冥府 [míng fǔ]
1. 亦称“阴间”,迷信的人指人死后鬼魂所在的地方。
英[hades; the underworld;]
冥府 引证解释
⒈ 迷信谓阴间地府,死者神魂所在之处。
引宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二:“王士良 元祐 元年死,三年而甦,自言被追至冥府。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·王货郎》:“济南 业酒人某翁,遣子 小二 如 齐河 索貰价。出西门,见兄 阿大,时 大 死已久。 二 惊问:‘哥那得来?’答云:‘冥府一疑案,须弟一证之。’ 二 作色怒訕。”
国语词典
冥府 [míng fǔ]
⒈ 阴间地府。指鬼魂所在的地方。
冥府的关联词语及解释
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三耳释义:⒈传说隋董慎被冥府追为右曹从事,召常州秀才张审通掌书记。⒉谓两耳之外别有一耳,主听。为先秦名家诡辩论题之一。
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分晰释义:⒈分辨清楚。《红楼梦》第七八回:“王夫人 听了这话不错,自己遂低头一想,便命人去请了 寳釵 来,分晰前日的事,以解他的疑心。”清 俞樾《茶香室三钞·寄信冥府》:“按此文未甚分晰。两石栏,不知为一为二,五土殿,亦未详在何处也。”⒉清楚;清晰。清 恽敬《五宗语录删存序》:“发明天人,依附经论,浑融包孕,条理分晰者,为第三集。”黄远庸《财政部重要法令之说明》:“洎乎近年筹备立宪,将全国财政彻底清厘,试办预算,从其外形观之,固已条缕分晰,规定详明。”⒊犹分别。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于南北议和的清方档案
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泉曲释义:指冥府。
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禄籍释义:旧时谓天上或冥府记录人福、禄、寿的簿册。《书·大禹谟》“钦哉!慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终”孔 传:“言为天子勤此三者则天之禄籍,长终汝身。”孔颖达 疏:“禄谓福禄,籍谓名籍,言享大福,保大名也。”南朝 宋 刘义庆《幽明录》:“巴丘县 有巫师 舒礼,晋永昌 元年,病死,土地神将送诣 太山 ……府君问主者:‘礼 寿命应尽?为顿夺其命?’校禄籍,餘算八年。”清 孔尚任《桃花扇·馀韵》:“臣稽首,叫九閽,开聋启瞶;宣命司,检禄籍,何故差池。”清 袁枚《新齐谐·常熟程生》:“﹝神判曰:﹞汝命两榜,且有
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罗酆山释义:道教传说中的山名。传为 酆都大帝 统领的鬼所。后附会为 四川省 丰都县 的 平都山,指为冥府所在之地。
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贯花释义:亦作“贯华”。佛教传说,佛祖说法,感动天神散落各色香花。后因以“贯花”喻佛教的精义妙旨。亦借指说偈颂,唱导佛法。唐 张鷟《沧州弓高县实性寺释迦像碑》:“贯花之句,光如水上之莲花;説偈之音,皎若星中之月。”宋 赞宁 等《宋高僧传·读诵二·唐上都大温国寺灵幽》:“偶疾暴终,杳归冥府,引之见王,问‘修何业’?答曰:‘贫道素持《金刚般若》已有年矣。’王合掌,屡称‘善哉’,俾令讽诵。幽 吮唇播舌,章段分明,念毕,王曰:‘未尽善矣,何耶?勘少一节文,何贯华之线断乎?’”华,一本作“花”。清 钱谦益《秦淮水亭逢旧校书赋
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辽阳华表释义:同“辽东华表”。明 冯梦龙《洒雪堂·冥府怜情》:“衡阳 官舍,离魂暗飞;辽阳 华表,千年也归。”
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阴府释义:阴间;冥府。