后山
简体后山
繁体後山
拼音hòu shān![]()
注音ㄏㄡˋ ㄕㄢ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
后
hòu，(1) 君主；帝王。【例句】：商之先后（先王）。(2) 帝王的正妻。【组词】：皇后。太后。(3) 诸候。《書•舜典》。【组词】：“肆覲東后。”(4) 指空间在背面，反面的，与“前”相对。【组词】：后窗户。后面。后学。后缀。后进。(5) 时间较晚，与“先”相对。【组词】：日后。后福。后期。(6) 指次序，与“前”相对。【组词】：后排。后十名。(7) 子孙。【组词】：后辈。后嗣。后裔。后昆。无后（没有子孙）。(8) 姓。
山
shān，(1) 地面形成的高耸的部分。【组词】：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。(2) 形状像山的。【例句】：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。(3) 形容大声。【组词】：山响。山呼万岁。(4) 姓。
基本含义
后山是指在关键时刻能够提供支持和帮助的后盾。后山的意思
后山
1. 后面的山。
2. 旧时官帽背后上方隆起的部分。
4. 头颅后部的枕骨。
后山 引证解释
⒈ 后面的山。
引元 贡师泰 《题山水图》诗：“前山后山云乱起，山脚入溪清见底。”
沈从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“后山上到春天各处是野兰花。”
⒉ 旧时官帽背后上方隆起的部分。
引明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“平巾，以竹丝作胎，真青罗蒙之，长随内使小火者戴之，制如官帽，而无后山。”
⒊ 头颅后部的枕骨。
引《医宗金鉴·正骨心法要旨·后山骨》：“后山，即头后枕骨也。”
后山的关联词语及解释
- 1. 三影释义：宋 张先 的别号。 宋 陈师道 《后山诗话》：“尚书郎 张先 善著词，有云：‘云破月来花弄影’、‘帘幕卷花影’、‘堕絮轻无影’，世称诵之，号 张三影 。” 明 谢谠 《四喜记·怡情旅邸》：“既是就词取号，何不唤做 三影 。” 樊增祥 《东溪草堂词选自序》：“论其圆吭徐转，明姿淡泞，意周乎调，情餘於词，固亦 三影 之壎箎， 淮海 之鼓吹也。”
- 2. 三生石释义：传说 唐 李源 与僧 圆观 友善，同游 三峡，见妇人引汲，观 曰：“其中孕妇姓 王 者，是某託身之所。 ”更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁，而孕妇产。及期，源 赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石，即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐 齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛 南岳 三生石，长傍西山
- 3. 与山巨源绝交书释义：散文篇名。三国魏嵇康作。作者与山涛（字巨源）名列“竹林七贤”，后山涛依附司马氏集团，并推荐嵇康做官，嵇康为此作书拒绝出仕并与山涛绝交。文章语言泼辣，多嬉笑怒骂之词，表达了作者狂放高傲的个性。文中对封建礼教公然表示轻蔑，自称“每非汤、武而薄周、孔”，后作者因此被司马昭杀害。
