孤贫
简体孤贫
繁体孤貧
拼音gū pín![]()
注音ㄍㄨ ㄆ一ㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
孤
gū，(1) 幼年死去父亲或父母双亡。【组词】：孤儿。遗孤。托孤。孤寡鳏独（孤儿，寡妇，无妻或丧妻的人，年老无子女的人）。(2) 单独。【组词】：孤单。孤独。孤立。孤僻。孤傲。孤茕（单独无依然）。孤介。孤身。孤危。孤芳自赏。孤苦伶仃。孤掌难鸣。孤云野鹤（喻闲逸逍遥的人）。(3) 古代帝王的自称。【组词】：孤家。孤王。(4) 古同“辜”，辜负。
贫
pín，(1) 穷，收入少，生活困难，与“富”相对。【组词】：贫穷。贫寒。贫民。清贫。(2) 缺乏，不足。【组词】：贫乏。贫血。贫瘠。(3) 絮烦可厌。【例句】：贫相（xiàng ）。贫气（ａ．絮烦可厌；ｂ．行动态度不大方。“气”均读轻声）。(4) 僧道谦称。【组词】：贫道。贫僧。
基本含义
指一个人贫困且孤独无助，没有亲人朋友的境况。孤贫的意思
孤贫
1. 孤苦贫寒。
孤贫 引证解释
⒈ 孤苦贫寒。
引《汉书·王莽传上》：“莽 群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高， 莽 独孤贫，因折节为恭俭。”
《新唐书·奸臣传下·柳璨》：“少孤贫，好学，昼採薪给费，夜然叶照书。”
宋 王谠 《唐语林·赏誉》：“瞻 孤贫有艺，虽登科第，不预急流。”
清 顾炎武 《与苏易公书》：“关中 惟 中孚 一人，自痛孤贫闕养，誓终身不享富贵。”
国语词典
孤贫
⒈ 贫寒无依。
引《后汉书·卷八〇·文苑传下·刘梁传》：「梁宗室子孙，而少孤贫，卖书于市以自资。」
孤贫的关联词语及解释
- 1. 佳名释义：⒈好名声，美名。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》：“祖光禄 少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。王平北 闻其佳名，以两婢餉之。”⒉好名字。唐 陆龟蒙《华阳巾》诗：“莲华峰 下得佳名，云褐相兼上鹤翎。”明 沉德符《野获编·科场·廷试》：“嘉靖 末年，及今上近科，以大力得路者，改佳名以应廷对。”
- 2. 单贫释义：孤贫。
- 3. 学书释义：⒈读书。《史记·项羽本纪》：“项籍 少时，学书不成，去，学剑，又不成。”《汉书·东方朔传》：“年十三学书，三冬文史足用。”⒉学习写字。《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“伯珍 少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。”宋 曾巩《墨池记》：“羲之 尝慕 张芝，临池学书，池水尽黑。”宋 陆游《喜小儿辈到行在》诗：“阿纲 学书蚓满幅，阿绘 学语鶯囀木。”元 杨维桢《又湖州作》诗之四：“得句时过 张外史，学书不让 管夫人。”参见“学字”。
- 4. 折蒲释义：《晋书·忠义传·王育》：“﹝ 王育 ﹞少孤贫，为人佣牧羊，每过小学，必歔欷流涕。 时有暇，即折蒲学书，忘而失羊，为羊主所责。
- 5. 散吏释义：闲散的官吏。指有官阶而无职事的官员。《后汉书·胡广传》：“广 少孤贫，亲执家苦。长大，随辈入郡为散吏。”唐 李颀《裴尹东溪别业》诗：“清欢信可尚，散吏亦何有。”宋 范仲淹《酬滕子京同年》诗：“谢 家风雅若为酬，散吏方躭海上游。”
- 6. 爇薪释义：《后汉书·文苑传下·侯瑾》载：侯瑾。少孤贫，依宗人居。性笃学，恆佣作为资，暮还辄然柴以读书。
- 7. 碧纱笼释义：五代 王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播 少孤贫，尝客 扬州 惠昭寺 木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播 至，已饭矣。后二纪，播 自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播 继以二絶句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋 吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传 魏野 尝从 莱公（寇準）游 陕府 僧舍，各有留题。后復同游，见 莱公 之诗，已用碧纱笼护，而 野 诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野 徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公 大笑
- 8. 福田院释义：宋 代京师所设收养老幼残疾贫民的救济院。 宋 赵善璙《自警篇·济人》：“朝廷自 嘉祐 以前诸路皆有广惠仓以救恤孤贫，京师有东西福田院以收养老幼废疾，至 嘉祐 八年增置城南北福田院，共为四院。”
- 9. 翦发待宾释义：晋 陶侃 早孤贫，为县吏。 鄱阳 孝廉 范逵 过 侃，仓猝无以待宾，其母乃截发得双髲，以易酒肴，乐饮极欢。事见《晋书·陶侃传》。后世传为美谈，并常以喻贤母。元 秦简夫 有《晋陶侃母剪发待宾》杂剧。亦省作“翦髮”。元 柯丹丘《荆钗记·议亲》：“翦髮常思 侃 母，斷機每念 軻 親。”
- 10. 自资释义：自谋生计；自给。《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 范雎 ﹞家贫无以自资，乃先事 魏 中大夫 须贾。”《后汉书·刘梁传》：“梁 宗室子孙，而少孤贫，卖书於市以自资。”宋 曾巩《繁昌县兴造记》：“鱼虾竹苇柿栗之货，足以自资。”《金史·李献能传》：“家故饶财，尽於 贞祐 之乱，在京师无以自资。”
- 11. 赠赗释义：赠送车马等以助人送葬。汉 刘向《说苑·修文》：“故古者吉行五十里，奔丧百里，赠賵及事之谓时。时，礼之大者也。”《三国志·魏志·管宁传》：“年十六丧父，中表愍其孤贫，咸共赠賵，悉辞不受，称财以送终。”《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“陛下以膝下之恩爱，施及其夫，赠賵之仪，哀荣足备，岂得使上下无辨，君臣一贯者哉！”，赠送车马等以助人送葬。汉 刘向《说苑·修文》：“故古者吉行五十里，奔丧百里，赠賵及事之谓时。时，礼之大者也。”《三国志·魏志·管宁传》：“年十六丧父，中表愍其孤贫，咸共赠賵，悉辞不受，称财以送终。”《
- 12. 钟非饭释义：谓寺钟鸣时斋饭已毕。 典出 五代 王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播 少孤贫，尝客 扬州 惠昭寺 木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播 至，已饭矣。后二纪，播 自重位出镇是邦，因访旧游。向之题，已皆碧纱幕其上。播 继以二絶句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋 苏轼《石塔寺》诗：“虽知灯是火，不悟鐘非饭。”
- 13. 陶母邀宾释义：指 晋 陶侃 母 湛氏 剪发待宾的故事。典出《晋书·陶侃传》：“侃 早孤贫，为县吏。
- 14. 饭后钟释义：相传 唐 王播 少年孤贫，客居 扬州 惠明寺 木兰院，随僧斋食。 日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播 闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧闍黎饭后鐘”两句诗。见 五代 王定保《唐摭言》卷下。一说为 唐 段之昌 事。见 宋 孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。宋 苏轼《石塔寺》诗：“乃知饭后鐘，闍黎盖具眼。”清 赵翼《遣兴》诗之三：“一生只见甖中粟，举世争趋饭后鐘。”
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