琅琊
简体琅琊
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拼音láng yá![]()
注音ㄌㄤˊ ㄧㄚˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
琅
láng，(1) 〔琅琅〕①象声词，金石相击声；②象声词，响亮的读书声，如“书声琅琅”。(2) 〔琅玕〕像珠子的美石。(3) 〔琅玡〕山名，在中国山东省。
琊
yá，(1) 〔琅琊〕也作“琅邪”、“瑯琊”。①郡名。秦置。旧治在今山东省胶南市境。《字彙•玉部》。【组词】：“琊，琅琊，即琅邪。地名。②山名。一在山东省胶南市境，公元前219年，秦始皇东游登此，建琅琊台和石碑。一在安徽省滁州市西南，因晋琅琊王伷平吴尝驻此得名。《孟子•梁惠王下》：“吾欲觀於轉附朝儛，遵海而南，放於琅邪。”
基本含义
琅琊是一个地名，意为美好的地方。在成语中，琅琊常用来形容气势恢宏、壮丽美好的景象。琅琊的意思
琅琊
1. 见“琅邪”。
琅琊的关联词语及解释
- 1. 奇玮释义：⒈珍奇，美好。 晋 傅玄《李赋》：“翫斯味之奇瑋兮，然后知报之为轻。”唐 司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“自标奇瑋，难藏豹蔚之姿；本俟遭逢，果振螭蟠之举。”宋 苏轼《北海十二石记》：“上生石芝草木皆奇瑋，多不识名者。”⒉谓操行高尚。清 恽敬《与卫海峰同年书》：“本朝 魏叔子 多结交淡泊奇瑋之士。”
- 2. 安期生释义：亦称“安期”。亦称“安其生”。仙人名。秦、汉 间 齐 人，一说 琅琊 阜乡 人。传说他曾从 河上丈人 习 黄帝、老子 之说，卖药 东海 边。秦始皇 东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之 阜乡 亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后 始皇 遣使入海求之，未至 蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与 蒯通 友善，尝以策干 项羽，未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、汉 刘向《列仙传》等。《史记·封禅书》：“安期生 僊者，通 蓬莱 中，合则见人，不合则隐。”《汉书·蒯通传》：“通 善 齐 人
- 3. 定问释义：⒈确切的消息。问，消息音信。《晋书·孝愍帝纪》：“又詔 琅琊王 曰：‘……间遣使适还，具知 平阳 定问，云 幽 并 隆盛，餘胡衰破，然犹恃险，当须大举。’”《资治通鉴·晋惠帝元康元年》：“﹝ 楚王 ﹞ 瑋 之起兵也，陇西王 泰 严兵将助 瑋，祭酒 丁绥 諫曰：‘公为宰相，不可轻动。且夜中仓猝，宜遣人参审定问。’”清 曾国藩《仁和邵君墓志铭》：“国藩 心知 位西 烈士也，必不苟免。其家固知之，以无定问，不敢发丧。”⒉指“问名”等聘婚手续。定，聘定。宋 秦醇《谭意哥传》：“张 内逼慈亲之教，外为物议之非，更朞
- 4. 宽割释义：犹宽解。 南朝 齐 王琰《冥祥记》：“晋 琅琊 王凝之 妻……尝频亡二男，悼惜过甚，哭泣累年，若居至艰。后忽见二儿俱还，皆著锁械，慰勉其母，宜自宽割，儿并有罪，若垂哀怜，可为作福。”
- 5. 山伯释义：⒈山神。传说 琅琊 王知远，初入 茅山，师事 陶弘景，因儿时损一童子吻，不得白日昇天，年一百二十六卒，封 少室 山伯。见《谈宾录》。⒉称生长一百五十年的何首乌。明 李时珍《本草纲目·草十八·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“﹝何首乌﹞一百五十年者，如盆大，号山伯。”
