怀沙 [huái shā]
1. 楚辞九章中的篇名。相传为屈原投江前的绝笔。
例作《怀沙》之赋。——《史记·屈原贾生列传》
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怀沙 引证解释
⒈ 《楚辞·九章》中的篇名。 《史记·屈原贾生列传》谓此篇为 屈原 自投 汨罗江 前的绝笔,述其怀沙砾以自沉之由。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义之典。
引晋 葛洪 《抱朴子·名实》:“此古人之所以怀沙负石,赴流鱼葬,而不堪与之同世也已矣。”
唐 李白 《春滞沅湘有怀山中》诗:“予非怀沙客,但美採菱曲。”
章炳麟 《四惑论》:“吾土有 陈天华、姚宏业、陈天听 者,以愤激怀沙死。彼则又詆之曰:自裁者,求生天宫与极乐国土耳。”
国语词典
怀沙 [huái shā]
⒈ 楚辞九章的篇名。为战国楚人屈原投江前的绝笔,述其怀沙石而投水的悲愤之情。见《史记·卷八四·屈原贾生传》。后比喻忠臣殉国。
引《抱朴子·外篇·名实》:「此古人之所以怀沙负石,赴流鱼葬,而不堪与之同世也已矣。」
怀沙的关联词语及解释
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刓方爲圆释义:《楚辞·九章·怀沙》:“刓方以为圜兮,常度未替。”王逸 注:“言人刓削方木,欲以为圜,……以言谗人譖逐放己,欲使改行。”圜,同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性,随俗俯仰。宋 罗大经《鹤林玉露》卷八:“士大夫危言峻节,迁謫凄凉。晚岁收用,衰落惩创,刓方为圆者多矣。”《明史·陶琰等传赞》:“当 正嘉 之际,士大夫刓方为圆,贬其素履,羔羊素丝之节寖以微矣。”
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帝命释义:⒈犹天命。天帝的意志。《诗·大雅·文王》:“有 周 不显,帝命不时。”⒉天子的命令。《汉书·百官公卿表上》:“夔 典乐,和神人;龙 作纳言,出入帝命。”南朝 宋 颜延之《祭屈原文》:“惟 有宋 五年月日,湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命,建旟旧 楚,访怀沙之渊,得捐珮之浦。”明 刘基《官箴上》:“慈匪予爱,帝命溥时;威匪予憎,国有恒规。”
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幽墨释义:同“幽默”。 《史记·屈原贾生列传》:“眴兮窈窈,孔静幽墨。”墨《楚辞·九章·怀沙》作“默”。
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怀瑾握瑜释义:怀里藏着美玉,手里握着美玉。比喻具有纯洁无瑕的品德。《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。” 瑾、瑜:美玉。
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捐佩释义:⒈见“捐佩”。⒉亦作“捐珮”。抛弃玉佩。语本《楚辞·九歌·湘君》:“捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦。”南朝宋颜延之《祭屈原文》:“访怀沙之渊,得捐珮之浦。”唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事寄张员外》诗:“共思捐珮处,千骑拥青緺。”宋蒋捷《贺新郎·弹琵琶者》词:“捐佩洲前裙步步,渺无边、一片相思苦。”参见“捐玦”。
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杳杳释义:⒈昏暗貌。 《楚辞·九章·怀沙》:“眴兮杳杳,孔静幽默。”《古诗十九首·驱车上东门》:“白杨何萧萧,松柏夹广路,下有陈死人,杳杳即长暮。”宋 欧阳修《和徐生假山》:“阴穴覷杳杳,高屏立巉巉。”清 方苞《七思·兄子道希》:“春阳兮载歊,白日兮昭昭,而杳杳兮即长夜,患吾心兮若焦。”⒉幽远貌。《楚辞·九章·哀郢》:“尧 舜 之抗行兮,瞭杳杳而薄天。”洪兴祖 补注:“杳杳,远貌。”唐 柳宗元《早梅》诗:“欲为万里赠,杳杳山水隔。”康有为《广艺舟双楫·体变》:“若后之变者,则万年浩荡,杳杳无涯,不可以耳目之私测之矣
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玄文释义:⒈黑色的花纹。《楚辞·九章·怀沙》:“玄文处幽兮,矇瞍谓之不章。”姜亮夫 校注:“玄文,黑文也。”⒉指 汉 扬雄 的著作《太玄》。汉 扬雄《法言·问神》:“育而不苗者,吾家之 童乌 乎,九龄而与我玄文。”唐 陆龟蒙《纪事》诗:“骏骨正牵盐,玄文终覆酱。”⒊泛指可以传世的著作。清 孙枝蔚《慰雷伯吁丧幼子》诗:“玄文当付谁,无儿诚足伤。”康有为《<新学伪经考>序》附记:“门人好学,预我玄文。”⒋朝廷的诏令,或圣旨。南朝 梁 江淹《萧拜太尉扬州牧表》:“玄文既降,雕牒增辉。”⒌犹天文,天象。《法苑珠林》卷
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结轸释义:⒈《楚辞·九章·怀沙》:“鬱结紆軫兮,离慜而长鞠。”朱熹集注:“軫,痛也。”因以“结軫”谓心中郁结而沉痛。⒉停车。轸,车箱底部的横木,亦作车的代称。