衅鼓 [xìn gǔ]
1. 古代战争时,杀人或杀牲以血涂鼓行祭。
衅鼓 引证解释
⒈ 古代战争时,杀人或杀牲以血涂鼓行祭。
引《左传·僖公三十三年》:“孟明 稽首曰:‘君之惠,不以纍臣衅鼓,使归就戮於 秦。’”
杜预 注:“杀人以血涂鼓,谓之衅鼓。”
《左传·定公四年》:“君以军行,祓社衅鼓,祝奉以从。”
杜预 注:“师出,先事祓祷於社,谓之宜社;於是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。”
唐 独孤及 《为张濠州谢上表》:“顷身陷凶族,待罪黄沙,几社衅鼓,职臣之分。”
明 张煌言 《祭延平王文》:“温禺 衅鼓, 屠耆 染戕。”
国语词典
衅鼓 [xìn gǔ]
⒈ 古代战争时用牲血涂鼓,以祭祀神灵。
引《左传·僖公三十三年》:「君之惠,不以累臣衅鼓。」
《史记·卷八·高祖本纪》:「祠黄帝,祭蚩尤于沛庭,而衅鼓旗,帜皆赤。」
衅鼓的关联词语及解释
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冯怒释义:盛怒;大怒。《左传·昭公五年》:“今君奋焉震电冯怒,虐执使臣,将以衅鼓,则 吴 知所备矣。”杜预 注:“冯,盛也。”《楚辞·天问》:“康回 冯怒,坠何故以东南倾。”《新唐书·苏安恒传》:“王者有容天下之量,故济其心;能进天下之善,故除其恶。不然,则神鬼冯怒,阴阳纷舛。”
- 2.
戮社释义:谓杀戮于社神木主之前。语出《书·甘誓》:“弗用命,戮于社。”孔 传:“不用命奔北者,则戮之於社主前。”唐 独孤及《为张濠州谢上表》:“顷身陷凶族,待罪黄沙,戮社衅鼓,职臣之分。”
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抽肠释义:⒈剖腹取肠。谓杀戮。北齐 颜之推《颜氏家训·教子》:“梁元帝 时,有一学士……年登婚宦,暴慢日滋,竟以言语不择,为 周逖 抽肠衅鼓云。”⒉比喻尽心;尽忠。《文选·刘孝标<广绝交论>》:“皆愿摩顶至踵,隳胆抽肠。”吕延济 注:“抽,拔也。言尽心也。”《梁书·王僧辩传》:“世受先朝之德,身当将帅之任,而不能沥胆抽肠,共诛姦逆。”
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祓社释义:祷告于社。《左传·定公四年》:“君以军行,祓社衅鼓。”《清史稿·礼志九》:“二曰祓社,凡出师前期,告奉先殿,礼堂子,祭纛。”
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祠祝释义:犹庙祝。 《史记·封禅书》:“高祖 初起,祷 丰 枌 榆社。徇 沛,为 沛公,则祠 蚩尤,衅鼓旗……令祝官立 蚩尤 之祠於 长安。长安 置祠祝官、女巫。”宋 陆游《癸丑七月二十七夜梦游华岳庙》诗之二:“牲碑伪正朔,祠祝虏衣冠。”清 方以智《通雅·称谓》:“今人以守庙道士呼为庙祝,此盖有本。《汉表》景中 六年更名大祝为祠祝,武 太初 元年更名曰庙祝。”
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累臣释义:古时被拘囚于异国的官吏对所在国家的自称 不以累臣衅鼓。--《左传.僖公三十三年》
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衅鼓释义:古代战争时,杀人或杀牲以血涂鼓行祭。《左传·僖公三十三年》:“孟明 稽首曰:‘君之惠,不以纍臣衅鼓,使归就戮於 秦。’”杜预 注:“杀人以血涂鼓,谓之衅鼓。”《左传·定公四年》:“君以军行,祓社衅鼓,祝奉以从。”杜预 注:“师出,先事祓祷於社,谓之宜社;於是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。”唐 独孤及《为张濠州谢上表》:“顷身陷凶族,待罪黄沙,几社衅鼓,职臣之分。”明 张煌言《祭延平王文》:“温禺 衅鼓,屠耆 染戕。”
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震电释义:⒈电闪雷鸣。《春秋·隐公九年》:“三月癸酉,大雨,震电。”《魏书·北海王详传》:“其夜暴风震电,拔其庭中桐树大十围,倒立本处。”宋 叶适《故知广州敷文阁待制薛公墓志铭》:“是冬,震电大雪,冰厚尺餘。”⒉喻盛怒。《左传·昭公五年》:“今君奋焉震电冯怒,虐执使臣,将以衅鼓,则 吴 知所备矣。”清 冯桂芬《与吉抚部书》:“若隐约其词,万一圣天子震电含怒,詰责主名,为事更大。”⒊喻隆隆的车声。清 魏源《天台石梁雨后观瀑歌》:“重冈四合如重城,震电万车争殷轔。”