子姓 [zǐ xìng]
1. 泛指子孙、后辈。
2. 谓子辈;子女。
4. 特指孙辈。
子姓 引证解释
⒈ 泛指子孙、后辈。
引《礼记·丧大记》:“既正尸,子坐于东方,卿大夫父兄子姓立于东方。”
郑玄 注:“子姓,谓众子孙也。”
《新唐书·吕才传》:“法曰:‘官爵富贵,葬可致也;年寿脩促,子姓蕃衍,葬可招也。’”
宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四:“有 易安室 者,父祖皆出 韩公 门下;今家世沦替,子姓寒微,不敢望公之车尘。”
清 赵翼 《五十初度》诗:“家风岂敢夸 颜 柳,或可垂为子姓规。”
章炳麟 《五朝法律索隐》:“準此,是 汉 魏 旧法:谋杀、故杀、贼杀诸科,官未能理者,听其子姓復仇。”
⒉ 谓子辈;子女。
引《史记·魏其武安侯列传》:“魏其 已为大将军后,方盛, 蚡 为诸郎,未贵,往来侍酒 魏其,跪起如子姓。”
《淮南子·道应训》:“秦穆公 谓 伯乐 曰:‘子之年长矣,子姓有可使求马者乎?’对曰:‘……臣之子皆下材也,可告以良马,而不可告以天下之马。’”
高诱 注:“子姓,谓 伯乐 子。”
唐 赵元一 《奉天录》卷一:“凡掠良家子姓,悉为贱隶;六畜资财,埽地而尽。”
《新唐书·杨慎矜传》:“鉷 父与 慎矜 外兄弟也,故与 鉷 狎。及为侍御史,繇 慎矜 所引;后迁中丞,同列, 慎矜 犹以子姓畜之, 鉷 负 林甫 势;滋不平。”
⒊ 特指孙辈。
引《仪礼·特牲馈食礼》:“子姓兄弟如主人之服,立于主人之南,西面北上。”
郑玄 注:“言子姓者,子之所生。”
贾公彦 疏:“云子之所生,则孙是也。”
国语词典
子姓 [zǐ xìng]
⒈ 子孙。
引《礼记·丧大祭》:「既正尸,子坐于东方,卿大夫父兄子姓立于东方。」
《新唐书·卷一〇七·吕才传》:「年寿修促,子姓蕃衍,葬可招也。」
子姓的关联词语及解释
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不文释义:⒈不加修饰。《孝经·丧亲》:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文。”邢昺 疏:“不文,不为文饰。”⒉引申为无文采。清 谭献《<金元诗录>序》:“宋 诗弇陋,言之不文。”章炳麟《序<革命军>》:“﹝ 邹容 ﹞示余曰:‘欲以立懦夫,定民志,故辞多恣肆,无所回避,然得无恶其无文耶?’”⒊不崇尚文辞。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·铨赋》:“秦 世不文,颇有杂赋。”⒋对自己的谦称,犹不才。明 宋濂《吴公行状》:“不文幸获受知於公,虽契家子姓特容以宾礼见义,固不敢辞。”清 邹容《<革命军>自序》:“不文之生,居於
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东乡姓释义:出自子姓,东乡为人之后,以邑名为氏。
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五父释义:⒈地名。 在今 山东省 曲阜县 东南。《左传·襄公十一年》:“季武子 将作三军……乃盟诸 僖閎,诅诸 五父 之衢。”杜预 注:“五父衢,道名,在 鲁国 东南。”清 钱谦益《答唐训导论文书》:“五方之音,变而为鸟语;五父 之逵,变而为鼠穴。”⒉春秋 鲁桓公 之弟 公子佗 的称号。《左传·隐公六年》:“五父 諫曰:‘亲仁善邻,国之宝也。’”杜预 注:“五父,陈 公子佗。”⒊唐 李揆 对 李辅国 的尊称。《新唐书·宦者传下·李辅国》:“李揆 当国,以子姓事之,号‘五父’。”
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公孙寿释义:子姓,名寿,是公子荡的儿子,宋桓公的孙子,宋国的卿。
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兹兹释义:滋生繁殖。《史记·陈杞世家论》:“田常 得政於 齐,卒为建国,百世不絶,苗裔兹兹,有土者不乏焉。”清 方苞《大司寇韩城张公继室王夫人墓志铭》:“年逾六甲,子姓兹兹。”
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冠弁释义:⒈天子田猎时的装束。 在玄冠之上加以皮帽。《周礼·春官·司服》:“凡甸,冠弁服。”孙诒让 正义:“此王四时常田之服,盖玄冠而加弁也。”弁,皮帽。⒉古代礼帽的总称。《荀子·君道》:“修冠弁衣裳,黼黻文章,琱琢刻鏤皆有等差,是所以藩饰之也。”明 宋应星《天工开物·倭缎》:“其帛最易朽污;冠弁之上,顷刻集灰;衣领之间,旬日损坏。”⒊古代男子二十岁行冠礼,因以指成年。宋 司马光《祭庞颖公文》:“越自童齔,得侍坐偶,抚首提携,爱均子姓;甫胜冠弁,遽丧所天,孤苦憃愚,不能自立。”⒋指官员。宋 梅尧臣《丞相》诗之一
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刀镊释义:亦作“刀籋”。刀与镊子。除毛发的工具。亦借指理发整容。宋 苏轼《十八大阿罗汉赞》之一:“面颅百皱,不受刀籋。”宋 黄庭坚《陈留市隐并序》:“陈留 市上有刀镊工,年四十餘,无室家子姓,惟一女,年七岁矣。日以刀镊所得钱,与女子醉饱,则簪花吹长笛,肩女而归。”宋 陈师道《陈留市隐者》诗:“《诗》《书》工发家,刀籋得养生。”明 谢肇淛《五杂俎·事部四》:“﹝ 彭渊材 ﹞见 狄梁公 像,眉目入鬢,又前再拜,赞曰:‘有 宋 进士 彭几 谨拜謁。’又熟视久之,呼刀镊者,使刺其眉尾,令作卓枝入鬢之状。”
