韩愈
简体韩愈
繁体韓愈
拼音hán yù ![]()
注音ㄏㄢˊ ㄩˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
韩
hán，(1) 中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。(2) 指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。(3) 姓。
愈
yù，(1) 更，越。【组词】：愈甚。愈加。愈发。愈益。愈演愈烈。(2) 较好，胜过。【例句】：孰愈（哪个好）？彼愈于此。(3) 病好了。【组词】：痊愈。病愈。
基本含义
指才情出众、学识渊博的人。韩愈的意思
韩愈
1. (768—824) 唐代文学家，河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士，曾任监察御史，国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风，提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统，并在此基础上加以发展和创新，是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想，调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统。
英[Han Yu;]
国语词典
韩愈
⒈ 人名。（西元768～824）字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒谥文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。
韩愈的关联词语及解释
- 1. 一初释义：开始；起初。唐 韩愈《符读书城南》诗：“诗书勤乃有，不勤腹空虚；欲知学之力，贤愚同一初。”宋 吴泳《送鲜于漕》诗：“持此踰二年，相眎如一初。”《儒林外史》第二三回：“记得我一初到他那里时候，才送了帖子进去，他就连忙叫两个差人出来请我的轿。”
- 2. 一掷干坤释义：谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”
- 3. 一落千丈释义：唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 ” 原形容琴声陡然由高到低。后用以形容景况、地位急剧下降或情绪突然低落。
- 4. 一视同仁释义：不分厚薄，同样看待。 唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
- 5. 一门释义：⒈一道门户。《左传·定公十年》：“每出一门，郈 人闭之。”《汉书·申屠嘉传》：“错 为内史，门东出，不便，更穿一门，南出。”⒉一条门路；一个途径。《商君书·说民》：“塞私通以穷其志，启一门以致其欲。”唐 韩愈《送进士刘师服东归》诗：“丈夫在富贵，岂必守一门。”《朱子语类》卷三九：“只有此一门，舍此则无从可仕，所以 颜、閔 寧不仕耳。”⒊一族；一家。《韩非子·八经》：“下不一门，大臣不拥。”《汉书·李寻传》：“将军一门九侯，二十朱轮。”唐 杜甫《送鲜于万州迁巴州》诗：“京兆 先时杰，琳瑯照一门。”《水浒传
- 6. 七大家释义：明 李绍 称 唐 韩愈 柳宗元、宋 欧阳修 苏轼 苏辙 曾巩 王安石 为古文七大家。
- 7. 三传释义：⒈传了三次。《左传·昭公三年》：“自 郤称 以别，三传矣。”杜预 注：“郤称，晋 大夫，始受 州，自是 州 与 温 别，至今传三家。”⒉指解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《穀梁传》。唐 颜真卿《魏夫人仙坛碑》：“少读《老》、《庄》、三《传》、五经、百子，无不该览。”唐 韩愈《寄卢仝》诗：“《春秋》三《传》束高阁，独抱遗经究终始。”清 皮锡瑞《春秋通论》：“《公羊》兼传大义微言，《穀梁》不传微言，但传大义，《左氏》并不传义，特以记事详赡，有可以证《春秋》之义者，故三《传》并行不废。”⒊多知古事之人。《
- 8. 三殿释义：⒈即 唐 大明宫 之 麟德殿。《玉海·宫室·唐三殿》：“三殿 者，麟德殿 也。一殿而有三面，故名。亦曰 三院。结邻 鬱仪楼 即 三殿 之东西廊也。”唐 杜甫《送翰林张司马南海勒碑》诗：“詔从 三殿 去，碑到百蛮开。”唐 韩愈《李公墓志铭》：“十三年，公与 忠武军 节度使司空 光颜、邠寧 节度使尚书 釗，俱来朝，上为之燕 三殿。”⒉指皇宫中的三大殿。亦借指皇宫。宋 王安石《送郓州知府宋谏议》诗：“通班三殿邃，徙部十城兼。”清 昭槤《啸亭杂录·国初定三院》：“至 顺治 戊戌，始復 明 制，改设 中和殿、保和殿
- 9. 三浴三熏释义：同“三釁三浴”。 唐 韩愈《答吕毉山人书》：“方將坐足下，三浴而三薰之，聽僕之所爲，少安無躁。”
- 10. 三浴三薰释义：同“三衅三浴”。唐 韩愈《答吕毉山人书》：“方将坐足下，三浴而三薰之，听僕之所为，少安无躁。”