- 6. 山衣释义：⒈谓以山为衣。北周 庾信《周大将军琅琊庄公司马裔墓志铭》：“松风云盖，白水山衣。贤已星陨，人没兰衰。”⒉隐居者所穿的衣服。唐 王建《从军后答山中友人》诗：“爱仙无药住溪贫，脱却山衣事 汉 臣。”唐 黄滔《题宣一僧正院》诗：“山衣随叠破，菜骨逐年羸。”金 元好问《李道人崧阳归隐图》诗：“愧我出山来，京尘满山衣。”
- 7. 开涖释义：到达。明 吾丘瑞《运甓记·琅琊就镇》：“［小生外作登岸介］ 凤凰臺，浮云拱，燕子磯，烟峦涌。忙开涖，忙开涖，虎帐团营，坐王家十乘元戎。”
- 8. 抚剑释义：⒈按剑。《左传·襄公二十三年》：“遂超乘，右抚剑，左援带，命驱之出。”三国 魏 曹植《求自试表》：“奋袂攘袵，抚剑东顾，而心已驰於 吴会 矣。”唐 司空图《冯燕歌》：“冯君 抚剑即迟疑，自顾平生心不欺。”清 俞樾《春在堂随笔》卷三：“非贸贸然暴虎冯河、抚剑疾视者所可与议也。”⒉指从戎。南朝 齐 谢朓《和江丞北戍琅琊城》：“岂不思抚剑，惜哉无轻舟。”
- 9. 旅宦释义：外出求官或做官。南朝 宋 王僧达《和琅琊王依古》：“少年好驰侠，旅宦游关源。”唐 郎士元《送长沙韦明府》诗：“秋入 长沙县，萧条旅宦心。”唐 曹寅《赵北口》诗：“回身感旅宦，辕辙何时休。”
- 10. 旅食释义：⒈古代谓士而无正禄者的宴饮。《仪礼·燕礼》：“尊士旅食于门西。”郑玄 注：“旅，众也。士众食，谓未得正禄，所谓庶人在官者也。”⒉谓平民百姓的饮食。《晏子春秋·杂上一》：“君子有力於民则进爵禄，不辞富贵；君子无力於民而旅食，不恶贫贱。”唐 白居易《银青光禄大夫太子少保安定皇甫公墓志》：“自布衣而佩服金紫，自旅食而庙饗祖考。”宋 司马光《投梅圣俞》诗：“薄游困京师，旅食止脱粟。”⒊客居；寄食。南朝 齐 江孝嗣《北戍琅琊城》诗：“薄暮苦羈愁，终朝伤旅食。”唐 韩愈《祭十二郎文》：“吾与汝俱少年，以为虽暂相别，
- 11. 率道释义：⒈遵循正道。《左传·昭公十三年》：“叔向 曰：寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？”《荀子·非十二子》：“是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”⒉犹领导。汉 袁康《越绝书·外传本事》：“越 伐彊 吴，尊事 周 室，行霸 琅琊，躬自省约，率道诸侯。贵其始微，终能以霸。”《汉书·成帝纪》：“朕既无以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招贤选士之路鬱滞而不通与，将举者未得其人也？”颜师古 注：“道，读曰导。”
- 12. 王尊叱驭释义：《汉书·王尊传》：“上以 尊 为 郿 令，迁 益州 刺史。先是 琅琊 王阳 为 益州 刺史，行部至 邛郲 九折阪，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。及 尊 为刺史，至其阪，问吏曰：‘此非 王阳 所畏道邪？’吏对曰：‘是。’尊 叱其驭曰：‘驱之，王阳 为孝子，王尊 为忠臣。’”后以“王尊叱驭”喻忠于吏事，不避艰险。
- 13. 王阳道释义：《汉书·王尊传》：“琅琊 王阳 为 益州 刺史，行部至 邛郲 九折阪，叹曰：‘奉先人遗体，柰何数乘此险！’”后以“王阳道”形容艰险的道路。