- 4. 为他人作嫁衣裳释义：唐 秦韬玉 《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”比喻空为别人辛苦忙碌，自己得不到一点好处。 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 寿 之医者老娶少妇，或嘲之曰：‘偎他门户傍他墙，年去年来来去忙，採得百花成蜜后，为他人作嫁衣裳。’”《红楼梦》第一回：“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十六章：“为他人做嫁衣裳，而自谓得意。”《红楼梦》第九五回：“何必为人作嫁？” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“我辛苦艰难，‘为人作嫁’干什么？” 茅盾 《海南杂忆》：“正像这里的工作人员，他们的
- 5. 乳台释义：古代帝王、皇后山陵法物之一。《宋史·礼志二六》：“司天监详定山陵制度……乳臺高一丈九尺，至南神门四十五步。”《宋史·礼志二六》：“大行皇后太后山陵一行法物，宜依 元丰 二年慈圣 光献皇后 故事……乳臺二，各高二丈七尺。”
- 6. 乳媪讥释义：《宋书·何承天传》：“﹝ 承天 ﹞除著作佐郎，撰国史。承天 年已老，而诸佐郎并名家少年。潁州 荀伯子 謿之，常呼为嬭母。”后因谓年老除官，见讥于同僚为“乳媪讥”。宋 陈师道《除官》诗：“肯復金根繆，寧辞乳媪讥。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·后山居士》：“头童齿豁，敢辞乳媪之讥。”亦作“乳嫗讥”。清 梁章鉅《称谓录》卷二引《古今诗话》：“头童齿豁，敢辞乳嫗之讥。”
- 7. 冷清释义：冷静而凄凉：冷冷清清。 冷清的深夜。后山游人少，显得很冷清。
- 8. 勿齿释义：⒈不愿意提及。表示鄙视。《庄子·列御寇》：“施於人而不忘，非天布也。商贾不齿，虽以事齿之，神者勿齿。”柳亚子《胡寄尘诗序》：“一二鉅子，尚倡为 苏 黄 之派；又降则力摹 临川；又降则非 后山、简斋，众咸勿齿。”⒉不录用。《旧唐书·玄宗纪上》：“三月戊申，詔自今内外官有犯赃至解免以上，纵逢赦免，并终身勿齿。”《资治通鉴·唐玄宗开元二年》：“涪州 刺史 周利贞 等十三人，皆 天后 时酷吏，比 周兴 等情状差轻，宜放归草泽，终身勿齿。”
- 9. 善书释义：⒈好书；善本书。 《汉书·河间献王刘德传》：“﹝ 德 ﹞修学好古，实事求是，从民得善书，必为好写与之，留其真。”⒉巧于文章。《汉书·贡禹传》：“亡义而有财者显於世，欺谩而善书者尊於朝。”⒊指擅长书法。《太平御览》卷七四九引 南朝 宋 何法盛《晋中兴书》：“充 从兄 咸 亦善书。”《南齐书·王僧虔传》：“太祖 善书，及即位，篤好不已。”宋 陈师道《后山丛谈》卷一：“善书不择纸笔，妙在心手，不在物也。”⒋旧谓以因果报应等劝人为善之书。《二十年目睹之怪现状》第一回：“我就把这本书奉送，请先生设法代他传扬出去
- 10. 大段释义：⒈大部分。北魏 贾思勰《齐民要术·养羊》：“﹝乳皮﹞下汤又研，亦下冷水，纯是好酥。接取，作团，与大段同煎矣。”大段，指抨酥时所得的大量酥油。宋 陈师道《后山丛谈》卷一：“邢 洛 之北，游骑侵掠。大名 东北县分，老小大段惊移。”⒉形容数量多。清 李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“夫我竭此大段心思，不可不谓经营惨澹，而人莫之则傚者，其故何居？”⒊重要的；主要的。唐 张固《幽闲鼓吹》：“后有大段事，勿与少年郎议之。”《朱子语类》卷十三：“世事无时是了，且拣大段，无甚紧要底事，不要做。”⒋犹大略，大体。《朱子语
- 11. 嫁衣裳释义：出嫁时的衣裳。唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”宋 陈师道《后山诗话》：“寿 之医者，老娶少妇，或嘲之曰：‘偎他门户傍他墙，年去年来来去忙。采得百花成蜜后，为他人作嫁衣裳。’”
