事居 [shì jū]
1. 事奉活着的人,多指事奉新君。
事居 引证解释
⒈ 事奉活着的人,多指事奉新君。
引《左传·僖公九年》:“送往事居,耦俱无猜,贞也。”
杜预 注:“往,死者;居,生者。”
杨伯峻 注:“往指死者,居指新君。”
唐 韩愈 《顺宗实录五》:“克申送往之哀,宜展事居之礼。”
事居的关联词语及解释
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事居释义:事奉活着的人,多指事奉新君。 《左传·僖公九年》:“送往事居,耦俱无猜,贞也。”杜预 注:“往,死者;居,生者。”杨伯峻 注:“往指死者,居指新君。”唐 韩愈《顺宗实录五》:“克申送往之哀,宜展事居之礼。”
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寄命释义:⒈以重任相委托。《论语·泰伯》:“曾子 曰:‘可以託六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也--君子人与?君子人也。’”晋 葛洪《抱朴子·行品》:“劳谦冲退,救危全信,寄命不疑,託孤可保。”《梁书·侯景传》:“夫敌国相伐,闻丧则止,匹夫之交,託孤寄命;岂有万乘之主,见利忘义者哉。”清 钱谦益《浙江布政使司右参政李淑元祖母庄氏赠淑人制》:“矢志立孤,童稚伶仃,有託孤寄命之节;尊章衰老,有送往事居之忠。”⒉犹寄身,托身。《艺文类聚》卷七引 汉 杜笃《首阳山赋》:“闻西伯 昌 之善教,育年艾於胡耉,遂相携而随
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耦俱释义:语出《左传·僖公九年》:“送往事居,耦俱无猜。 ”后以“耦俱”指相处融洽。章炳麟《訄书·原人》:“异教之不耦俱,奚耦俱无教之狼鹿?”参见“耦俱无猜”。
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耦俱无猜释义:谓双方都无猜疑。《左传·僖公九年》:“公家之利,知無不爲,忠也;送往事居,耦俱無猜,貞也。”杜预 注:“往,死者;居,生者;耦,兩也。送死事生,兩無疑恨。”杨伯峻 注:“耦指死者居者,謂兩者於我俱無猜疑。”清 魏源《圣武记》卷八:“荷蘭 專治市舶,不斂田賦,與流民耦俱無猜。”
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蝶菴释义:五代 后唐 宰相 李愚 居室名。 题名寓意用 庄子“梦蝶”典故。宋 陶穀《清异录·居室》:“李愚 告人,予夙夜在公,不曾烂游 华胥国,意欲於 洛阳 买水竹作‘蝶菴’,谢事居其间。菴未下手,铭已毕工。菴中当以 庄周 为开山第一祖,陈摶 配食。然忙者难为注籍供职。”参见“蝶梦”。
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辅翼释义:辅佐,辅助。《礼记·文王世子》:“保也者,慎其身以辅翼之,而归诸道者也。”孔颖达 疏:“辅,相也;翼,助也。谓护慎世子之身,辅相翼助,使世子而归於道。”《史记·鲁周公世家》:“及 武王 即位,旦 常辅翼 武王,用事居多。”宋 范仲淹《睦州谢上表》:“朝夕劝导,左右辅翼,俟其迁悔,復于宫闈。”《明史·外国传四·琉球》:“右长史 王茂 辅翼有年,请擢为国相。”鲁迅《集外集拾遗补编·儗播布美术意见书》:“美术可以辅翼道德。”
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送往视居释义:礼葬死者,奉养生者。同“送往事居”。
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随侍释义:⒈跟随侍奉。晋 庾亮《让中书监表》:“昔以中州多故,旧邦丧乱,随侍先臣,远庇有道。”《魏书·恩倖传·侯刚》:“朕属当监国,弗获随侍,而左右服事,唯藉忠勤。”清 王士禛《池北偶谈·谈异六·徐蓉》:“米(米汉雯)谢事居 南昌,三郎 亦随侍。”茅盾《子夜》十七:“她随侍老太爷十年之久,也不曾感到这样温暖和抚爱。”⒉指侍从者。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》:“遂问随侍 阿满,阿满 道:‘此店乃 朱理秉中 开的。’”