吹管 [chuī guǎn]
1. 吹奏箫笛之类管乐器。
2. 指吹箫。
4. 以压缩的氧气和其它可燃气体为燃料,能喷出高温火焰的管状金属装置。可用来焊接金属或截断金属板。
吹管 引证解释
⒈ 吹奏箫笛之类管乐器。
引《后汉书·梁翼传》:“﹝ 冀寿 ﹞游观第内,多从倡伎,鸣鐘吹管。”
⒉ 指吹箫。参见“吹簫”。
引北周 庾信 《奉和示内人》:“然香鬱金屋,吹管 凤凰臺。”
倪璠 注引《列仙传》 萧史 善吹簫, 秦穆公 女 弄玉 好之,公遂以女妻焉。遂教 弄玉 作凤鸣,为作 凤凰臺。唐 李商隐 《相思树上》诗:“肠断 秦臺 吹管客,日西春尽到来迟。”
⒊ 以压缩的氧气和其它可燃气体为燃料,能喷出高温火焰的管状金属装置。可用来焊接金属或截断金属板。
国语词典
吹管 [chuī guǎn]
⒈ 吹奏箫、笛等管乐器。
引《后汉书·卷三四·梁统传》:「游观第内,多从倡伎,鸣钟吹管,酣讴竟路。」
⒉ 吹箫。
引唐·李商隐〈相思〉诗:「肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。」
⒊ 以压缩的氧气和其他可燃气体为燃料,喷出高温火焰的管状装置。可以用来焊接金属或截断金属板。
吹管的关联词语及解释
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倡伎释义:⒈古称以歌舞杂戏娱人的男女艺人。《后汉书·梁冀传》:“冀、寿 共乘輦车……游观第内,多从倡伎,鸣钟吹管,酣謳竟路。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》:“吴主 悲喜,迎拜於东门之外。既入庙,比七日三祭,设诸倡伎,昼夜娱乐。”《云笈七籤》卷四十:“不得躭著歌舞,以作倡伎。”⒉娼妓。明 胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山二·张安贫儿镂臂文》:“唐 宋 间恶少,竞刺其身……国朝此风遂絶。惟冶游儿与倡伎密,或札刺名号,以互相思忆。”姚华《曲海一勺·明诗跋》:“倡伎以色事人,不能风雅。”鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚推定中
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回火释义:⒈金属热处理工艺之一。将淬(cuì)火后的金属工件在适当温度下加热、保温,然后冷却。用以提高延性或韧性。⒉指气焊等过程中,氧炔吹管等的火焰向反方向燃烧。这种现象常会引起事故。
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民族乐队释义:一般指由中国汉族乐器组成、借鉴西方音乐经验而逐渐形成的管弦乐队。由吹管乐器、打击乐器、拨弦乐器和弓弦乐器组成。主要乐器有笛、笙、唢呐、定音鼓、扬琴、柳琴、琵琶、中阮、大阮、高胡、二胡、中胡、大胡等。大型乐队人数可达七十人左右。
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气割释义:用氧炔吹管或氢氧吹管的火焰切割金属材料。
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氧割释义:用氧炔吹管的火焰来切割金属。
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江南弄释义:乐府《清商曲》名。 南朝 梁 天监 十一年,梁武帝 改《西曲》,制《江南弄》七曲,即《江南弄》、《龙笛曲》、《采莲曲》、《凤笙曲》、《采菱曲》、《游女曲》、《朝云曲》。皆轻艳绮靡。又 南朝 梁 沉约 作《赵瑟曲》、《秦筝曲》、《阳春曲》、《朝云曲》四曲,亦称《江南弄》。两者格调、字句全同,并同有转韵,说明《江南弄》一调已成定格。有人认为是 唐、五代 词的雏形。唐 陆龟蒙《乐府杂咏·双吹管》:“高楼微月夜,吹出《江南弄》。”参阅《乐府诗集·清商曲辞·江南弄》。
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流吹释义:古代笳箫一类的吹管乐器。
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焊嘴释义:一种焊接用气体吹管的可换喷嘴。
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胡芦笙释义:即葫芦笙。吹管乐器。历史悠久,1957年 云南省 江川县 李家山 和 晋宁县 石寨山 古墓群都曾出土铜胡芦笙,据测定属 春秋 晚期和 战国 初期遗物。《文献通考·乐十一》:“唐 九部夷乐有胡芦笙。宋 朝 至道 初,西南蕃诸蛮入贡,吹瓢笙,岂胡芦笙耶?”按,今 彝、拉祜、哈尼、佤、纳西、傈僳、怒、普米、苗、苦聪 等族都有这种乐器。
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进众释义:激励群众。《礼记·乐记》:“鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。”孔颖达 疏:“动以进众者,以动作故能进发其众也。”章炳麟《訄书·明独》:“王灵鼓之翁博,惟不与吹管羣也,故能进众也。”
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门包释义:指贿赂守门人的财物。 清 顾炎武《日知录·阍人》:“《后汉书·梁冀传》:‘冀 寿 共乘輦车,游观第内。鸣鐘吹管,或连继日夜。客到门不得通,皆请谢门者,门者累千金。’今日所谓门包,殆昉於此。”清 袁枚《新齐谐·福建解元》:“闻门外喧嚷声,问之,则解元与公家人为门包角口。”曹禺《北京人》第一幕:“就你爷爷 老张才,一年到头单这大小官的门包钱,就够买地,娶媳妇,生儿子,添孙子!”
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风笛释义:管乐器,由风囊、吹管和若干簧管组成,流行于欧洲民间。