- 12. 张三影释义：宋 词人 张先 的别称。宋 李颀《古今诗话·有客谓张三影》：“有客谓 张子野 曰：‘人皆谓公为 张三中，即“心中事”、“眼中泪”、“意中人”也。’公曰：‘何不目我三影？’客不晓。公曰：‘“云破月来花弄影”，“娇柔懒起帘压卷花影”，“柳径无人坠风絮无影”。此予平生所得意也。’”宋 道山先生《道山清话》：“张先，京师人，有文章，尤长於诗词。其诗有‘浮萍断处见山影，小艇归时闻草声’之句，膾炙人口。又月‘云破月来花弄影’、‘隔墙风弄鞦韆影’之词，人目为 张三影。”宋 陈师道《后山诗话》：“尚书郎 张先 善著词，有
- 13. 徵发释义：谓征集调遣人力或物资。《史记·平準书》：“法既益严，吏多废免。兵革数动，民多买復及五大夫，徵发之士益鲜。”晋 干宝《搜神记》卷五：“今年国家有大事，出三将军，分布徵发。”宋 陈师道《后山丛谈》卷三：“自 五代 来，契丹 岁压境，及中国徵发，即引去。”清 杭世骏《质疑·诸史》：“观《周礼·大司徒》比閭族党之法，以及车马甲兵力役追胥，种种徵发，皆出於井田。”巴金《长生塔》：“就从这天起征发的命令下来了，成千成百的‘贱民’络绎不绝地象囚犯一般从山中、从海边给押到京城里来。”
- 14. 横赋释义：⒈额外的赋税。《新唐书·李珏传》：“﹝ 珏 ﹞迁 河阳 节度使，罢横赋宿逋百餘万。”宋 陈师道《后山谈丛》卷三：“州无水患，而民无横赋。”清 顾炎武《文林郎贵州道监察御史王君墓志铭》：“君虽处閒职，而时在上前陈中外大计，其详不得闻，大抵以去横赋、戢悍卒、固民心为急。”⒉指强征赋税。宋 秦观《财用下》：“横赋彊市取之於百姓，非治财之善也。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“郡邑多横赋於民，大为东南之患。”
- 15. 涉足释义：指进入某种环境或范围：涉足其间。后山较为荒僻，游人很少涉足。
- 16. 火米释义：⒈旱稻。 唐 李德裕《谪岭南道中作》诗：“五月畬田收火米，三更津吏报潮鷄。”宋 范成大《离堆行》：“成都 火米不论钱，丝管相随看蚕市。”明 李时珍《本草纲目·穀一·粳》：“西南夷亦有烧山地为畬田种旱稻者，谓之火米。”⒉先蒸后炒的稻谷。宋 陈师道《后山谈丛》卷四：“蜀 稻先蒸而后炒，谓之火米。可以久积，以地润故也。”明 李时珍《本草纲目·穀四·陈廩米》：“火米有三：有火蒸治成者，有火烧治成者，又有畬田火米，与此不同。”
- 17. 牡蒙释义：⒈中药紫参的别名。明 李时珍《本草纲目·草一·紫参》：“紫参、王孙，并有牡蒙之名。古方所用牡蒙，多是紫参也。”⒉中药王孙的别名。一名黄昏。宋 王应麟《困学纪闻·小学》：“《急就篇》：‘牡蒙，一名黄昏。’后山 诗‘黄昏汤’疑即此也。”明 李时珍《本草纲目·草一·王孙》﹝集解﹞：“陶弘景 曰：‘今方家皆呼为黄昏，云牡蒙，市人少识者。’苏恭 曰：‘按 陈延之《小品方》，述《本草》牡蒙一名王孙。徐之才《药对》有牡蒙无王孙。此则一物明矣。’……但古方所用牡蒙，皆为紫参；后人所用牡蒙，乃王孙非紫参也，不可不辨。”
- 18. 琼片释义：玉片。 喻美丽的花瓣。宋 苏辙《次韵子瞻延生观后山上小堂》：“巖花寂歷飘琼片，庭檜萧踈漏玉蟾。”清 唐孙华《庭前初种玉兰一枝数日花放》诗：“阶砌名葩市上移，俄惊琼片早离离。”
- 19. 白衣仙人释义：指 观世音菩萨。因常著白衣、坐白莲中，故称。宋 苏轼《雨中游天竺灵感观音院》诗：“蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪，农夫輟耒女废筐，白衣仙人 在高堂。”亦作“白衣大士”、“白衣观音”。《剪灯馀话·芙蓉屏记》：“每日於 白衣大士 前礼百餘拜，密诉心曲，虽隆寒盛暑弗替。”《二刻拍案惊奇》卷三：“翰林道：‘小生见 白衣大士 出现，特来瞻礼！’”清 俞正燮《癸巳类稿·＜观世音菩萨传略＞跋》：“《咸淳临安志》云：‘晋 天福 四年，得奇木，刻 观音大士 象。钱忠懿王（钱俶）梦白衣人求治其居。王感悟，即其地建 天竺看经院
