和歌
拆字解意
和
hé hè huò huó hú，(1) 相安，谐调。【组词】：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。(2) 平静。【组词】：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。(3) 平息争端。【组词】：讲和。和约。和议。和亲。(4) 数学上指加法运算中的得数。【例句】：二加二的和是四。(5) 连带。【例句】：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。(6) 连词，跟，同。【例句】：我和老师打球。(7) 介词，向，对。【例句】：我和老师请教。(8) 指日本国。【例句】：和服（日本式服装）。和文。大和民族。(9) 体育比赛不分胜负的结果。【组词】：和棋。和局。(10) 姓。(1) 和谐地跟着唱。【组词】：曲高和寡。(2) 依照别人的诗词的题材或体裁作诗词。【组词】：和诗。 ◎ 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起。【组词】：和面。和泥。(1) 粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌。【组词】：和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。(2) 量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数。【例句】：衣裳洗了三和水。 ◎ 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。
歌
gē，(1) 唱。【组词】：歌唱。歌咏。歌颂。歌坛。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。(2) 能唱的文词。【组词】：唱歌。歌谱。歌词。歌诀。民歌。诗歌。歌行（xíng ）（旧诗的一种体裁，音节、格律比较自由）。诗言志，歌咏言。
基本含义
亦作“ 和哥 ”。 日本 的一种诗歌体。原有长歌和短歌之分，短歌附在长歌后面。后短歌单独发展，并取代长歌。长歌句数不限，五音句和七音句交替使用，再以七音句结尾。短歌每首五句，共三十一音，音节排列为五七五七七。现 日本 诗人所写和歌多为短歌。 郭沫若 《太戈尔来华的我见》：“在 日本 那种盆栽式的自然中，发生了 日本 的俳句与和歌。”
亦作“ 和哥 ”。1.应和他人之歌声而歌唱。《魏书·文成文明皇后冯氏传》：“ 高祖 帅羣臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“ 南徐 游歷地，儻有和歌辰。”
(2).指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。 许地山 《暾将出兮东方》：“‘君不见－－暾将出兮东方……’往后又跟着一节和歌：‘暾将出兮东方。’”
(3).指酬和的诗歌。 明 王世贞 《黄中贵园亭小燕》诗：“莫轻钱积破，带马赠和哥。”
和歌的意思
和歌
1. 亦作“和哥”。亦作“和哥”。指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。应和他人之歌声而歌唱。指酬和的诗歌。亦作：和哥和哥。
和歌 引证解释
⒈ 亦作“和哥”。 日本 的一种诗歌体。原有长歌和短歌之分，短歌附在长歌后面。后短歌单独发展，并取代长歌。长歌句数不限，五音句和七音句交替使用，再以七音句结尾。短歌每首五句，共三十一音，音节排列为五七五七七。现 日本 诗人所写和歌多为短歌。
引郭沫若 《太戈尔来华的我见》：“在 日本 那种盆栽式的自然中，发生了 日本 的俳句与和歌。”
⒉ 亦作“和哥”。
⒊ 应和他人之歌声而歌唱。
引《魏书·文成文明皇后冯氏传》：“高祖 帅羣臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌。”
清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“南徐 游歷地，儻有和歌辰。”
⒋ 指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。
引许地山 《暾将出兮东方》：“‘君不见－－暾将出兮东方……’往后又跟着一节和歌：‘暾将出兮东方。’”
⒌ 指酬和的诗歌。
引明 王世贞 《黄中贵园亭小燕》诗：“莫轻钱积破，带马赠和哥。”
国语词典
和歌
⒈ 一种日本传统韵文。盛行于平安朝时代。今则专称节奏为五、七、五、七、七共三十一音的短歌形态之抒情诗。
和歌的关联词语及解释
- 1. 一咏三叹释义：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
- 2. 一唱三叹释义：一个人领头唱，三个人和着唱。 原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
- 3. 三妇艳释义：乐府相和歌辞篇名。古诗《相逢行》、《长安有狭斜行》的后段，都有大妇、中妇、小妇等辞。
- 4. 三调释义：⒈汉 代乐府相和歌的平调、清调、瑟调的合称，也叫清商三调。 南北朝 至 隋 唐，以清、平、侧为三调。《文选·谢灵运＜会吟行＞》：“六引缓清唱，三调佇繁音。”李善 注引《宋书》：“第一平调、第二清调、第三瑟调、第四楚调、第五侧调。然今三调，盖清、平、侧也。”《旧唐书·音乐志二》：“平调、清调、瑟调，皆 周 房中曲之遗声也，汉 世谓之三调。”宋 沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“古乐府有三调声，谓清调、平调、侧调也。”⒉指调粟（征收粮食）、调帛（征交绢帛）、杂调（摊派劳役）。《南齐书·武帝纪》：“水旱为灾，实伤农稼
- 5. 丝肉释义：指乐声和歌声。