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周姬释义:一般用来形容周朝,因为周天子姓姬,所以把周朝称为周姬。
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子姓释义:⒈泛指子孙、后辈。 《礼记·丧大记》:“既正尸,子坐于东方,卿大夫父兄子姓立于东方。”郑玄 注:“子姓,谓众子孙也。”《新唐书·吕才传》:“法曰:‘官爵富贵,葬可致也;年寿脩促,子姓蕃衍,葬可招也。’”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷十四:“有 易安室 者,父祖皆出 韩公 门下;今家世沦替,子姓寒微,不敢望公之车尘。”清 赵翼《五十初度》诗:“家风岂敢夸 颜 柳,或可垂为子姓规。”章炳麟《五朝法律索隐》:“準此,是 汉 魏 旧法:谋杀、故杀、贼杀诸科,官未能理者,听其子姓復仇。”⒉谓子辈;子女。《史记·魏其武安侯
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孔夫子释义:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。 中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣
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宾祭释义:⒈谓招待贵宾和举行大祭。 《左传·襄公十年》:“鲁 有禘乐,宾祭用之。”杨伯峻 注:“鲁 用 周王 之禘乐,於享大宾及大祭时用之。”宋 张载《正蒙·乐器》:“采枲耳,议酒食,女子所以奉宾祭、厚君亲者足矣。”清 曾国藩《欧阳氏姑妇节孝家传》:“勤其力以率其妯娌,与其子姓佣奴,各有专职,土无寸旷,人无晷暇,俛拾仰取,宾祭有经。”⒉设尸而祭。《逸周书·大匡》:“祈而不宾祭,服潄不制,车不雕饰。”朱右曾 校释:“宾,尸也。”
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山妇释义:生长在山区的妇女。《醒世姻缘传》第十九回:“那妻子姓 唐,也是做皮匠的女儿,年纪只好刚二十岁。起先 季春江 也只道是个山妇,谁知是个乔才。”
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梅国释义:周代子姓诸侯国。
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祖墓释义:祖宗坟墓。《旧唐书·冯宿传》:“丱岁随父 子华 庐祖墓,有灵芝白兔之祥。”明 朱国祯《涌幢小品·筑墓除妖》:“永乐 十二年,﹝ 张惠 ﹞中乡举归,郎谓族人曰:‘祖墓荆榛岁久,为子孙者,安可坐视。’”清 顾炎武《杨氏祠堂记》:“其后人於是即祖墓之旁,建屋三楹为祠堂,以奉其先人,竝诸父兄子姓之亡者。”
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祠正释义:主管宗祠祭事者。 清 王晫《今世说·德行》:“荆元初 为 丹阳 巨族,族之人推 元初 为祠正。每春秋时享,庀俎豆,省牲牵,率羣从子姓,执籩祼献,不以年至为让,不以寒暑为解。”
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续继释义:犹续弦。谓妻死再娶。《天雨花》第六回:“你这妻子姓甚,多少年纪了,还是结髮,还是续继。”
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脩促释义:犹言长短。《新唐书·吕才传》:“官爵富贵,葬可致也;年寿脩促,子姓蕃衍,葬可招也。”
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试録释义:明 清 时,将乡试、会试中试的举子姓名籍贯名次及其文章汇集刊刻成册,名曰试录。明 叶盛《水东日记·试录》:“试録自 宋 崇寧 中 霍端友 榜始。”明 李诩《戒庵老人漫笔·试录原始》:“国家科场揭晓后,有试録颁行天下,其制始于 唐 宋,唐 称进士登科记,宋 称进士小録,其实一也。”清 翟灏《通俗编·仕进》:“试録:黄佐《翰林记》:‘洪武 甲子乡试,乙丑会试,初为小録,惟刻董事之官,试士之题,及中选者之名第、籍贯、经书而已,未録士子之文为程式也。次科戊辰,始録呈文,自是以为定式。’按,《唐会要》:‘大中 十年
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诸郎释义:⒈指郎官。 《史记·魏其武安侯列传》:“魏其 已为大将军后,方盛,蚡 为诸郎,未贵,往来侍酒 魏其,跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。⒉年轻子弟。唐 元稹《连昌宫词》:“力士传呼觅 念奴,念奴 潜伴诸郎宿。”宋 辛弃疾《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词:“若教 王 谢 诸郎在,未抵 柴桑 陌上尘。”
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郎子释义:对他人之子或英俊少年的美称。《南史·虞寄传》:“寄 字 次安,少聪敏。年数岁,客有造其父,遇 寄 于门,嘲曰:‘郎子姓 虞,必当无智。’寄 应声曰:‘文字不辨,岂得非愚!’”《北史·暴显传》:“显 幼时,见一沙门指之曰:‘此郎子好相表,大必为良将,贵极人臣。’语终而失之。”