告天 [gào tiān]
1. 祭告天帝。
2. 呼天诉冤。
4. “告天子”的省称。
告天 引证解释
⒈ 祭告天帝。
引《东观汉记·安帝纪》:“遣司徒等分诣郊庙社稷告天请命。”
《后汉书·光武帝纪上》:“六月己未,即皇帝位,燔燎告天。”
李贤 注:“天高不可达,故燔柴以祭之,庶高烟上通也。”
⒉ 呼天诉冤。
引《文选·江淹<诣建平王上书>》:“庶女告天,振风袭於 齐 臺。”
李善 注:“《淮南子》曰:‘庶女告天,雷电下击, 景公 臺陨,海水大出。’ 许慎 曰:‘庶女, 齐 之少寡,无子,养姑。姑无男有女,女利母财而杀母,以诬告寡妇,妇不能自解,故寃告天。’”
⒊ “告天子”的省称。参见“告天子”。
引《三才图会·告天子》:“告天,褐色,似鶉而小,海上丛草中多有之,黎明时遇天晴霽,则且飞且鸣,直上云端,其声连绵不已,一云叫天子。”
国语词典
告天 [gào tiān]
⒈ 一种祭礼。古代帝王即位时,必须举行祭告于天的典礼仪式。
引《后汉书·卷一·光武帝纪上》:「燔燎告天,禋于六宗。」
⒉ 因冤苦而叫天。
引《文选·江淹·诣建平王上书》:「庶女告天,振风袭于齐台。」
告天的关联词语及解释
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下心释义:屈意从人。 明 李贽《定林庵记》:“肯俯首下心,归礼穷士,日倚簷楹,欣乐而忘其身之贱,必欲为圣人然后已者耶!”《儿女英雄传》缘起首回:“即不然,也该低首下心,先保全了太公,然后布告天下,问罪兴师。”杨朔《十年》:“不但不敢得罪人,还得低首下心,处处让人。”
- 2.
东封释义:汉 司马相如 临终前作《封禅文》,盛颂 汉 德宏大,请 武帝 东幸封 泰山、禅 梁父、以彰功业。相如 卒后八年,武帝 从其言,东至 泰山 行封禅事。事见《史记·司马相如列传》。后因以“东封”谓帝王行封禅事,昭告天下太平。南朝 陈后主《入隋侍宴应诏》诗:“太平无以报,愿上东封书。”宋 陆游《道室杂题》诗之三:“服之刀圭齿髮换,要看东封告太平。”明 高明《琵琶记·杏园春宴》:“时清莫报君恩重,惟有一封书上劝东封。”章炳麟《时危》诗之三:“笑杀后来 陈叔寳,献书犹自请东封。”
- 3.
册祝释义:把告神之言写在册书上,读以祝告神。亦指写在册书上的祭告天地宗庙的祝词或写有祝词的册书。
- 4.
刬削释义:⒈削除;铲除。 唐 冯贽《云仙杂记·失去周字知唐必兴》:“则天 初称 周,方具告天册文,有吏人见大 周 字上有两仙童,长二三寸,执刀剗削,斯须视之失去‘周’字。”《资治通鉴·唐太宗贞观五年》:“二月,甲辰,詔:‘诸州有京观处,无问新旧,宜悉剗削,加土为坟,掩蔽枯巧,勿令暴露。’”《云笈七籤》卷二五:“犬鼠不至处,剗削草秽,浄地之上。”⒉废除;删除。宋 苏辙《论衙前及诸役人不便札子》:“右臣窃见 元祐 以来朝廷改更弊政,如青苗、市易、保甲等事,一皆剗削,而天下卒无一人以为非者。”明 方孝孺《赠卢信道序》:“
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去杀释义:⒈不用死刑。《论语·子路》:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”⒉戒杀生。《南史·梁纪上》:“於是祈告天地宗庙,以去杀之理,欲被之含识。郊庙牲牷,皆代以麪。”
- 6.
受册释义:接受册命。 宋 洪迈《夷坚甲志·伪齐咎证》:“伪 齐 受册之初,告天祝版,吏误书年号为 靖康。”宋 岳珂《桯史·李顺吴曦名谶》:“较其即位受册之日不差毫髮。”清 吴伟业《思陵长公主挽诗》:“受册威仪定,传烽羽檄忙。”
- 7.
司牧释义:⒈管理,统治。 《左传·襄公十四年》:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。”《三国志·魏志·夏侯玄传》:“古之建官,所以济育羣生,统理民物也,故为之君长以司牧之。”宋 王禹偁《贺南郡大赦表》:“伏惟尊号皇帝陛下,司牧黎元,敦崇孝治,言有父也。”清 黄六鸿《福惠全书·庶政·总论》:“夫州县司牧一方。”⒉君主;官吏。南朝 齐 萧道成《即位告天文》:“肇自生民,树以司牧。”宋 王禹偁《端拱箴》:“天生蒸民,树之司牧。”清 唐甄《潜书·任相》:“百姓困穷,司牧不知,知而不为之所,国亡。”⒊主管畜牧的官员。清
- 8.
