同甫
简体同甫
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拼音tóng fǔ![]()
注音ㄊㄨㄥˊ ㄈㄨˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
同
tóng tòng，(1) 一样，没有差异；相同。同一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。同侪（同辈）。同庚（同岁）。同年。同胞。同人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。同仁（同人）。同仇敌忾。同工异曲。同室操戈。情同手足。(2) 共，在一起（从事）。【组词】：共同。同学。同步。殊途同归。同舟共济。(3) 和，跟。【组词】：同流合污。(4) 姓。 ◎ 〔胡同〕见“胡”。
甫
fǔ，(1) 古代在男子名字下加的美称，后指人的表字（亦作“父”）。【例句】：台甫（询问别人名号的礼貌用语）。(2) 刚刚，才。【组词】：年甫弱冠。惊魂甫定。(3) 大。【例句】：“无田甫田”（不要去耕大田）。(4) 姓。
基本含义
同甫指的是同一家的兄弟或亲人，也可以用来形容同一家族或同一派别的人。同甫的意思
同甫
1. 南宋爱国词人陈亮的字。他数度上书言事，力主恢复中原，虽几陷于死，而毫不退缩。
同甫 引证解释
⒈ 南宋 爱国词人 陈亮 的字。他数度上书言事，力主恢复中原，虽几陷于死，而毫不退缩。
引康有为 《除夕答从兄沛然秀才》诗：“东方 索米终难饱， 同甫 陈书不厌多。”
同甫的关联词语及解释
- 1. 八百里駮释义：牛名。南朝 宋 刘义庆《世说新语·汰侈》：“王君夫（愷）有牛，名八百里駮，常莹其蹄角。王武子（济）语 君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’君夫 既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令 武子 先射。武子 一起便破的，却据胡牀，叱左右：‘速探牛心来！’须臾炙至，一臠便去。”駮，骏马之称。八百里，状其善于奔驰。《晋书·王济传》作“驳”，古字同。后用为气概豪迈的典实。宋 苏轼《约公择饮是日大风》诗：“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸。”宋 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“八百里分麾下炙，五十
- 2. 合散释义：⒈聚合消散；聚集分离。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“合散消息兮，安有常则。”李善 注引《鹖冠子》：“同合消散，孰识其时。”汉 焦赣《易林·解之咸》：“登几上车，驾駟南游。合散从横，燕 秦 以强。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数二》：“故因其合散分为数段，每段以一色名之，欲以别算位而已。”⒉统一与分裂。宋 叶适《＜龙川集＞序》：“同甫 既修皇帝王霸之学，上下二千餘年，考其合散，发其祕藏。”⒊配制药散。《南史·宋纪上·武帝》：“﹝帝﹞见童子数人皆青衣，於榛中擣药。问其故，答曰：‘我王为 刘寄奴 所射，合散傅之。’”
- 3. 同父释义：⒈谓同一父亲所生。亦指同父所生者。⒉即同甫。
- 4. 宠光释义：⒈谓恩宠光耀。《左传·昭公十二年》：“夏，宋 华定 来聘，通嗣君也。享之，为赋《蓼萧》，弗知，又不答赋。昭子 曰：‘必亡。宴语之不怀，宠光之不宣，令德之不知，同福之不受，将何以在？’”宋 叶适《祭陈同甫文》：“心事难平，宠光易满，万世之长，一朝之短。”⒉谓光临，光顾。清 李渔《慎鸾交·品花》：“他説相公屡次宠光我家，十分钦敬。”
- 5. 攘夷释义：抗拒异族入侵。元 刘壎《隐居通议·文章八》：“荐绅先生方且雍雍然，峩峩然，交诵致知格物之微言，深赞攘夷復土之伟画。”陈去病《哭梦逋老友》诗：“同甫 当年负盛名，挥毫惊起攘夷声。”
- 6. 潜德释义：谓不为人知的美德。汉 刘歆《遂初赋》：“□幽潜德，含理神兮。”宋 薛季宣《答陈同甫书》：“发潜德之幽光，某愧焉多矣。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“固由圣主名臣表扬潜德，而 忠端 灵爽至於三百年后，犹足以感天地而动风雨。”
- 7. 点洗释义：点抹洗涤。 明 杨慎《升庵诗话·陈同甫与朱子书》：“尽絶一世之人於门外，而谓二千年之君子，皆盲眼不可点洗。”
- 8. 脱籍释义：⒈除去门籍。谓辞官。明 何景明《七述》：“脱簪子 为舍人，病弗能朝謁，脱籍纳组，买车以还。”⒉注销服役名籍。明 沉榜《宛署杂记·力役》：“吾故土尚未脱籍，固自有丁差在焉。”旧时妓女，列名乐籍，如从良嫁人或不再为妓，经官府批准，除去乐籍，亦有此称。宋 秦醇《谭意歌传》：“意 入籍驱使迎候之列有年矣，不敢告劳。今幸遇公。倘得脱籍为良人箕帚之役，虽死必谢。”明 陈霆《两山墨谈》卷五：“同甫 游 台州，尝狎籍妓，意将纳之，嘱 唐 脱籍。”《廿载繁华梦》第十九回：“他从前在这里一间娼寮，叫什么 锦绣堂，唤做 桂妹
- 9. 认贼爲子释义：比喻错认妄想为真实。 《楞严经》卷一：“佛告 阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。”宋 朱熹《答陈同甫书》：“今不讲此而遽欲大其目，平其心，以断千古之是非，宜其指铁为金，认贼为子，而不自知其非也。”亦作“认贼作子”。明 徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东覔西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”章炳麟《论承用维新二字之荒谬》：“不正其名而言其实，紾戾不通，至于如是，徒使人害于名则已耳！乃至指鹿为马，认贼作子。”
- 10. 该贯释义：⒈博通。宋 朱熹《答张敬夫书》三：“窃观所论，该贯详明，本末巨细，无一不举。”《金史·梁襄传》：“襄 长于《春秋左氏传》，至于地理、氏族，无不该贯。”《续资治通鉴·元成宗大德元年》：“日与诸儒讨论经、史、性理、阴阳、术数，靡不该贯。”⒉贯通。宋 俞成《萤雪丛说·陈同甫议论作文之法》：“若夫布置开闔，首尾该贯，曲折关键，意思常新，若方若圆，若长若短，断自有成摹，不可随他规矩尺寸走也。”
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