安得
简体安得
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拼音ān dé![]()
注音ㄢ ㄉㄜˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
安
ān，(1) 平静，稳定。【组词】：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。(2) 使平静，使安定（多指心情）。【组词】：安民。安慰。安抚。(3) 对生活工作等感觉满足合适。【组词】：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。(4) 没有危险，不受威协。【组词】：平安。转危为安。(5) 装设。【组词】：安置。安家立业。(6) 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他安的什么心？(7) 疑问词，哪里：安能如此？(8) 姓。
得
dé de děi，(1) 获取，接受。【组词】：得到。得失。得益。得空（kòng）。得便。得力。得济。心得。(2) 适合。【组词】：得劲。得当（dàng ）。得法。得体。(3) 满意。【组词】：得意。扬扬自得。(4) 完成，实现。【组词】：饭得了。得逞。得志（多指满足名利的欲望）。(5) 可以，许可。【例句】：不得随地吐痰。(6) 口语词（①表禁止，如“得了，别说了”；②表同意，如“得，就这么办”）。(1) 必须，须要。【组词】：可得注意。(2) 极舒服，极适意。【例句】：这时要能洗上凉水澡，就得了。(1) 用在动词后表可能。【组词】：要不得。拿得起来。(2) 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度。【组词】：跑得快。香得很。
安得的意思
安得
2. 如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
3. 岂可。如：“安得无礼”、“安得如此”。
安得的关联词语及解释
- 1. 三不归释义：⒈三种乐而忘归的现象。 《管子·轻重丁》：“男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归；男女当壮，扶輦推舆，相睹树下，欢笑超距，终日不归；父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。是以田不发，五穀不播，麻桑不种，蠒缕不治。内严一家而三不归，则帛布丝纊之贾，安得不贵？”后因称流连忘返为“三不归”。元 王仲元《粉蝶儿·集曲名题秋怨》套曲：“我每夜伴穿窗月影低，好也罗你快活三不归。”⒉无着落；没办法。元 关汉卿《拜月亭》第二折：“干戈动地来，横祸事从天降。爷娘三不归，家国一时亡。”元 孙季昌《粉蝶儿·怨别》套曲
- 2. 三百六十日释义：谓一年。唐 施肩吾《春游乐》诗：“一年三百六十日，赏心那似春中物。”清 龚自珍《西郊落花歌》：“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
- 3. 不探虎穴，安得虎子释义：同“不入虎穴，焉得虎子”。 《东观汉纪·班超传》：“超 悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”《三国志·吴志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，安得虎子？”宋 陈亮《酌古论二·马援》：“胜败在人而不在险，唯险而后可以见人之能否也。且不探虎穴，安得虎子！冒大险而后能立奇功。”
- 4. 丧心释义：⒈心理反常；丧失理智。《左传·昭公二十五年》：“哀乐而乐哀，皆丧心也。”宋 叶适《终论三》：“使兵犹有法，则彼之所为乃丧心失灵狂惑而求死者也。”清 王夫之《夕堂永日绪论外编》：“如此迷惑丧心之语，犹拔作南宫首卷，文字安得不陋？”鲁迅《集外集拾遗补编·关于知识阶级》：“一听到新思想，一看到 俄国 的小说，更其害怕，对于较特别的思想，较新思想尤其丧心发抖。”⒉犹言丧天良。清 蒲松龄《聊斋志异·真生》：“一日，饮既卧，贾 潜起，搜诸衣底。真 觉之曰：‘子真丧心，不可处矣！’”
