凡此
简体凡此
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拼音fán cǐ![]()
注音ㄈㄢˊ ㄘˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
凡
fán，(1) 平常的，不出奇的。【组词】：平凡。凡庸。凡夫俗子。(2) 指人世间（宗教或迷信的说法）。【组词】：凡尘。凡心。(3) 所有的。【例句】：凡年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。凡是。(4) 总共。【例句】：全书凡二十八卷。(5) 大概，要略。【组词】：大凡。凡例。发凡（陈述全书或某一学科的要旨）。(6) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“4”。
此
cǐ，(1) 这，这个，与“彼”相对。【组词】：此间。此后。此生。长此以往（老是这样下去）。从此。因此。(2) 这里，这儿。【组词】：到此为止。
基本含义
指所有这些、一切这些。凡此的意思
凡此
1. 所有这些。
凡此 引证解释
⒈ 所有这些。
引汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“凡此之辈数百人，皆忠壮果烈，有智有仁。”
明 吴承恩 《贺思翁受封障词引》：“凡此宠光，萃於门阀，揆之理义，实有源流。”
凡此的关联词语及解释
- 1. 丕烈释义：大功业。汉 蔡邕《太傅安乐乡文恭侯胡公碑》：“休绩丕烈，宜宣于此。”唐 李白《比干碑》：“斲石铭表，以誌丕烈。”严复《主客平议》：“凡此皆其所权借也，故能三十年而成世史未有之丕烈。”
- 2. 五纪释义：⒈指岁、月、日、星辰、历数。《书·洪范》：“五纪；一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰厤数。”孔颖达 疏：“凡此五者，皆所以纪天时，故谓之五纪也。”《旧唐书·代宗纪》：“叶五纪者，建号以体元；授四时者，布和而顺气。”明 张居正《万寿无疆颂》：“布歷推筴，仰测鸿濛；三统五纪，四分九宫；机智可尽，太虚无穷。”⒉五伦。《庄子·盗跖》：“五纪六位，将何以为别乎？”郭庆藩 集释引 俞樾 曰：“五纪即五伦也。”⒊一纪为十二年，五纪为六十年。《南齐书·高帝纪论》：“宋氏 正位八君，卜年五纪。”唐 杜牧《冬至日寄小姪
- 3. 五腊释义：天腊、地腊、道德腊、民岁腊、侯王腊的合称。道教认为凡此五腊日，宜为修斋、祭祀先祖。
- 4. 五鬼释义：⒈指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。唐 韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患。”宋 范成大《除夜感怀》诗：“岂无一经传，政坐五鬼嗤。”金 刘涛《小雪》诗：“马遭萁窘三山瘦，人坐诗工五鬼穷。”参见“五穷”。⒉指同时狼狈为奸的五个人。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“宋齐丘 待 陈觉 素厚，唐 主以 觉 为有才遂委任之。冯延巳、延鲁、魏岑 虽 齐 邸旧僚，皆依附 觉，与 休寧 查文徽 更相汲引，侵蠹政事，唐 人谓 觉 等为‘五鬼’。”宋 邵博《闻见后录》卷二二：“程颐、欧阳棐、毕仲游、杨国寳、孙朴，交结
- 5. 六斋释义：指六斋日。阴历每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。佛教认为此六日是“恶日”，应持斋修福。见《大智度论》卷六五。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大统寺》：“至於六斋，常有中黄门一人，监护僧舍，衬施供具，诸寺莫及。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“普令百姓，俱稟六斋。” 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“凡此三物，每至六斋，法侣成会，陈设供养。”