- 20. 盗取释义：⒈亦作“盗取”。窃取；掠夺。《汉书·田延年传》：“延年 上簿诈增僦直车二千，凡六千万，盗取其半。”晋 干宝《搜神记》卷十二：“伺道行妇女有美者，輒盗取将去，人不得知。”《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“张公 惊慌了，只得将前项盗取画眉、勒死 沉秀 一节，一一供招了。”沈从文《我的生活·保靖》：“有时，后山虎豹来人家猪豢中盗取小猪。”⒉谦辞。犹摘录，抄录。唐 柳宗元《唐铙歌鼓吹曲》序：“臣幸以罪居 永州 ……时恐惧，小閒，又盗取古书文句，聊以自娱。”
后山的关联词语及解释
- 1. 三影释义：宋 张先 的别号。 宋 陈师道 《后山诗话》：“尚书郎 张先 善著词，有云：‘云破月来花弄影’、‘帘幕卷花影’、‘堕絮轻无影’，世称诵之，号 张三影 。” 明 谢谠 《四喜记·怡情旅邸》：“既是就词取号，何不唤做 三影 。” 樊增祥 《东溪草堂词选自序》：“论其圆吭徐转，明姿淡泞，意周乎调，情餘於词，固亦 三影 之壎箎， 淮海 之鼓吹也。”
- 2. 三生石释义：传说 唐 李源 与僧 圆观 友善，同游 三峡，见妇人引汲，观 曰：“其中孕妇姓 王 者，是某託身之所。 ”更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁，而孕妇产。及期，源 赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石，即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐 齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛 南岳 三生石，长傍西山
- 3. 与山巨源绝交书释义：散文篇名。三国魏嵇康作。作者与山涛（字巨源）名列“竹林七贤”，后山涛依附司马氏集团，并推荐嵇康做官，嵇康为此作书拒绝出仕并与山涛绝交。文章语言泼辣，多嬉笑怒骂之词，表达了作者狂放高傲的个性。文中对封建礼教公然表示轻蔑，自称“每非汤、武而薄周、孔”，后作者因此被司马昭杀害。
- 4. 为他人作嫁衣裳释义：唐 秦韬玉 《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”比喻空为别人辛苦忙碌，自己得不到一点好处。 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 寿 之医者老娶少妇，或嘲之曰：‘偎他门户傍他墙，年去年来来去忙，採得百花成蜜后，为他人作嫁衣裳。’”《红楼梦》第一回：“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十六章：“为他人做嫁衣裳，而自谓得意。”《红楼梦》第九五回：“何必为人作嫁？” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“我辛苦艰难，‘为人作嫁’干什么？” 茅盾 《海南杂忆》：“正像这里的工作人员，他们的
- 5. 乳台释义：古代帝王、皇后山陵法物之一。《宋史·礼志二六》：“司天监详定山陵制度……乳臺高一丈九尺，至南神门四十五步。”《宋史·礼志二六》：“大行皇后太后山陵一行法物，宜依 元丰 二年慈圣 光献皇后 故事……乳臺二，各高二丈七尺。”
- 6. 乳媪讥释义：《宋书·何承天传》：“﹝ 承天 ﹞除著作佐郎，撰国史。承天 年已老，而诸佐郎并名家少年。潁州 荀伯子 謿之，常呼为嬭母。”后因谓年老除官，见讥于同僚为“乳媪讥”。宋 陈师道《除官》诗：“肯復金根繆，寧辞乳媪讥。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·后山居士》：“头童齿豁，敢辞乳媪之讥。”亦作“乳嫗讥”。清 梁章鉅《称谓录》卷二引《古今诗话》：“头童齿豁，敢辞乳嫗之讥。”