- 5. 中刑释义：中等刑罚。《周礼·地官·司市》：“小刑宪罚，中刑徇罚，大刑扑罚。”《国语·鲁语上》：“大刑用甲兵，其次用斧鉞；中刑用刀锯，其次用钻笮。”《后汉书·仲长统传》：“杀之则甚重，髠之则甚轻。不制中刑以称其罪，则法令安得不参差，杀生安得不过谬乎？”
- 6. 中罪释义：⒈介于轻罪与重罪之间的罪行。 《周礼·秋官·司圜》：“中罪，二年而舍。”《汉书·贾谊传》：“其有中罪者，闻命而自弛。”颜师古 注：“中罪，非大非小也。”⒉指犯中罪的人。汉 仲长统《损益篇》：“髠笞不足以惩中罪，安得不至於死哉！”
- 7. 九扈释义：⒈相传为 少皞 时主管农事的官名。《左传·昭公十七年》：“九扈为九农正。”杜预 注：“扈有九种也……以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。”按，《尔雅·释鸟》扈作“鳸”，《说文》引作“九雇”，本是农桑候鸟，借以作农事官名。《文选·张衡＜东京赋＞》：“嘉田畯之匪懈，勤致賚于九扈。”薛综 注：“九扈，农正，知田事；扈，正也。”清 钱维城《定远山行即事抒怀》诗：“安得九扈官农师，赤坟白壤泽毕陂。”⒉鸟名。唐 柳宗元《春怀故园》诗：“九扈鸣已晚，楚 乡农事春。”
- 8. 于呼释义：同“呜呼”。 《史记·滑稽列传》：“武帝 大笑曰：‘於呼！安得长者之语而称之！’”
- 9. 仪舌释义：战国 辩士 张仪 之舌。指能言善辩的舌头。语本《史记·张仪列传》：“张仪 已学而游説诸侯。尝从 楚 相饮，已而 楚 相亡璧，门下意 张仪 ……共执 张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游説，安得此辱乎？’张仪 谓其妻曰：‘视吾舌尚在否？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪 曰：‘足矣。’”宋 张端义《贵耳集》卷下：“仪 舌尚在，焉可忘言？”宋 张榘《贺新凉·送刘澄斋制干归京口》词：“髀肉未消 仪 舌在，向尊前，莫洒英雄泪。”
- 10. 何当释义：⒈犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”晋 干宝《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”唐 李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”⒉犹何妨；何如。唐 武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？”宋 苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”⒊犹安得，怎能。唐 岑参《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日，瀘口 南连蛮。何当遇 长房，缩地到京
- 11. 侮黩释义：轻慢不敬。《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“早者，曾上 秦王 缄札，张皇 蜀 地声尘，形侮黷之言辞，谤亲贤之勋德。”宋 李上交《近事会元》卷四：“唐文宗 太和 六年二月寒食，上宴羣臣，伶人弄 孔子。帝曰：‘孔子 古今之师，安得侮黷？’”
- 12. 傔人释义：随从佐吏；随身的差役。 《太平广记》卷一八九引 唐 胡璩《谭宾录·封常清》：“常清 为 仙芝 傔…… 仙芝 见判官 刘眺、独孤峻 等，遂问曰：‘前者捷书，何人所作？副大使何得有此人？’仙芝 曰：‘即傔人 封常清 也。’”《金史·熙宗纪》：“丁卯，詔文武官五品以上致仕，给俸禄之半，职三品者仍给傔人。”明 危素《文献黄公神道碑》：“恶少年持梃从者几百人，公遇诸野，詰傔人曰：‘弓卒额止三十，安得此曹耶？’”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》：“臣按诸军傔人旧日给米二升，今若月赋钱三百，是一斗为钱五十。”
