应举 [yìng jǔ]
1. 封建社会中对参加科举考试的称呼,中者为举人,明清时指乡试。
例应举下第。——唐·李朝威《柳毅传》
英[sit for imperial examinations;]
应举 引证解释
⒈ 接受选用或举荐。 《南史·孔觊传》:“晋安帝 时,散骑常侍选望甚重,与侍中不异,其后职任闲散,用人渐轻。
引孝建 三年, 孝武 欲重其选,於是吏部尚书 颜竣 奏以 覬 及司徒左长史 王景文 应举。”
元 无名氏 《冻苏秦》楔子:“如今七国争雄,都下招贤之榜,您孩儿禀过父亲母亲,待和哥哥同去应举。”
《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:“时 汉 帝求贤, 劭 辞老母,别兄弟,自负书囊,来到东都 洛阳 应举。”
⒉ 参加科举考试。
引唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》:“家贫,不足以自活,应举觅官,凡二十年矣。”
宋 苏轼 《答李端叔书》:“軾 少年时,读书作文,专为应举而已。”
《二刻拍案惊奇》卷十一:“满生 在家无事,日夜读书,思量应举。”
清 侯方域 《贾生传》:“贾生 乃辞归里,凡七应举,不第。”
国语词典
应举 [yìng jǔ]
⒈ 参加科举考试。
引元·无名氏《冻苏秦·楔子》:「如今七国争雄,都下招贤之榜,您孩儿禀过父亲母亲,待和哥哥同去应举。」
《初刻拍案惊奇·卷二五》:「元来宋时宗室自有本等禄食,本等职衔,若是情愿读书应举,就不在此例了。」
应举的关联词语及解释
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三京释义:⒈古代都市 西京、东京、北京 的合称。唐 以 雍州 为 西京,河南 为 东京,太原 为 北京。唐 李白《秋日于太原南栅饯尹少公应举赴上都序》:“天王三京,北都 居一。”王琦 注:“三京,谓 西京、东京、北京 也。”⒉古代都市 西京、东京、北京 的合称。宋 以 大名 为 北京,开封 为 东京,洛阳 为 西京。《宋史·仁宗纪二》:“﹝ 康定 元年六月﹞甲午,降三京囚罪一等,徒以下释之。”清 李赓芸《炳烛编》卷四:“謁 宋 李忠定 祠,祠东壁有石刻云:‘不愁芒屨长南謫,满愿灵旗助北征;酹彻一桮揩泪眼,烟云何处是
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乡请释义:南宋 科举制度,于乡贡前一年先行乡饮酒礼,然后送试院。州县邀请合格应举的士子赴乡饮酒礼,称为“乡请”。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四:“ 柯公 是年乡请,次年登科。”
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乡闾释义:⒈亦作“鄊閭”。 古以二十五家为闾,一万二千五百家为乡,因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》:“閒男女之畜,修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》:“郡县有学,乡閭立教。”宋 王安石《原教》:“夫妇者无失其为夫妇也,率是也有赏,不然则罪,乡閭之师,族酇之长。”⒉家乡;故里。三国 魏 阮籍《大人先生传》:“少称乡閭,长闻邦国。”宋 曾巩《应举启》:“足跡不游於场屋,姓名不署於乡閭。”元 秦竹村《行香子·知足》曲:“壮岁乡閭,养志闲居。”清 朱彝尊《题张上舍劭竹林独坐图》诗:“十年不对乡閭竹,垞北垞南思杀
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侵寇释义:侵犯,入寇。 《汉书·食货志下》:“作货布后六年,匈奴 侵寇甚,莽 大募天下囚徒人奴,名曰猪突豨勇。”《后汉书·窦融传》:“其后 匈奴 惩乂,稀復侵寇,而保塞 羌胡 皆震服亲附。”《晋书·谢玄传》:“于时 苻坚 强盛,边境数被侵寇,朝廷求文武良将可以镇御北方者,安 乃以 玄 应举。”
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修习释义:⒈演习;练习。 《汉书·赵充国辛庆忌传赞》:“山西 天水、陇西、安定、北地 处势迫近 羌 胡,民俗修习战备,高上勇力鞍马骑射。”晋 葛洪《抱朴子·省烦》:“至乃讲试累月,督以楚挞,昼夜修习,废寝与食。”⒉学习;研习。《南史·陈新安王伯固传》:“为政严苛,国学有墯游不修习者,重加檟楚,生徒惧焉,由是修业颇进。”唐 白居易《六十救学者之失》:“此由官失其业,师非其人,故但有修习之名而无训导之实也。”元 郑廷玉《金凤钗·楔子》:“小生造物低,闭了选场,在状元店修习一年,今年春榜动,却去应举去。”⒊修行。晋 葛
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儒业释义:rú yè,汉语词语,指儒学或读书应举之业,还可指以儒学为业。
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加功释义:⒈施工。 《汉书·成帝纪》:“﹝朕﹞过听将作大匠 万年 言 昌陵 三年可成。作治五年,中陵、司马殿门 尚未加功。”颜师古 注:“时皆未作之,故曰尚未加功。”⒉加工。汉 班固《白虎通·五行》:“金木者不能自成,故须人加功,以为人用。”参见“加工”。⒊谓更加努力。唐 韩愈《答殷侍御书》:“愈 於进士中,粗为知读经书者,一来应举,事随日生,虽欲加功,竟无其暇。”《红楼梦》第七十回:“寳玉 自己每日也加功,或写二百三百不拘。”⒋古代法律谓以实际行动帮助杀人的犯罪行为。《唐律·贼盗》:“诸谋杀人者,徒三年;已杀
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劳考释义:谓对官吏劳绩的考核。《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》:“晋州 推官 李亢,故尝入钱得官,已而有私罪,默自引去,匿所得官,以白衣应举及第,积十年,当磨勘,乃自首,言其初事。黯 以为此律所谓罔冒也,奏罢之,夺其劳考。”