- 6. 劝进表释义：魏 晋 六朝 时，篡位之君每假“禅让”、“受禅”之名夺取政权。当让国“诏书”下达后，又故作逊让，使朝臣再三上表，劝其登基，然后即位。此种章表多谀颂功德而归之天命。如 曹丕 代 汉，侍中 刘廙 等即率群臣奉表劝进。亦有外族入侵、皇统中断，大臣上表宗室劝其即位以继承皇统者。如 晋愍帝 为 刘曜 所杀，刘琨 等即联名上表 琅邪王 司马睿 劝进。凡此劝登帝位的章表，通称“劝进表”。
- 7. 劲勇释义：⒈顽强勇敢。《后汉书·南蛮传》：“天性劲勇，初为 汉 前锋，数陷阵。”《周书·韦孝宽传》：“凡此诸军，仍令各募 关河 之外劲勇之士，厚其爵赏，使为前驱。”溥伟《让国御前会议日记》：“告以总理大臣之苦心，民军之劲勇。”⒉指顽强勇敢的士卒。《三国志·魏志·武帝纪》“河内太守 王匡”裴松之 注引 三国 吴 谢承《后汉书》：“﹝ 王匡 ﹞其年为 卓 军所败，走还 泰山，收集劲勇得数千人。”《宋书·索虏传》：“豫州 刺史 刘德武 劲勇一万，以相掎角。”明 沉德符《野获编·内阁二·严东楼》：“世蕃 招集劲勇，图不轨。
- 8. 卦气释义：⒈以《易》六十四卦与四时、月令、气候等相配之法。 相传文王序《易》，以《坎》、《离》、《震》、《兑》为四时卦，其二十四爻分主二十四节气。以《复》、《临》、《泰》、《大壮》、《夬》、《乾》、《姤》、《遯》、《否》、《观》、《剥》、《坤》配十二地支，为十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日数。凡此，统称之为卦气。其说出自汉孟喜、京房等。参阅清庄存与《卦气解》。⒉术数家用八卦配《洛书》数，本于阳卦奇、阴卦偶之说，以奇偶分阴阳，也叫卦
- 9. 大忌释义：⒈古代称先王、先后的忌辰。汉 贾谊《新书·傅职》：“不知日月之不时节、不知先王之讳与国之大忌……凡此其属，太史之任也。”《旧五代史·梁书·末帝纪上》：“太祖皇帝 六月二日大忌，朕闻 姬周 以还，并用通丧之礼。”宋 陆游《老学庵笔记》卷十：“太祖 开国，虽追赠 僖祖 以下四庙，然惟 宣祖、昭宪皇后 为大忌，前一日不坐。”⒉国家的禁令。汉 蔡邕《文范先生陈仲弓铭》：“乃离密网，以就禁錮，潜復不式，十有八年。大忌蠲除，举贤良方正，大将军、司徒并辟。”⒊重要的禁忌。《后汉书·隗嚣传》：“﹝ 莽 ﹞冥昧触冒，不顾
- 10. 小诵释义：指年小时所诵习的典传。 《大戴礼记·保傅》：“简闻小诵，不传不习，凡此其属，少师之任也。”王聘珍 解诂：“简闻，谓所闻於简策者。小诵，谓年小时所诵者。”
- 11. 彤矢释义：朱漆箭。古代天子用以赐有功诸侯大臣。《书·文侯之命》：“彤弓一，彤矢百。”清 龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“凡此者，妕盘虽丽，难鐫彤矢之勋；曶鼎良珍，莫罄赤环之绩。”参见“彤弓”。
- 12. 怡情释义：怡悦心情。《南齐书·孝义传·杜栖》：“以父老归养，怡情壠亩。”唐 袁郊《甘泽谣·陶岘》：“居布素之贱，擅贵游之权，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。”明 刘基《述志赋》：“列玄泉以莹心兮，坐素石以怡情。”严复《救亡决论》：“非真无用也，凡此皆富强而后物阜民康，以为怡情遣日之用，而非今日救弱救贫之切用也。”
- 13. 怨讟释义：亦作“怨黷”。怨恨诽谤。《左传·宣公十二年》：“昔岁入 陈，今兹入 郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。”杜预 注：“讟，谤也。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“由此众庶失望，而怨黷兴矣。”北周 庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“师不疲劳，兵无怨讟。”《明史·邹缉传》：“凡此数事，皆下失民心，上违天意，怨讟之兴，实由此也。”清 黄六鸿《福惠全书·邮政·喂养》：“本官不察，以小民怨黷，饱左右之贪囊，所损多矣！”