- 13. 冲人释义：⒈亦作“冲人”。年幼的人。多为古代帝王自称的谦辞。《书·盘庚下》：“肆予冲人，非废厥谋。”孔 传：“冲，童。”孔颖达 疏：“冲、童，声相近，皆是幼小之名。自称童人，言己幼小无知，故为谦也。”汉 焦赣《易林·需之无妄》：“戴璧秉珪，请命于 河，周公 作誓，冲人瘳愈。”南朝 陈 徐陵《陈公九锡诏》：“强臣致命，黜我冲人。”《旧唐书·高骈传》：“朕虽冲人，安得轻侮！”辽道宗《遣耶律思齐等赐高丽国册（寿昌三年）》：“肇我太祖，嗣及冲人。”⒉称帝王。晋 干宝《晋纪总论》：“高贵 冲人，不得復子明辟。”清 钱谦益《马
- 14. 分表释义：⒈分别显现。⒉谓分兵屯戍，画境而守。《资治通鉴·晋穆帝永和五年》：“朝野皆以为中原指期可復，光禄大夫 蔡謨 独谓所亲曰：‘……观今日之事，殆非时贤所及，经营分表，疲民以逞；既而才略疏短，不能副心，财殫力竭，智勇俱困，安得不忧及朝廷乎？’”胡三省 注：“言必不能长驱以定中原，势须随所得之地分列屯戍，画境而守。”宋 刘克庄《沁园春·七和林卿韵》词：“腰钱骑鹤 维扬，分表事谁能预测量。”
- 15. 千日酒释义：酒名。古代传说 中山 人 狄希 能造千日酒，饮后醉千日。晋 张华《博物志》卷五：“昔 刘玄石 於 中山 酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度，归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆 玄石 前来酤酒，醉向醒耳。往视之，云 玄石 亡来三年，已葬。於是开棺，醉始醒。俗云，玄石 饮酒一醉千日。”唐 韩偓《江岸闲步》诗：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。”宋 王中《干戈》诗：“安得 中山 千日酒，酩然直到太平时。”参阅 晋 干宝《搜神记》卷十九。
- 16. 南迁释义：⒈迁都南方。《魏书·灵徵志下》：“魏氏 世居幽朔，至 献帝 世，有神人言应南迁。”《宋书·武帝纪论》：“晋 自社庙南迁，禄去王室，朝权国命，递归台辅。”《明史·英宗前纪》：“甲子，京师闻败，羣臣聚哭於朝，侍讲 徐珵 请南迁，兵部侍郎 于谦 不可。”⒉被贬谪、流放到南方。唐 李白《江上赠窦长史》诗：“万里南迁 夜郎国，三年归及 长风沙。”宋 徐铉《和州酬江中丞见寄》诗：“贾 傅南迁久，江关道路遥。”宋 周密《齐东野语·徐汉玉》：“吾得罪必南迁，安得在畿乎？”
- 17. 原洗释义：赦免洗雪。《旧唐书·韦嗣立传》：“自 垂拱 已来，大辟罪已下，常赦所不原者，罪无轻重，一皆原洗，被以昭苏。”《新唐书·卢简辞传》：“按 干 坐党 鱼朝恩 诛，貲田皆没，大历 后数十年，比有赦令，无原洗之言，煟 安得冒论？”
- 18. 发覆释义：揭除蔽障。 语出《庄子·田子方》：“微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”宋 叶适《送刘德修》诗：“发覆洗涂糊，召和开褊迫。”宋 苏舜钦《送施秀才》诗：“紺囊出文章，发覆见寳璧。”清 刘献廷《广阳杂记》卷三：“物理幽玄，人知浅眇。安得一切智人出兴于世，作大归依，为我启蒙发覆耶！”
- 19. 吉禄释义：吉祥幸福。《左传·哀公九年》：“若 帝乙 之元子归妹而有吉禄，我安得吉焉？”唐 邵真《义井记》：“彼丰福吉禄，繁荣重庆。”宋 王安石《诏允观文殿学士富弼乞赴汝州避灾养疾》：“勉绥吉禄，毋恤后艰。”
- 20. 啓蒙释义：⒈开导蒙昧，使之明白事理。 清 刘献廷《广阳杂记》卷三：“嗟乎，物理幽玄，人知浅眇，安得一切智人出兴于世，作大归依，为我启蒙发覆耶！”⒉使初学者得到基本的、入门的知识。亦指通过宣传教育，使社会接受新事物。元 刘壎《隐居通议·论悟二》：“及既得师启蒙，便能读书认字。”清 龚自珍《哭郑八丈》诗“论交三世久，问字两儿趋”原注：“余两幼儿曰 橙 曰 陶，丈为启蒙，设皋比焉。”鲁迅《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“‘连环图画’的拥护者，看现在的议论，是‘启蒙’之意居多的。”吴玉章《论辛亥革命》三：“革命派在辛亥革命以
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