门宗 [mén zōng]
1. 宗族;家族。
门宗 引证解释
⒈ 宗族;家族。
引《三国志·蜀志·马超传》:“臣门宗二百餘口,为 孟德 所诛略尽,惟有从弟 岱,当为微宗血食之继,深託陛下,餘无復言。”
《南史·垣崇祖传》:“崇祖 年十四,有干略,伯父 护之 谓门宗曰:‘此儿必大吾门。’”
明 沉德符 《野获编·礼部一·三世得谥》:“且门宗贵盛,世以忠孝清白见称。”
门宗的关联词语及解释
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云门三句释义:为云门宗之祖云门文偃禅师用以接化学人之三种语句,即:函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘三句。五家宗旨纂要卷下卍续一一四·二七八上):‘云门示众云:“函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘,作么生承当?”众无语。
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云门天子释义:喻指云门宗之宗风。
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云门宗释义:中国 佛教禅宗南宗五家之一。五代 文偃(公元864-949年)创建于 韶州 云门山(今 广东省 乳源瑶族自治县 北),故名。在 北宋 与临济宗并盛,至 南宋 时衰落不传。范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节:“南宗大师云门宗创始人 文偃 作《北邙行》,不像 遗则 那样自称吾知之矣。”
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五宗释义:⒈古代宗法,继承始祖的后人为大宗;继承高祖、曾祖、祖、父的后人为小宗;大宗一,小宗四,合为“五宗”。参阅汉班固《白虎通·宗族》。⒉犹言五世。谓高祖、曾祖、祖、父、己身五代。⒊同母者为一宗。五宗,谓一父五母所生之子女。⒋佛教宗派名。禅宗慧能一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。⒌指五岳。
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取次释义:⒈亦作“取此”。随便,任意。晋 葛洪《抱朴子·祛惑》:“此儿当兴卿门宗,四海将受其赐,不但卿家,不可取次也。”唐 杜甫《送元二适江左》诗:“经过自爱惜,取次莫论兵。”元 郑光祖《倩女离魂》第一折:“兀的不取次弃舍,等閒抛掉。”汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗:“有时西笑入 长安,七贵三公取次看。”⒉草草,仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》:“何不揭毡看验之?取此行麁疎法令。”宋 陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元 朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”⒊次序。北齐
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密契释义:⒈犹密友。 《晋书·王敦传论》:“王敦 歷官中朝,威名夙著,作牧 淮 海,望实逾隆,遂能託鱼水之深期,定金兰之密契,弼成王度,光佐中兴。”明 吴承恩《寿许逸庵六十障词》序:“亲友某等或联桑梓高源,或袭芝兰密契。倚玉同芬,或缔 陈 荀 之好;断金投分,或通 王 贡 之交。”《明史·王应熊传》:“陛下召 应熊,必因其秉国之日,众口交攻,以为孤立无党,孰知其同年密契,肺腑深联,恃 延儒 在也。”⒉秘密相约。《南齐书·刘善明传》:“善明 从伯 怀恭 为 北海 太守,据郡相应。善明 密契收集门宗部曲,得三千人,夜斩
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蓦头释义:当头,迎头。《五灯会元·云门宗·妙峰如璨禅师》:“若道不得,明年四月八,还是驀头浇。”
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门宗释义:宗族;家族。《三国志·蜀志·马超传》:“臣门宗二百餘口,为 孟德 所诛略尽,惟有从弟 岱,当为微宗血食之继,深託陛下,餘无復言。”《南史·垣崇祖传》:“崇祖 年十四,有干略,伯父 护之 谓门宗曰:‘此儿必大吾门。’”明 沉德符《野获编·礼部一·三世得谥》:“且门宗贵盛,世以忠孝清白见称。”