五畤
简体五畤
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拼音wǔ zhì![]()
注音ㄨˇ ㄓˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
五
wǔ，(1) 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。【组词】：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
畤
zhì chóu shì，(1) 古代祭祀天地五帝的固定处所。(2) 水中的小块陆地。【例句】：“归雁映兰畤。”(3) 田际；田界。(4) 土高出的地方。(5) 古通“庤”，储备。(6) 古通“沚”，小渚。 ◎ 古同“畴”，地名。 ◎ 古同“蒔”，移栽；分种。
基本含义
指天下间的五个最重要的地方或国家。五畤的意思
五畤
1. 又称五畤原，在今陕西·凤翔县南。
五畤 引证解释
⒈ 又称 五畤原，在今 陕西 凤翔县 南。 秦 汉 时祭祀天帝的处所。
引《史记·孝武本纪》：“上初至 雍，郊见五畤。”
张守节 正义：“先是 文公 作 鄜畤，祭 白帝 ； 秦宣公 作 密畤，祭 青帝 ； 秦灵公 作 吴阳上畤、下畤 、祭 赤帝、黄帝 ； 汉高祖 作 北畤，祭 黑帝 ；是五畤也。”
北魏 郦道元 《水经注·渭水》：“成帝 建始 二年，罢 雍 五畤，始祀皇天上帝於 长安 南郊。”
五畤的关联词语及解释
- 1. 五畤释义：又称 五畤原，在今 陕西 凤翔县 南。秦 汉 时祭祀天帝的处所。《史记·孝武本纪》：“上初至 雍，郊见五畤。”张守节 正义：“先是 文公 作 鄜畤，祭 白帝；秦宣公 作 密畤，祭 青帝；秦灵公 作 吴阳上畤、下畤、祭 赤帝、黄帝；汉高祖 作 北畤，祭 黑帝；是五畤也。”北魏 郦道元《水经注·渭水》：“成帝 建始 二年，罢 雍 五畤，始祀皇天上帝於 长安 南郊。”
- 2. 兆位释义：四郊祭坛的处所。《晋书·礼志上》：“郊堂兆位，居然异体，牲牢品物，质文殊趣。”《宋书·礼志三》：“昔 汉 氏之初，承 秦 灭学之后，捋摭残缺，以备郊祀。自 甘泉、后土、雍宫、五畤神祇兆位，多不经见，并以兴废无常，一彼一此，四百餘年，废无禘礼。”
- 3. 受厘释义：汉 制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以示受福，叫受厘。“釐”即“胙”，祭馀之肉。
- 4. 白麟释义：⒈亦作“白驎”。 白色的麒麟。古代以为祥瑞。汉 王充《论衡·讲瑞》：“武帝 之时，西廵狩得白驎，一角而五趾。”《汉书·武帝纪》：“元狩 元年冬十月，行幸 雍，祠五畤。获白麟，作《白麟》之歌。”唐 欧阳詹《珍祥论》：“紫芝产於 甘泉，白麟呈於 雍 祠。”⒉古代郊庙歌曲名。汉 班固《＜西都赋＞序》：“《白麟》、《赤鴈》、《芝房》、《寳鼎》之歌，荐於郊庙。”北周 庾信《周宗庙歌·皇夏》：“凯乐闻《朱雁》，鐃歌见《白麟》。”
- 5. 皇天上帝释义：天帝，上帝。《吕氏春秋·季夏》：“令民無不咸出其力，以供皇天上帝名山大川四方之神，以祀宗廟社稷之靈，爲民祈福。”北魏 郦道元《水经注·渭水下》：“成帝 建始 二年，罷 雍 五畤，始祀皇天上帝於 長安 南郊。”
- 6. 祈年观释义：亦称“祈年宫”。 秦穆公 时所造。故地在今 陕西省 凤翔县 南。《文选·沉约〈游沉道士馆〉诗》：“既表 祈年观，復立 望仙宫。”李善 注：“《庙记》曰：‘祈年宫 在城外，秦穆公 所造。’”一说为 秦惠公 所建。《汉书·地理志上》：“﹝ 右扶风 ﹞ 雍，秦惠公 都之。有 五畤 …… 祈年宫，惠公 起。”
- 7. 路车释义：辂车。古代天子或诸侯贵族所乘的车。《诗·大雅·韩奕》：“其赠维何？乘马路车。”郑玄 笺：“人君之车曰‘路车’。”高亨 注：“贵族所乘的一种车。”《汉书·郊祀志上》：“詔有司增 雍 五畤 路车各一乘。”《周书·苏亮传》：“朝廷以其作牧本州，特给路车、鼓吹。”《左传·桓公二年》“大路越席”唐 孔颖达 疏：“路，训大也。君之所在以大为号，门曰‘路门’，寝曰‘路寝’，车曰‘路车’；故人君之车，通以路为名也。”
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