寝庙
拆字解意
寝
qǐn，(1) 睡，卧。【组词】：寝室。寝车。寝宫。安寝。(2) 睡觉的地方。【组词】：就寝。寿终正寝。(3) 皇家宗庙后殿藏先人衣冠之处，亦指帝王的坟墓。【组词】：寝庙。陵寝。(4) 停止，平息。【例句】：其议遂寝（那种议论于是平息）。事寝。(5) 面貌难看。【组词】：貌寝。
庙
miào，(1) 供奉祖先的房屋。【组词】：家庙。宗庙。太庙。(2) 供神佛或历史上有名人物的地方。【组词】：孔庙。岳庙。寺庙。(3) 王宫的前殿，泛指朝廷。【组词】：庙堂。
基本含义
比喻官员不务正业，只顾睡觉和享乐。寝庙的意思
寝庙
1. 古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。
3. 住宅和宗庙。有时亦泛指住宅。
寝庙 引证解释
⒈ 古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。
引《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之。”
《礼记·月令》：“寝庙毕备。”
郑玄 注：“凡庙，前曰庙，后曰寝。”
孔颖达 疏：“庙是接神之处，其处尊，故在前，寝，衣冠所藏之处，对庙为卑，故在后。但庙制有东西厢，有序墙，寝制唯室而已。故《释宫》云‘室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝’是也。”
《史记·刘敬叔孙通列传》：“先帝园陵寝庙，羣臣莫习。”
章炳麟 《訄书·订文》：“五世之庙，可以观怪， 禹 之铸鼎而为离鬽， 屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。”
⒉ 住宅和宗庙。有时亦泛指住宅。
引《诗·大雅·崧高》：“有俶其城，寝庙既成。”
孔颖达 疏：“寝，人所处，庙神亦有寝，但此宜揔据人神，不应独言庙事，故以为人寝也。”
《左传·襄公四年》：“经起九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。”
《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。”
王引之 《经义述闻·春秋左传》：“经言寝庙，多指宗庙言之，此寝庙则指人之寝室言之，寝室为人之所居，故鼠不敢穴。”
国语词典
寝庙
⒈ 旧称皇帝宗庙的前殿为庙，后殿为寝。亦用以泛指宗庙。
引《礼记·月令》：「寝庙毕备。」
汉·郑玄·注：「凡庙前曰庙，后曰寝。」
《史记·卷九九·叔孙通传》：「先帝园陵寝庙，群臣莫习。」
⒉ 泛指寝居之处。
引《左传·襄公四年》：「经吞九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。」
寝庙的关联词语及解释
- 1. 八白室释义：成吉思汗 死后，造长陵，并修建白室八间，以为寝庙。后遂以“八白室”为其陵寝专称。参阅《蒙古源流》卷四、卷六与《圣武记》卷五附录。
- 2. 坟花释义：古代祭祀帝王陵园寝庙用的纸花。
- 3. 寝庙释义：⒈古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。 《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之。”《礼记·月令》：“寝庙毕备。”郑玄 注：“凡庙，前曰庙，后曰寝。”孔颖达 疏：“庙是接神之处，其处尊，故在前，寝，衣冠所藏之处，对庙为卑，故在后。但庙制有东西厢，有序墙，寝制唯室而已。故《释宫》云‘室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝’是也。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“先帝园陵寝庙，羣臣莫习。”章炳麟《訄书·订文》：“五世之庙，可以观怪，禹 之铸鼎而为离鬽，屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。”⒉住宅和宗庙。有时亦泛指住宅
- 4. 尝麦释义：古代的一种岁典。 天子于孟夏麦收时先在寝庙荐祭，然后尝食新麦。《逸周书·尝麦》：“维四年孟夏，王初祈祷於宗庙，乃尝麦於太祖。”朱右曾 校释：“《月令》孟夏之月，农乃登麦。天子乃以彘尝麦，先荐寝庙，成王 始举行此礼也。”
- 5. 庙寝释义：寝庙。 指宗庙的前庙和后寝。
- 6. 朱光释义：⒈赤光，红色光亮。 三国 魏 曹植《斗鸡诗》：“羣雄正翕赫，双翘自飞扬。挥羽邀清风，悍目发朱光。”宋 梅尧臣《闻学士院试含桃荐寝庙诗拟作》诗：“露颗明朝日，朱光逼赭袍……天子从兹食，羣臣赐亦叨。”⒉日光。《文选·张载＜七哀诗＞之二》：“朱光驰北陆，浮景忽西沉。”李善 注：“朱光，日也。”南朝 宋 谢庄《怀园引》：“汉水 初緑柳叶青，朱光蔼蔼云英英。”唐 杜甫《夏日叹》诗：“夏日出东北，陵天经中街。朱光彻厚地，鬱蒸何由开！”清 唐孙华《三月晦日同年狄向涛太史招同诸公集寄园》诗：“渐愁朱光炎，所喜緑阴蒨。”@