- 14. 抽解释义：⒈旧时对沿海港口进出口贸易征收的实物税。《宋史·食货志下八》：“熙寧 初，立市舶以通物货。旧法抽解有定数，而取之不苛，输税宽其期，而使之待价，怀远之意实寓焉。邇来抽解既多，又迫使之输，致货滞而价减。”《明史·杨言传》：“局官 陆宣 辈支俸踰於常制，内监 陈林 辈抽解及於 芜湖。凡此，皆时弊之急且大，而足以拂天意者。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第二节：“北宋 时在沿海主要港口设市舶司，征收进出口税，名为抽解，也叫抽分。”⒉解大小便。《雪堂行和尚拾遗录》：“一日众集，浩 问曰：‘作什么？’曰：
- 15. 明范释义：光辉的典范。 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·议对》：“凡此五家，并前代之明范也。”《周书·武帝纪上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。”明 吴承恩《述寿赋》：“吾幸履后皇之熙运，际仁寿之康时，览前哲之明范，藉先人之餘资。”
- 16. 枝派释义：⒈分支；流派。《晋书·桓温传》：“况辰极既迴，众星斯仰，本源既运，枝派自迁。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·杂文》：“凡此三者，文章之枝派，暇豫之末造也。”⒉派生；衍变。唐 白居易《苏州南禅院＜白氏文集记＞》：“其间根源五常，枝派六义，恢王教而弘佛道者，多则多矣。”宋 无名氏《＜小畜外集＞序》：“至公特起，力振斯文，根源於六经，枝派於百氏。”⒊指支族，后裔。唐 杜甫《敬寄族弟唐十八使君》诗：“与君 陶唐 后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。”《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“豆卢革、韦説 尝问之曰：‘汾
- 17. 淫污释义：⒈亦作“淫洿”。秽亵，肮脏。《初学记》卷七引 晋 孙楚《井赋》：“倚崇丘以凿井兮，临斥泽之淫洿。”太平天囯 洪仁玕《干王洪宝制》：“凡此淫污满地，竹简难穷。”萧红《生死场》二：“两个中年的妇人坐在那里扒胡萝卜。可是议论着，有时也说出一些淫污的话。”⒉奸污。《三国演义》第八回：“谁想太师起不良之心，将妾淫污。”清 和邦额《夜谭随录·某掌班》：“乙父子递欲淫污，妇悉不从。”⒊玷污。艾青《芦笛》诗：“滚吧，你们这些曾唱了《马赛曲》，而现在正在淫污着那光荣的胜利的东西！”
- 18. 狸物释义：指潜藏在泥里的鱼鳖之类生物。《周礼·天官·鳖人》：“凡貍物，春献鳖、蜃，秋献龟、鱼。”郑玄 注：“郑司农 云：‘……貍物，龟鳖之属，自貍藏伏於泥中者。’玄 谓貍物亦谓鱴刀（魛鱼）、含浆（蚌蛤）之属。”孙诒让 正义：“凡此经‘貍藏’字皆借‘貍’为之，注或作‘埋’，则‘薶’之俗也。”
- 19. 知方释义：⒈知礼法。 语本《论语·先进》：“可使有勇，且知方也。”刘宝楠正义引郑玄曰：“方，礼法也。”《后汉书·桓谭传》：“天下知方，而狱无怨滥矣。”宋叶适《胡崇礼墓志铭》：“生而知方，学而蹈道，识当成身，岂限常报！”孙中山《大总统告海陆军士文》：“凡此攻城克敌之丰功，皆吾将士有勇知方之表证。”⒉谓知道正确的行为方向。
- 20. 纸田释义：南朝 宋 刘义庆《世说新语·赏誉》：“凡此诸君，以洪笔为鉏耒，以纸札为良田，以玄默为稼穡，以义理为丰年。”后以“纸田”喻从事文字生涯。宋 杨万里《和仲良春晚即事》之四：“只有书生拙，穷年垦纸田。”宋 杨万里《题龙舜臣逊志斋》诗：“龙子 辛勤蒔纸田，少年笔势已翩翩。”
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