- 7. 冷清释义：冷静而凄凉：冷冷清清。 冷清的深夜。后山游人少，显得很冷清。
- 8. 勿齿释义：⒈不愿意提及。表示鄙视。《庄子·列御寇》：“施於人而不忘，非天布也。商贾不齿，虽以事齿之，神者勿齿。”柳亚子《胡寄尘诗序》：“一二鉅子，尚倡为 苏 黄 之派；又降则力摹 临川；又降则非 后山、简斋，众咸勿齿。”⒉不录用。《旧唐书·玄宗纪上》：“三月戊申，詔自今内外官有犯赃至解免以上，纵逢赦免，并终身勿齿。”《资治通鉴·唐玄宗开元二年》：“涪州 刺史 周利贞 等十三人，皆 天后 时酷吏，比 周兴 等情状差轻，宜放归草泽，终身勿齿。”
- 9. 善书释义：⒈好书；善本书。 《汉书·河间献王刘德传》：“﹝ 德 ﹞修学好古，实事求是，从民得善书，必为好写与之，留其真。”⒉巧于文章。《汉书·贡禹传》：“亡义而有财者显於世，欺谩而善书者尊於朝。”⒊指擅长书法。《太平御览》卷七四九引 南朝 宋 何法盛《晋中兴书》：“充 从兄 咸 亦善书。”《南齐书·王僧虔传》：“太祖 善书，及即位，篤好不已。”宋 陈师道《后山丛谈》卷一：“善书不择纸笔，妙在心手，不在物也。”⒋旧谓以因果报应等劝人为善之书。《二十年目睹之怪现状》第一回：“我就把这本书奉送，请先生设法代他传扬出去
- 10. 大段释义：⒈大部分。北魏 贾思勰《齐民要术·养羊》：“﹝乳皮﹞下汤又研，亦下冷水，纯是好酥。接取，作团，与大段同煎矣。”大段，指抨酥时所得的大量酥油。宋 陈师道《后山丛谈》卷一：“邢 洛 之北，游骑侵掠。大名 东北县分，老小大段惊移。”⒉形容数量多。清 李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“夫我竭此大段心思，不可不谓经营惨澹，而人莫之则傚者，其故何居？”⒊重要的；主要的。唐 张固《幽闲鼓吹》：“后有大段事，勿与少年郎议之。”《朱子语类》卷十三：“世事无时是了，且拣大段，无甚紧要底事，不要做。”⒋犹大略，大体。《朱子语
- 11. 嫁衣裳释义：出嫁时的衣裳。唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”宋 陈师道《后山诗话》：“寿 之医者，老娶少妇，或嘲之曰：‘偎他门户傍他墙，年去年来来去忙。采得百花成蜜后，为他人作嫁衣裳。’”
- 12. 张三影释义：宋 词人 张先 的别称。宋 李颀《古今诗话·有客谓张三影》：“有客谓 张子野 曰：‘人皆谓公为 张三中，即“心中事”、“眼中泪”、“意中人”也。’公曰：‘何不目我三影？’客不晓。公曰：‘“云破月来花弄影”，“娇柔懒起帘压卷花影”，“柳径无人坠风絮无影”。此予平生所得意也。’”宋 道山先生《道山清话》：“张先，京师人，有文章，尤长於诗词。其诗有‘浮萍断处见山影，小艇归时闻草声’之句，膾炙人口。又月‘云破月来花弄影’、‘隔墙风弄鞦韆影’之词，人目为 张三影。”宋 陈师道《后山诗话》：“尚书郎 张先 善著词，有
- 13. 徵发释义：谓征集调遣人力或物资。《史记·平準书》：“法既益严，吏多废免。兵革数动，民多买復及五大夫，徵发之士益鲜。”晋 干宝《搜神记》卷五：“今年国家有大事，出三将军，分布徵发。”宋 陈师道《后山丛谈》卷三：“自 五代 来，契丹 岁压境，及中国徵发，即引去。”清 杭世骏《质疑·诸史》：“观《周礼·大司徒》比閭族党之法，以及车马甲兵力役追胥，种种徵发，皆出於井田。”巴金《长生塔》：“就从这天起征发的命令下来了，成千成百的‘贱民’络绎不绝地象囚犯一般从山中、从海边给押到京城里来。”
- 14. 横赋释义：⒈额外的赋税。《新唐书·李珏传》：“﹝ 珏 ﹞迁 河阳 节度使，罢横赋宿逋百餘万。”宋 陈师道《后山谈丛》卷三：“州无水患，而民无横赋。”清 顾炎武《文林郎贵州道监察御史王君墓志铭》：“君虽处閒职，而时在上前陈中外大计，其详不得闻，大抵以去横赋、戢悍卒、固民心为急。”⒉指强征赋税。宋 秦观《财用下》：“横赋彊市取之於百姓，非治财之善也。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“郡邑多横赋於民，大为东南之患。”