- 6. 云中释义：⒈云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。”王逸 注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“王子乔，参驾白鹿云中遨。”宋 柳永《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧 蓬莱。”⒉高耸入云的山上。喻尘世外。宋 严参《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”⒊比喻朝廷。明 高启《寓感》诗之十六：“蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝，云中奏《咸池》。”⒋古郡名。原为 战国 赵 地，秦 时置郡，治所在 云中县（今 内蒙古 托克托 东北
- 7. 五五释义：⒈《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。 ”五五相乘为二十五，汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”⒉二十五。《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。”陆佃 注：“五五，五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚於 轩辕 之五五，而未及 周文 之二五，用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。⒊以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双
- 8. 人性美释义：对人的本性的赞美和歌颂。
- 9. 从军行释义：乐府《相和歌辞·平调曲》名。内容多写边塞情况和战士的生活。据《乐府广题》，现存最早的歌辞为 三国 魏 左延年 所作。自 魏 晋 以迄 唐，作此曲者甚多，而以 唐 李颀、王昌龄 等所作最为著名。北周 王褒 的《远征人》、南朝 陈 伏知道 的《从军五更转》、唐 李益 的《从军有苦乐行》等，标目小异，而内容略同，都是由《从军行》演化而来的。唐 吴兢《乐府古题要解》卷下：“《从军行》……皆述军旅苦辛之词也。”
- 10. 伊昔释义：从前。 《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“伊昔有皇，肇济黎蒸。”李善 注：“《尔雅》曰：‘伊，惟也。’郭璞 曰：‘发语辞也。’”南朝 梁 江淹《杂体诗·王侍中》：“伊昔值世乱，秣马辞帝京。”唐 刘希夷《相和歌辞·白头吟》：“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。”
- 11. 何尝行释义：乐府相和歌辞名。古乐府有《艳歌何尝行》，三国 魏 曹丕 亦有同名之作。均见《乐府诗集》卷三九。
- 12. 做戏文释义：演戏。鲁迅《花边文学·法会和歌剧》：“赛会做戏文，香市看娇娇，正是‘古已有之’的把戏。”
- 13. 公无渡河释义：乐府歌辞名。 《乐府诗集》附于相和歌辞《箜篌引》下。四言四句，以歌辞首句“公无渡河”而名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《箜篌引》， 朝鲜 津卒 霍里子高 妻 丽玉 所作也。 子高 晨起刺船而櫂，有一白首狂夫，披髮提壶，乱流而渡，其妻随呼止之，不及，遂堕河水死。於是，援箜篌而鼓之，作《公无渡河》之歌。声甚悽愴，曲终自投河而死。 霍里子高 还，以其声语妻 丽玉 。 玉 伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣焉。 丽玉 以其声传邻女 丽容 ，名曰《箜篌引》焉。”
- 14. 兴行释义：⒈因受感发起而实行。《孝经·三才》：“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之於德义，而民兴行。”《汉书·元帝纪》：“五年春三月，詔曰：‘盖闻明王之治国也，明好恶而定去就，崇敬让而民兴行，故法设而民不犯，令施而民从。’”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“君敦尚谦让，俾民兴行。”⒉盛行；使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“上好俭则国有餘财，下不僭则家有餘资，自然廉让兴行，盗贼鲜少。”鲁迅《花边文学·法令和歌剧》：“既积无量之福，又极视听之娱，现在未来，都有好处，这是向来兴行佛事的号召的力量
- 15. 具食与乐释义：备办了酒饭和歌舞。
- 16. 冬客町释义：和歌山县西牟娄郡的一町。
- 17. 击瓮释义：⒈敲击瓦瓮发声以和歌。⒉指宋司马光幼时击破大瓮救小儿之事。参见“击瓮图”。
- 18. 口燥唇乾释义：亦作“口乾舌燥”。 亦作“口乾舌焦”。形容口渴、焦灼或说话过多。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“来日大难，口燥唇乾。今日相乐，皆当喜欢。”叶圣陶《未厌集·小病》：“差不多一切的焦躁和乱想都会集中到这上头去。于是口干舌燥，头里岑岑地作响。”柯岩《东方的明珠》：“那时，是她和她一起制定计划，一起讲课，真是讲得口干舌燥，磨破了嘴皮。”袁静《伏虎记》第二回：“指导员跟他平心静气地讲道理，讲得口干舌焦。”
- 19. 古诗源释义：总集名。清代沈德潜编选。十四卷。收录自上古至隋代的古诗和歌谣七百余首，并有简要评语。编者以为诗至唐代而极盛，古诗又是唐诗的源头，故名《古诗源》。
- 20. 叩角商歌释义：敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。 形容用言语和歌声自荐求官。