遗书 [yí shū]
1. 前人留下而由后人制印的著作(多用做书名)
英[ posthumous work of an author; ]
2. 死者临死前留下的书信。
例生前没有留下遗书。
英[ letter or note left by one immediately before death; ]
遗书 引证解释
⒈ 指前人的遗著、遗作。
引《书序》:“《春秋左氏传》曰:楚 左史 倚相,能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》,即谓上世帝王遗书也。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“《礼经》:父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。”
清 王夫之 《文学膴原氏墓志铭》:“又四月而忘,哭抱遗书,授余为订定而传之。”
⒉ 指前人的藏书。
引清 昭槤 《啸亭杂录·昌龄藏书》:“今日其家式微,其遗书多为余所购。”
⒊ 指散佚的书。
引《汉书·艺文志》:“至 成帝 时,以书颇散亡,使謁者 陈农 求遗书於天下。”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“朱竹君 学士 筠 为翰林时, 高宗 方詔求遗书,公奏言翰林院库藏 明 《永乐大典》,中多逸书,宜就加采録。”
孙犁 《秀露集·耕堂读书记》:“乾隆 三十八年,根据 朱筠 的条奏,拟定了采访遗书的章程。”
⒋ 谓留下书信。
引晋 干宝 《搜神记》卷十一:“﹝ 韩凭 妻﹞遗书於带曰:‘王利其生,妾利其死。愿以尸骨,赐 凭 合葬。’”
洪深 《冯大少爷》:“生归己室,悲愤不自聊,竟遗书其妻,挥泪弃家而去。”
⒌ 死者临死时留下的书信;遗嘱。
引唐 李肇 《唐国史补》卷中:“韩愈 好奇,与客登 华山 絶峯,度不可返,乃作遗书,发狂慟哭。”
宋 桂万荣 《棠阴比事原编·司空省书》:“有一女,不贤,其父病,因呼族人为遗书,令悉以财属女。”
巴金 《春天里的秋天》:“妹妹还说哥哥写得有遗书,她整理好就抄一份寄来。”
⒍ 投书;寄信。
引《史记·吴王濞列传》:“上卒问 盎、盎 对曰:‘ 吴 楚 相遗书,曰:“高帝 王子弟,各有分地,今贼臣 鼂错 擅适过诸侯,削夺之地。”
故以反为名,西共诛 鼂错,復故地而罢。’”《宋书·张邵传》:“谢晦 反,遗书要 邵,邵 不发函,驰使呈帝。”
易宗夔 《新世说·德行》:“魏 名 象枢,山西 蔚州 人,其讲学篤实纯正,与 孙夏峰、李二曲 及 汤 陆 诸公遗书往復。”
国语词典
遗书 [yí shū]
⒈ 前代散逸的书。
引《汉书·卷三〇·艺文志》:「至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。」
⒉ 前人遗著,由后人替他刊行的,称为「遗书」。如船山遗书、章氏遗书。
⒊ 死者所遗留的文字。
引《三国演义·第五七回》:「公瑾有王佐之才,今忽短命而死,孤何赖哉?既遗书特荐子敬,孤敢不从之?」
《初刻拍案惊奇·卷三三》:「将及危急之际,写下遗书二纸,将一纸付与鲁氏。」
近绝笔
⒋ 留下书信。
例如:「遗书出走」。
⒈ 寄信给人。
引《三国演义·第一一回》:「备当遗书于曹操,劝令解和。」
遗书的关联词语及解释
- 1.
一宿觉释义:佛家语,谓一个晚上就豁然而悟。唐 玄觉禅师 初谒六祖 慧能,问答投契,顿时得悟,因留住一宿,时谓一宿觉。见《景德传灯录·温州永嘉玄觉禅师》。后因以指神悟、顿悟。《二程遗书》卷十八:“问释氏有一宿觉、言下觉之説如何?曰……古人云‘共君一夜话,胜读十年书’,若於言下即悟,何啻读十年书?”宋 苏轼《三朵花》诗:“归来且看一宿觉,未暇远寻三朵花。”
- 2.