告丧释义:报丧。《左传·文公十四年》:“九月﹝ 穆伯 ﹞卒於 齐。如丧,请葬,弗许。”《礼记·曲礼下》:“告丧,曰:天王登假。”郑玄 注:“告,赴也。”孔颖达 疏:“此谓天王崩而遣使告天下万国之辞也。”
- 9.
告天子释义:鸟名。即云雀。春日常于田野、山坡且飞且鸣,直上云霄,又复敛声而下,迅速隐入草丛。鸣声嘹亮且多变化,故又称叫天子。在我国,主要繁殖于东北,迁徙时见于 华北 一带及 长江 中下游,冬达 福建 和 广东 北部。参阅《三才图会·告天子》。
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告天鸟释义:即告天子。
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告天释义:⒈祭告天帝。 ⒉呼天诉冤。⒊“告天子”的省称。
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告朔释义:⒈周 制,天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯,叫“告朔”。《周礼·春官·大史》:“颁告朔于邦国。”郑玄 注:“天子颁朔于诸侯,诸侯藏之祖庙,至朔朝于庙,告而受行之。郑司农 云:‘……以十二月朔,布告天下诸侯。’”《穀梁传·文公十六年》:“天子告朔于诸侯。”《大戴礼记·用兵》:“夏桀、商紂 羸暴於天下……不告朔於诸侯。”⒉指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。《左传·文公六年》:“闰月不告朔,非礼也。”杜预 注:“经称‘告月’,传称‘告朔’,明‘告月’必以朔。”⒊泛指于朔日祭祀鬼神。明 阎尔梅《
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告燎释义:焚柴以祭告天帝。
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告类释义:祭告上天之礼。特指为皇帝即位或立皇太子等特殊重大事件而举行的非常之祭。《汉书·陈汤传》:“荐功宗庙,告类上帝。”《晋书·愍帝纪》:“奉 秦王 为皇太子,登坛告类,建宗庙社稷。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》引此文,胡三省 注:“告类,或摄,或即位,祭天之礼。舜 之摄也,肆类於上帝。孔安国 註曰:类谓摄位事类,遂以摄告天及五帝,汤 黜 夏 命,昭告于上天神后,皆其事也。”唐 李德裕《幽州纪圣功碑铭》:“然犹告类上帝,荐功清庙。”宋 叶适《梁父吟》:“泰山 之椒既风雨又艰险兮,乃登封以告类。”
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周庇释义:⒈周全庇护。元 无名氏《小孙屠》戏文第三出:“只怕奴家无此福分,若得官人如此周庇之时,待奴托与终身,未为晚矣。”明 梁辰鱼《浣纱记·通嚭》:“窃恐大王见弃,先遣小官拜上太宰,望乞周庇。”《初刻拍案惊奇》卷三八:“员外老年之人,他也周庇得你有数。”⒉周全,庇护。明 徐元《八义记·宫掖幽思》:“如何是,只得告天怜念週庇。”明《杀狗记·旅店借居》:“乞可怜相週庇,奈此身无所依,止求半室权居住。”
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周龙拍虎释义:⒈意指某人或某集团为利益驱使做假,被揭穿后仍逃之夭夭;⒉指社会公信力缺失;典故:⒊《史记?周正龙列传》:“周氏正龙者,秦地金州镇坪人也...正龙置彼画于深山密林中,遮淹修饰,远近数码摄之,得虎照数十副.照中虎卧于林下,双目炯炯,俨然真大虫也.归而献之县官,官喜,遂呈上官,州府台阁皆不疑,布之互联网,传告天下,厚赏正龙.网民见之,咸以为假,有好事者遍搜天下旧年画,果得虎照原画,多不可数,遂引网友竞相怒骂之,责之专家达六人者.正龙之谋遂败焉,天下皆以为耻.然正龙者皮之浑厚,尤在脸部,故其置之坦然,后因。
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咨询业释义:说,君谴使臣,要使臣悉心察访民间疾苦以告天下。
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噪天释义:鸟名。即云雀。又称告天子。
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土长释义:⒈谓土地形成。 南朝 梁 江淹《遂古篇》:“山崩邑沦,宁几千兮;石生土长,必积年兮。”⒉指地面上升。《诗·小雅·甫田》“大田多稼,既种既戒,既备乃事”汉 郑玄 笺:“至孟春土长冒橛,陈根可拔而事之。”《旧唐书·五行志》:“建中 初,魏州 魏县 西四十里,忽然土长四五尺数亩,里人骇异之。明年,魏博 田悦 反…… 悦 时垒正当土长之所,及僭署告天,乃因其长土为坛以祭。”⒊在本地生长。宋 曾巩《道山亭记》:“虽其土长川居之人非生而习水事者,不敢以舟楫自任也。”⒋一方之长。《宋史·外国传五·占城》:“然臣自为
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天宗释义:⒈指日月星辰。《逸周书·世俘》:“武王 乃翼矢珪矢宪,告天宗上帝。”朱右曾 校释:“天宗,日月星辰。”《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年於天宗。”⒉指皇族。《新唐书·南蛮传中·南诏下》:“且天宗近属,不可下小蛮夷。”