- 15. 涉足释义：指进入某种环境或范围：涉足其间。后山较为荒僻，游人很少涉足。
- 16. 火米释义：⒈旱稻。 唐 李德裕《谪岭南道中作》诗：“五月畬田收火米，三更津吏报潮鷄。”宋 范成大《离堆行》：“成都 火米不论钱，丝管相随看蚕市。”明 李时珍《本草纲目·穀一·粳》：“西南夷亦有烧山地为畬田种旱稻者，谓之火米。”⒉先蒸后炒的稻谷。宋 陈师道《后山谈丛》卷四：“蜀 稻先蒸而后炒，谓之火米。可以久积，以地润故也。”明 李时珍《本草纲目·穀四·陈廩米》：“火米有三：有火蒸治成者，有火烧治成者，又有畬田火米，与此不同。”
- 17. 牡蒙释义：⒈中药紫参的别名。明 李时珍《本草纲目·草一·紫参》：“紫参、王孙，并有牡蒙之名。古方所用牡蒙，多是紫参也。”⒉中药王孙的别名。一名黄昏。宋 王应麟《困学纪闻·小学》：“《急就篇》：‘牡蒙，一名黄昏。’后山 诗‘黄昏汤’疑即此也。”明 李时珍《本草纲目·草一·王孙》﹝集解﹞：“陶弘景 曰：‘今方家皆呼为黄昏，云牡蒙，市人少识者。’苏恭 曰：‘按 陈延之《小品方》，述《本草》牡蒙一名王孙。徐之才《药对》有牡蒙无王孙。此则一物明矣。’……但古方所用牡蒙，皆为紫参；后人所用牡蒙，乃王孙非紫参也，不可不辨。”
- 18. 琼片释义：玉片。 喻美丽的花瓣。宋 苏辙《次韵子瞻延生观后山上小堂》：“巖花寂歷飘琼片，庭檜萧踈漏玉蟾。”清 唐孙华《庭前初种玉兰一枝数日花放》诗：“阶砌名葩市上移，俄惊琼片早离离。”
- 19. 白衣仙人释义：指 观世音菩萨。因常著白衣、坐白莲中，故称。宋 苏轼《雨中游天竺灵感观音院》诗：“蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪，农夫輟耒女废筐，白衣仙人 在高堂。”亦作“白衣大士”、“白衣观音”。《剪灯馀话·芙蓉屏记》：“每日於 白衣大士 前礼百餘拜，密诉心曲，虽隆寒盛暑弗替。”《二刻拍案惊奇》卷三：“翰林道：‘小生见 白衣大士 出现，特来瞻礼！’”清 俞正燮《癸巳类稿·＜观世音菩萨传略＞跋》：“《咸淳临安志》云：‘晋 天福 四年，得奇木，刻 观音大士 象。钱忠懿王（钱俶）梦白衣人求治其居。王感悟，即其地建 天竺看经院
- 20. 盗取释义：⒈亦作“盗取”。窃取；掠夺。《汉书·田延年传》：“延年 上簿诈增僦直车二千，凡六千万，盗取其半。”晋 干宝《搜神记》卷十二：“伺道行妇女有美者，輒盗取将去，人不得知。”《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“张公 惊慌了，只得将前项盗取画眉、勒死 沉秀 一节，一一供招了。”沈从文《我的生活·保靖》：“有时，后山虎豹来人家猪豢中盗取小猪。”⒉谦辞。犹摘录，抄录。唐 柳宗元《唐铙歌鼓吹曲》序：“臣幸以罪居 永州 ……时恐惧，小閒，又盗取古书文句，聊以自娱。”
后山造句
1.那次战斗打得很激烈，敌我双方伤亡都很重，最后山上山下都是尸体，用血流成河描述并不过分。
2.月亮像个害羞的姑娘一样，羞答答地从后山露出半个脸。
3.月亮像个害羞的姑娘，羞答答地从后山露出半个脸，偷偷地向人间窥视，直到发现没有什么动静，才一闪身，出现在天空中。
4.月亮像个害羞的姑娘，羞答答地从后山露出半个脸，偷偷地向人间窥视。
5.月亮像个害羞的姑娘，羞答答地从后山露出半个脸，偷偷地向人间窥视，直到发现没有什么动静，才一闪身，出现在天空中。它晶莹纯净，像个水晶球，美极了；它青辉四射，像一盏明灯，亮极了。
6.后山游人少，非常冷清。
后山是什么意思 后山读音 怎么读 后山，拼音是hòu shān，后山的意思 近义词 反义词 用后山造句子