- 11. 上介释义：古代外交使团的副使或军政长吏的高级助理。《仪礼·聘礼》：“宰执书告备具于君，授使者，使者受书授上介。”《左传·哀公十五年》：“﹝ 吴子 ﹞辞曰：‘以水潦之不时，无乃廪然陨大夫之尸，以重寡君之忧，寡君敢辞上介。’”唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“﹝公﹞累功进至刑部员外郎，赐五品服，副 胄（裴胄）使事，为上介。”《宋史·赵赞传》：“判官 李恕 者，本 延寿（赞 之父）宾佐，深所委赖，至家事亦参之。及 赞 出镇，从为上介。”
- 12. 上坐释义：⒈亦作“上座”。受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一、五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。”颜师古 注：“上坐，尊处也。”唐 韩愈《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。”洪深《申屠氏》第二本：“方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。”老舍《四世同堂》四八：“祁老人 的必定让客人坐上座，祁老人 的一会儿一让茶，祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”⒉佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命
- 13. 上瑞释义：最大的吉兆。 唐 韩愈《贺庆云表》：“臣所领州，今月十六日申时有庆云现於西北……斯为上瑞，实应太平。”宋 王溥《唐会要·祥瑞下》：“朕以慈惠恭俭为休徵，以人和年丰为上瑞。”清 周亮工《书影》卷五：“按野蚕成茧，昔人谓之上瑞。乃今东 齐 山谷，在在有之，与家蚕等。”
- 14. 上祖释义：⒈先祖。唐 韩愈《唐故朝散大夫越州刺史薛公墓志铭》：“公讳 戎，字 元夫。其上祖 懿，为 晋 安西将军，实始居 河东。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“张员外 道：‘罢，罢，这样媳妇，久后必被败坏门风，玷辱上祖！’”⒉先祖师。前蜀 贯休《遇五天僧入五台》诗之一：“十万里到此，辛勤詎可论。唯云吾上祖，见买 给孤园。”⒊尊崇父祖。上，通“尚”。《左传·文公二年》：“子虽齐圣，不先父食久矣。故 禹 不先 鯀，汤 不先 契，文 武 不先 不窋。宋 祖 帝乙，郑 祖 厉王，犹上祖也。”
- 15. 下殇释义：人年龄在八至十一岁间死为下殇。《仪礼·丧服》：“年十九至十六为长殤，十五至十二为中殤，十一至八岁为下殤，不满八岁以下，皆为无服之丧。”《宋书·礼志二》：“今璽策咸秩，是成人之礼；羣后临哀，非下殤之制。”唐 韩愈《与李秘书论小功不税书》：“小功服最多，亲则叔父之下殤，与适孙之下殤，与昆弟之下殤。”宋 王应麟《困学纪闻·杂识》：“下殤用棺衣，自 史佚 始也。”
- 16. 下石释义：往井下丢石块。比喻乘人之危加以陷害。语出 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”宋 陈鹄《耆旧续闻》卷六：“已挤沟壑，犹下石不休；方困蒺藜，尚弯弓而相射。”清 唐孙华《赠同年赵蒙泉》诗：“临危翻下石，颠岸復弯彀。”鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“我以为师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。”参见“落井下石”。
- 17. 不伏水土释义：同“不服水土”。 唐 韩愈《黄家贼事宜状》：“比者所发诸道南讨兵马，例皆不諳山川、不伏水土，远乡羇旅，疾役杀伤。”
- 18. 不倦释义：不厌倦；不劳累。《左传·昭公十三年》：“施舍不倦，求善不厌。”唐 韩愈《上考功崔虞部书》：“其行道为学既已大成，而又之死不倦。”清 徐士銮《宋艳·驳辨》：“公放傲其间，不復有荣念，对客则终日清谈不倦。”陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“自学浑不倦，诲人何其勤。”
- 19. 不唯释义：⒈犹言非因。 《左传·僖公五年》：“桓、庄 之族何罪？而以为戮，不唯偪乎？”⒉不仅；不但。唐 韩愈《韩滂墓志铭》：“羣辈来见，皆曰：‘滂 之大进，不唯於文词，为人亦然。’”金 王若虚《论语辨惑四》：“以予观之，不唯于语法不顺，而义亦未完也。”王汶石《少年突击手》：“凡是他能做的事，妈妈不唯自己不帮忙，奶奶要帮忙，她还不让呢。”
- 20. 不塞不流，不止不行释义：唐韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。 ” 原意指不抑止佛家和道家的思想，儒家的思想就不能推行。现用来指不把另一种东西堵塞阻止住，某种东西就不能流行、发展。
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