一理释义:⒈同一准则。《吕氏春秋·审分》:“夫治身与治国,一理之术也。”高诱 注:“身治则国治,故曰一理之术也。”《文选·陆机<五等诸侯论>》:“然则八代之制,几可以一理贯。”刘良 注:“一理谓合典则也。”《二程遗书》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有则,一物须有一理。”明 胡居仁《居业录·心性》:“天地人物,分虽不同,同此一理。”⒉一个道理。南朝 梁 刘孝标《辨命论》:“非可以一理徵,非可以一途验。”宋 真德秀《问格物致知》:“万物各具一理,万理同出一原。”《宣和遗事》前集:“看破治乱两途,不出阴阳一理。”⒊
- 3.
书院释义:中国古代的一种学术机构和学校。 始于唐代,原为皇室所设,掌管校勘经籍、征集遗书、辨明典章、给皇帝讲解经典史籍等工作。五代各地始建书院。宋代大盛,官府和私人都能开设,均聘请名流,广招生徒,变成读书讲学的场所。明清以来又多成为准备科举考试的地方。清末废科举后,大都改为学堂。
- 4.
云泥释义:语出《后汉书·逸民传·矫慎》:“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰:‘仲彦 足下,勤处隐约,虽乘云行泥,栖宿不同,每有西风,何尝不叹!’”云在天,泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远,差异很大。南朝 梁 荀济《赠阴梁州》诗:“云泥已殊路,暄凉詎同节。”唐 钱起《离居夜雨奉寄李京兆》诗:“寂寞想 章臺,始叹云泥隔。”清 王夫之《读四书大全说·论语·尧曰篇一》:“抑既为人心矣,其视道心有云泥之隔,而安能有过于道心者乎?”后因亦用“云”尊称他人,用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回:“检开票子看那来信,上面
- 5.
像法释义:佛教语。 正、像、末“三时”之一。谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。“像法”的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。南朝 宋 谢灵运《山居赋》:“析旷劫之微言,説像法之微旨。”《旧唐书·高祖纪》:“自 觉王 迁谢,像法流行,末代陵迟,渐以亏滥。”宋 王禹偁《<左街僧录通惠大师文集>序》:“像法修明,緇徒整戢。”清 龚自珍《支那古德遗书序》:“晚 唐 以还,像法渐谢,则有斥经论用 曹溪 者,则有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者,愈降愈滥,愈诞
- 6.
先令书释义:遗书,遗嘱。《汉书·何并传》:“性清廉,妻子不至官舍。数年,卒。疾病,召丞掾作先令书。”颜师古 注:“先为遗令也。”
- 7.
先睹为快释义:以先看到为愉快(指作品或演出)。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》:“争先睹之为快。” 睹:看见。
- 8.
先覩为快释义:谓以先见为快事。 语出 唐 韩愈《与少室李拾遗书》:“若景星鳳皇之始見也,争先覩之爲快。”清 百一居士《壶天录》卷下:“蘇 人目所未經,咸欲先覩爲快。”亦作“先睹爲快”。田汉《关汉卿》第五场:“一定又是个杰作吧,刚念的这支《滚绣球》就不错。让我先睹为快吧。”鲁迅《书信集·致钱玄同》:“《鱻苍载》还没有见过,实在有背‘先睹为快’之意。”
- 9.
八索九丘释义:上古帝王遗书。见“八索”。
- 10.
公侯万代释义:旧时感激他人恩德的祝颂之辞。言子孙万代皆为公侯。 清 翟灏 《通俗编·祝诵》:“《后汉书·文苑传》: 赵壹 罪几死,以友人救得免, 壹 遗书谢恩,且为《穷鸟赋》。末云:‘且公且侯,子子孙孙。’按:今感谢恩德,率云‘公侯万代’,本于此。”
- 11.
