日，易也”汉 何休 注：“易，犹佼易也，相亲信无后患之辞。”
- 6. 卑国释义：附庸国。 《穀梁传·宣公十五年》：“灭国有三术：中国谨日，卑国月，夷狄不日。”范宁 注：“卑国，谓附庸之属。”《穀梁传·襄公六年》：“莒 人灭 繒，非灭也。中国日，卑国月，夷狄时。”
- 7. 发运释义：（货物）运出去：装船发运。 订货已经发运，不日即可收到。
- 8. 子来释义：谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。 《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。”朱熹 集传：“文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。”元 揭傒斯《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。”清 黄本铨《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观
- 9. 寂漠释义：⒈同“寂寞”。空虚。《淮南子·俶真训》：“寂漠以虚无，非有为於物也，物以有为於己也。”《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞诗》：“参差世祀忽，寂漠世朝变。”五臣本作“寂寞”。吕延济 注：“寂寞，空虚也。”⒉同“寂寞”。寂静；沉寂。《楚辞·远游》：“山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。”《淮南子·齐俗训》：“故萧条者形之君，而寂漠者音之主也。”《南史·陈暄传》：“吾既寂漠当世，朽病残年，产不异於 颜 原，名未动於卿相，若不日饮醇酒，復欲安归？”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“本根剥丧，神气旁皇，华国 将自槁於子
- 10. 小宠释义：妾。 清 孔尚任《桃花扇·拒婚》：“舍亲 田仰 不日就陞漕抚，适才送到聘金三百，託俺寻一小宠。”
- 11. 慢葬释义：不以礼葬。《公羊传·隐公三年》：“葬者曷为或日或不日？不及时而日，渴葬也；不及时而不日，慢葬也。”何休 注：“慢葬，不能以礼葬也。”
- 12. 指日释义：犹不日。 谓为期不远。
- 13. 指期释义：犹指日，不日。 限期。北魏 崔鸿《十六国春秋·前赵·刘渊》：“陛下诚能发 匈奴 五部之众，假 元海 一将军之号，鼓行而西，可指期而定。”《周书·武帝纪下》：“可分命众军，指期进发。”唐 皇甫曾《遇风雨作》诗：“望路殊未穷，指期今已促。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“若以大军临之，指期可取。”
- 14. 日録释义：⒈史书记事的一种体例。记其事并记其时日。《公羊传·隐公元年》“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞”汉 何休 注：“於所闻之世……大夫卒，无罪者日録，有罪者不日，略之。”⒉指史官按日的记录。《宋史·周常传》：“陛下於灾暾可畏之候，暂停进对，亦人情之常；若著为定令，则必记於日録，传之史笔。”⒊犹日记。宋 罗大经《鹤林玉露》卷四：“山谷 晚年作日録，题曰《家乘》。”阿英《敌后日记·＜庙湾纪程＞序》：“余自五月三十一日，离 泰州 前来军部……诸凡海陆河川，风雨晦暝，艰辛苦难，无不饱经。故抵达军本部 亭子港 以后，遂
- 15. 晦日释义：⒈农历每月最后的一天。《公羊传·僖公十六年》：“何以不日？晦日也。”《三国志·吴志·孙韶传》“会 翊 帐下，徐元、孙高、傅婴 等杀 览 员”裴松之 注引《吴历》：“晦日设祭除服。”清 昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“晦日，都司 哈廷标 於 宛顶 遇 大山 土司之从子 阿笼。”章士钊《赵伯先事略》：“伯先 取晚轮，以晦日晨达 广州，而事已前败，七十二烈俱殉。”⒉唐 时曾特以正月晦日（三十日）为晦节，至 德宗 贞元 五年改以二月朔日为中和节。唐 杜甫《陪王使君晦日泛江就黄家亭子》诗之一：“非君爱人客，晦日更
- 16. 来电释义：⒈打来电报或电话：各界来电祝贺。⒉打来的电报或电话：来电收到，货款不日即可汇出。
- 17. 欣戴释义：欣悦拥戴。《逸周书·明堂》：“四海兆民，欣戴 文 武。”《晋书·元帝纪》：“苍生顒然，莫不欣戴。”宋 苏辙《贺擒鬼章表》：“臣等镇抚无功，黽勉备位。幸依干羽之化，庶睹兵革之藏；欣戴之心，倍万伦等。”《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》：“今陛下初即大位，中外欣戴，四方之兵，不日云集，敌骑必不能久留。”
- 18. 武勇释义：⒈威武勇猛。《管子·五辅》：“其士民贵武勇而贱得利；其庶人好饮食而恶耕农。”唐 刘知几《史通·暗惑》：“寻 文鸯 武勇，远惭 项籍。”宋 范仲淹《奏乞指挥国子监保明武学生及令经略部署司讲说兵书》：“所贵边上武勇已著之人，更知将略，或因而立功，则将来有人可任。”鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“﹝ 阿Q ﹞独有这回却非常武勇了。”⒉指武勇的人。汉 荀悦《汉纪·高帝纪二》：“今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛？”南唐 刘崇远《金华子杂编》卷下：“青州 益师又至，兼招诱武勇，不日众逾数万。”《明史·赵锦传》：“陛下
- 19. 渴葬释义：古礼称死者未及葬期而提前埋葬。《公羊传·隐公三年》：“葬者曷为或日或不日，不及时而日，渴葬也；不及时而不日，慢葬也。”何休 注：“天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月而葬，同盟至；大夫三月而葬，同位至；士踰月，外姻至……渴，喻急也。”清 钱泳《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“汝父渴葬乱塚中。”
- 20. 烧冷竈释义：⒈赌博行话。指押赌注于冷门。《官场现形记》第二一回：“还有些不相信宝路的，亦有专押老宝的，亦有烧惯冷灶的，亦有专赶热门的：於是么、三、四门亦押了不少。”⒉谓奉承尚未得势的人。《孽海花》第十九回：“况且朝廷不日要考御史，听説 潘龚 两尚书都要劝 纯客 去考。纯客 一到臺諫，必然是个铁中錚錚，我们要想在这个所在做点事业，臺諫的声气总要联络通灵方好，岂可不烧烧冷灶呢？”