- 14. 琅邪台释义：⒈亦作“琅琊臺”。 台名。越王 勾践 观台，在 琅邪 故城东南十里。《史记·秦始皇本纪》：“乃徙黔首三万户 琅邪臺 下。”张守节 正义：“《括地志》云：‘密州 诸城县 东南百七十里有 琅邪臺，越王 句践 观臺也。臺西北十里有 琅邪 故城。’《吴越春秋》云：‘越王 句践 二十五年，徙都 琅邪，立观臺以望 东海 ……’即 句践 起臺处。”南朝 齐 谢朓《和王著作八公山》诗：“东限 琅邪臺，西距 孟诸 陆。”⒉台名。在 山东 琅玡山 上。秦始皇 筑层台刻石纪功处。现原台已废圮，遗址如小山丘，地临黄海，气象恢宏。
- 15. 琅邪释义：⒈亦作“琅琊”。亦作“瑯琊”。山名。在今 山东省 诸城县 东南海滨。《孟子·梁惠王下》：“吾欲观於 转附 朝儛，遵海而南，放於 琅邪。”《史记·秦始皇本纪》：“南登 琅邪，大乐之，留三月。”⒉山名。在今 安徽省 滁州市 西南。西晋 伐 吴，琅邪王 司马伷 曾率兵驻此，因名。宋 欧阳修《醉翁亭记》：“环 滁 皆山也，其西南诸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅邪 也。”清 黄景仁《晓过滁州》诗：“最高知 瑯琊，翠色披满襟。”⒊指 秦始皇 时于 琅玡山 上所建之 琅邪台。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“东陼鉅
- 16. 男饰释义：男子打扮。明 张鼎思《琅琊代醉编·男饰》：“金陵 女子 黄善聪 者，年二十失母，父贩为业，乃令为男饰。”
- 17. 疲羸释义：⒈衰弱。《后汉书·段熲传》：“人畜疲羸。”《资治通鉴·唐玄宗开元四年》：“我众新集，力尚疲羸，且当息养数年，始可观变而举。”清 曾国藩《李忠武公神道碑铭》：“遣将分兵，助我东征，择良而予……自携部曲，疲羸居半。”⒉困苦穷乏；困苦穷乏之民。唐 司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“丞相 仁杰 之抚疲羸，僕射 元振 之安夷夏。”前蜀 杜光庭《马尚书本命醮词》：“疲羸未復，疮痏未平，抚之则濡沫纔通。”宋 梅尧臣《送王学士知亳州》诗：“必期宽赋敛，无乃息疲羸。”⒊指贫瘠之地。清 姚鼐《四川北道按察副使鹿公墓志铭》
- 18. 识视释义：辨认。 晋 干宝《搜神记》卷一：“因伏伺，见鳧，举罗张之，但得一双舄。使尚书识视，四年中所赐尚书官属履也。”北魏 郦道元《水经注·穀水》：“开阳门 始成，未有名。宿昔有一柱来在楼上。琅琊 开阳县 上言，县南城门一柱飞去。光武皇帝 使来识视，良是，遂坚缚之，刻记年月日以名焉。”
- 19. 赤玉舄释义：古代传说中赤玉做成的鞋子。汉 刘向《列仙传·安期先生》：“安期先生 者，琅琊 阜乡 人也，卖药於 东海 边，时人皆言‘千岁翁’。秦始皇 东游，请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万，出於 阜乡亭，皆置去，留书以赤玉舄一双为报，曰：‘后数年，求我於 蓬莱山。’”唐 李白《古风》之二十：“终留赤玉舄，东上 蓬莱 路。”
- 20. 郁盘释义：⒈曲折幽深貌。《文选·徐悱＜古意酬到长史溉登琅琊城＞诗》：“此江称豁险，兹山復鬱盘。”李善 注：“《子虚赋》曰：‘其山则盘紆岪鬱。’”北周 庾信《宫调曲》：“鬱盘舒栋宇，峥嶸侔大壮。”唐 李白《历阳壮士勤思齐歌》：“江山犹鬱盘，龙虎秘光彩。”清 钱谦益《邹县谒孟子庙》诗：“鬱盘千年宫，檜栢留浩气。”⒉郁勃回挠。明 宋濂《金华张氏先祠记》：“金华县 东行四十五里，有地曰 苓唐，山川相繆，而风气鬱盘。”明 宋濂《虎跑泉铭》：“性空 大师来游 慈山，乐其灵气鬱盘，缚庵其中。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》
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