- 7. 极庙释义：⒈秦 宫名。《史记·秦始皇本纪》：“二十七年，始皇 巡 陇西、北地，出 鸡头山，过 回中。焉作 信宫 渭南，已更命 信宫 为 极庙，象天极。”司马贞 索隐：“为宫庙象天极，故曰 极庙。”⒉规格最高的寝庙。指七庙。《史记·秦始皇本纪》：“二世 下詔，增 始皇 寝庙牺牲及山川百祀之礼。令羣臣议尊 始皇庙。羣臣皆顿首言曰：‘古者天子七庙，诸侯五，大夫三，虽万世不軼毁。今 始皇 为极庙，四海之内皆献贡职，增牺牲，礼咸备，毋以加。’”参见“七庙”。
- 8. 物心释义：人心。晋 袁宏《后汉纪·光武帝纪论》：“刘氏 德泽实繫物心，故立其寝庙，百姓覩而怀旧；正其衣冠，父老见而垂泣。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“我初平 建康，人皆劝我除去卿辈以壹物心。”
- 9. 画寝释义：⒈绘饰寝庙。⒉指有绘饰的寝庙。
- 10. 百祀释义：⒈王畿内诸臣采地之祭祀。 亦泛指各种祭祀。《礼记·檀弓下》：“虞人致百祀之木可以为棺椁者斩之。”郑玄 注：“百祀，畿内百县之祀也。”孔颖达 疏：“百祀者，王畿内诸臣采地之祀也。”《史记·秦始皇本纪》：“二世 下詔，增 始皇 寝庙牺牲及山川百祀之礼。”唐 柳宗元《时令论》：“其餘郊庙百祀，亦古之遗典，不可以废。”《隋书·音乐志上》：“肇土七十，奄有四方；帝轩（黄帝 轩辕氏）百祀，人思未忘。”⒉指极长或相当长的年月。鲁迅《坟·科学史教篇》：“自然之力，既听命于人间，发纵指挥，如使其马，束以器械而用之；交通贸迁
- 11. 离鬽释义：即魑魅。传说中的妖怪。语本《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”章炳麟《訄书·订文》：“禹 之铸鼎而为离鬽，屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。”
- 12. 聿追释义：《礼记·礼器》：“尧 授 舜，舜 授 禹，汤 放 桀，武王 伐 紂，时也。《诗》云：‘匪革其犹，聿追来孝。’”郑玄 注：“聿，述也。”今本《诗·大雅·文王有声》作“遹追”。聿、遹本助词；然后人往往训聿为述，因以“聿追”谓追述先人德业。《后汉书·李固传》：“昔 尧 殂之后，舜 仰慕三年，坐则见 尧 於墙，食则覩 尧 於羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节者。”李贤 注：“聿，述也。”《隋书·炀帝纪上》：“聿追孝饗，德莫至焉，崇建寝庙，礼之大者。”
- 13. 肃虔释义：谓恭谨虔诚。三国 魏 曹植《灵芝篇》：“圣皇君四海，德教朝夕宣，万国咸礼让，百姓家肃虔。”晋 陆云《泰伯碑》：“而百年既终，遗爱斯軫，莫不肃虔寝庙，著名金石，遗其后昆，聿遵前典。”
- 14. 虞箴释义：古代虞人为戒田猎而作的箴谏之辞。 《左传·襄公四年》：“昔 周 辛甲 之为大史也，命百官，官箴王闕。於《虞人之箴》曰：‘芒芒 禹 迹，画为九州，经启九道。民有寝庙，兽有茂草；各有攸处，德用不扰。在帝 夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡，武不可重，用不恢于 夏 家，兽臣司原，敢告僕夫。’《虞箴》如是，可不惩乎？”《汉书·扬雄传赞》：“史篇莫善於《仓頡》，作《训纂》；箴莫善於《虞箴》，作《州箴》。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·铭箴》：“周 之 辛甲，百官箴闕，唯《虞箴》一篇，体义备焉。”
- 15. 遗寝释义：指寝庙。宋 王珪《寒食节起居诸帝陵表》：“伏以桐华近节，榆火变晨，感景物于流年，愴衣冠于遗寝。”清 顾炎武《卓太傅祠》诗：“拱木环遗寝，空山走部民。”
- 16. 郊兆释义：祭坛外所围的土界。亦泛指祭坛。语本《周礼·春官·小宗伯》：“兆五帝於四郊。”郑玄 注：“兆为坛之营域。”《汉书·翼奉传》：“汉 家郊兆寝庙祭祀之礼，多不应古。”
- 17. 食新释义：吃新收获的粮食等农产品。 《礼记·少仪》：“未尝，不食新。”郑玄 注：“尝，谓荐新物於寝庙。”孔颖达 疏：“未尝，则人子不忍前食新也。”《左传·成公十年》：“公觉，召 桑田 巫，巫言如梦。公曰：‘如何？’曰：‘不食新矣。’”杜预 注：“言公不得及食新麦。”唐 杜甫《园人送瓜》诗：“食新先战士，共少及溪老。”
- 18. 高显释义：⒈宏大显敞。《后汉书·文苑传·杜笃》：“宫室寝庙，山陵相望，高显弘丽，可思可荣。”宋 司马光《秀州真如院法堂记》：“真如 故有堂，庳狭不足以庥学者，清辨 与同术 惠宗 治而新之，今高显矣。”⒉宏大辉煌的建筑。《汉书·五行志上》：“定公 二年‘五月，雉门及两观灾’……先是，季氏 逐 昭公，昭公 死于外。定公 即位，既不能诛 季氏，又用其邪説，淫於女乐，而退 孔子。天戒若曰，去高显而奢僭者。”⒊高耸，突出。《左传·昭公十八年》“宋、衞、陈、郑 皆火。梓慎 登 大庭氏 之库以望之”晋 杜预 注：“大庭氏，古国