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胜冠释义:古代男子成年可以加冠,因用以指成年。《史记·万石张叔列传》:“子孙胜冠者在侧,虽燕居必冠,申申如也。”宋 司马光《辞知制诰第六状》:“臣自胜冠以来,投牒应举,入朝求仕,岂偃蹇山林,不求闻达之人邪?”清 黄遵宪《拜曾祖母李太夫人墓》诗:“待儿胜冠时,看儿能夺标。”参见“弱冠”。
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参注释义:谓列入名册,斟酌录用。《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》:“张邦昌、刘豫 僭号背国,原其本心,实非得已,其子孙亲属,并令依旧参注,无官者仍许应举。”元 刘祁《归潜志》卷七:“高琪 定制省部寺监官,参注进士吏员。”
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发策释义:⒈发出策问。古代考试把试题写在策上,令应试者作答,称为策问,简称策。《汉书·公孙弘传》:“上乃使 朱买臣 等难 弘 置 朔方 之便。发十策,弘 不得一。”颜师古 注:“言其利害十条,弘 无以应之。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》:“主文者侍中 刘霄,故 辽 官,降於 金,愤 宋 助伐 金,发策,问 宋上皇 无道,少帝 失信,举人承风旨,极口詆毁。”⒉指所发出的策问。《宋史·道学传二·尹焞》:“尝应举,发策有诛 元祐 诸臣议……不对而出。”⒊发动策划。《后汉书·郅恽传》:“方今镇、岁、荧惑并在 汉 分翼、
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取应释义:即应举。 参加科举考试。元 石德玉《曲江池》楔子:“来年春榜动,选场开,须着 元和 孩儿取应去。”明 高明《琵琶记·高堂称庆》:“今年是大比之年,昨日郡中有吏来辟召,你可上京取应。”清 李渔《风筝误·遣试》:“今当大比之年,要打发他上京取应。”
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向道释义:⒈指引道路。 唐 韩愈《送齐皞下第序》:“今之君天下者,不亦劳乎?为有司者,不亦难乎?为人嚮道者,不亦勤乎?”朱熹 考异:“所谓人者,指应举者而言。为之作嚮道者,谓指引其道路所嚮。”⒉指引路或引路的人。清 戴名世《纪红苗事》:“内地奸人诱使为 苗 嚮道,阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》:“昔 镇南王 不用嚮道,率众深入,不战自溃。”参见“嚮导”。⒊谓向慕道义。宋 苏轼《策略二》:“今者曾不得岁月之暇,则夫礼乐刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何时而议也。”清 邹容《革命军》第二章:
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妙年释义:指少壮之年。《三国志·魏志·陈思王植传》:“终军 以妙年使 越。”唐 杜甫《奉赠严八阁老》诗:“扈圣登黄阁,明公独妙年。”宋 贺铸《南乡子》词:“眉宇有餘妍,初破瓜时正妙年。”清 李渔《比目鱼·赠行》:“你乘此妙年,正该出去应举。”茅盾《清明前后》第一幕:“人在这样情形下,既非圣贤,难免要有点牢骚,而 唐文君 虽在妙年,竟也象老婆子那样咀碎。”
- 15.
官年释义:具报官府的年龄。宋 洪迈《容斋四笔·实年官年》:“士大夫叙官阀,有所谓实年、官年两説,前此未尝见於官文书。大抵布衣应举,必减岁数,盖少壮者欲藉此为求昏地;不幸潦倒场屋,勉从特恩,则年未六十始许入仕,不得不豫为之图。至公卿任子,欲其早列仕籍,或正在童孺,故率增抬庚甲有至数岁者…… 江 东提刑 李信甫,虽春秋过七十,而官年损其五,坚乞致仕,有旨官年未及,与之外祠。”
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实年释义:⒈实际年龄。 唐 白居易《照镜》诗:“岂復更藏年,实年君不信。”⒉旧时官方册籍,登记年龄加用“实”字,以别于虚报的“官年”。宋 洪迈《容斋四笔·实年官年》:“士大夫叙官阀,有所谓实年、官年两説,前此未尝见於官文书。大扺布衣应举必减岁数……至公卿任子欲其早列仕籍,或正在童孺,故率增抬庚甲,有至数岁者。”《儒林外史》第三回:“范进 道:‘童生册上写的是三十岁,童生实年五十四岁。’”
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宫叶释义:⒈皇宫中的落叶。 ⒉据唐范摅《云溪友议》卷十载:唐宣宗时,舍人卢渥赴京应举,偶从御沟中拾到一片红叶,上面题有绝句一首,遂珍藏于箱。后宣宗放宫女嫁人,卢渥恰娶题诗者。后遂以“宫叶”为男女相爱之典。
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宾兴释义:⒈亦作“賔兴”。 周代举贤之法。谓乡大夫自乡小学荐举贤能而宾礼之,以升入国学。⒉科举时代,地方官设宴招待应举之士。亦指乡试。
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就贡释义:应举。
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岁纪释义:⒈十二年。 宋 曾巩《应举启》:“矧罹祸衅,屡抱忧哀。是以三遇文闈,一逾岁纪,足跡不游於塲屋,姓名不署於乡閭。”参见“岁星”。⒉指年代。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》:“开闢草昧,岁纪緜邈,居今识古,其载籍乎!”