刮湔释义:清除。清 魏源《武进庄少宗伯遗书序》:“清 有天下百餘年,奬崇六艺之科,表章明经之术,招徠献书之路,摩厉 大江 南北,言游文学之区,刮湔 明 季虚诬乡壁虚造之习。”
- 12.
化城释义:⒈一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅槃,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。南朝 宋 谢灵运《缘觉声闻合赞》:“厌苦情多,兼物志少。如彼化城,权可得寳。诱以涅槃,救尔生老。”唐 朱子奢《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。”清 龚自珍《支那古德遗书序》:“导之也有师,扶持之也有相,尚犹虑夫涉之也有浅深,閲之也有久暂,则有诸境以为之策,有化城以为之止息,乃有大事因缘以为之归墟。”⒉指幻境。元 张仲深《送全上人》诗:
- 13.
奬崇释义:推许尊崇。 清 魏源《武进庄少宗伯遗书序》:“清 有天下百餘年,奬崇六艺之科,表章明经之儒,招徠献书之路。”
- 14.
委至释义:⒈谓周详亲切。 《魏书·阉官传·王质》:“高祖 颇念其忠勤宿旧,每行留大故,冯司徒 亡,废 冯后,陆叡、穆泰 等事,皆赐 质 以璽书,手笔莫不委至,同之戚贵。”⒉犹屡至。唐 韩愈《与少室李拾遗书》:“加又有非人力而至者,年穀熟衍,符貺委至。”
- 15.
学政释义:⒈教育工作。《周礼·春官·大司乐》:“大司乐掌成均之法,以治建国之学政。”宋 陆游《老学庵笔记》卷二:“崇寧 间,初兴学校,州郡建学,聚学粮,日不暇给。士人入辟雍,皆给券,一日不可缓,缓则谓之害学政,议罸不少贷。”清 刘大櫆《少宰尹公行状》:“未踰旬而天子使督理 江 南学政。”⒉提督学政的简称。又叫督学使者。清 中叶以后,派往各省,按期至所属各府、厅考试童生及生员。均从进士出身的官吏中简派,三年一任。不问本人官阶大小,在充任学政时,与督、抚平行。清 严有禧《漱华随笔·采访遗书》:“着各省督抚学政,留心採访
- 16.
封禅书释义:指 司马相如 言封禅事的遗书。
- 17.
封禅文释义:司马相如 言封禅的遗书。
- 18.
封禅藳释义:⒈本谓司马相如奏言封禅事的遗书,后泛指上奏的遗稿。 ⒉泛指遗书。
- 19.
德音释义:⒈善言。《诗·邶风·谷风》:“德音莫违,及尔同死。”郑玄 笺:“夫妇之言无相违者,则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》:“足下兼爱为心,每能存顾,养之以风味,惠之以德音。”唐 韩愈《高君画赞》:“遗书一张,德音不忘。”鲁迅《书信集·致许寿裳》:“倘能先赐德音,犹所说豫大庆。”⒉犹德言,指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》:“忠信以发之,德音以扬之。”⒊用以指帝王的诏书。至 唐 宋,诏敕之外,别有德音一体,用于施惠宽恤之事,犹言恩诏。汉 桓宽《盐铁论·诏圣》:“高皇帝 时
- 20.
惠利释义:⒈谓恩惠及人使之得利。汉 蔡邕《上封事陈政要七事》:“墨綬长吏,职典理人,皆当以惠利为绩,日月为劳,褒责之科,所宜分明。”宋 苏轼《和孔密州五绝·春步西园见寄》:“今年太守尤难继,慈爱聪明惠利人。”⒉指恩惠利益。唐 韩愈《与少室李拾遗书》:“由拾遗公而使天子不尽得良臣,君子不尽得显位,人庶不尽被惠利,其害不为细,必望审察而远思之。”李大钊《社会主义下的经济组织》:“此时科学上有所发明普及的工人,才能得到他的惠利。”⒊犹伶俐。唐 李濬《松窗杂录》:“﹝ 玄宗 ﹞初以 林邑国 进白鸚鵡,惠利之性特异常者,因