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中折释义:⒈中止;中断。《文选·颜延之<赭白马赋>》:“睨影高鸣,将超中折。”李周翰 注:“超,走;折,住也。”《再生缘》第三四回:“今岁孤当十八春,良缘中折恨平生。”⒉当中折断。《魏书·外戚传下·高肇》:“肇 西征,行至 函谷,车轴中折。”⒊中年逝世。明 顾起纶《国雅品·士品四》:“梁 与 宗 相继中折。”
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乡场释义:⒈科举时代的乡试考场。《再生缘》第十四回:“乡场得中还犹可,名落 孙山 怎处分。”⒉指农村集镇或集市。艾芜《暮夜行》:“光头浅发的军官又紧跟着问:‘他在啥地方的?’‘太和场。’这是 薛福仁 住的那个乡场,李百星 顺口讲了出来,作为他的回答。”沈从文《新湘行记》:“近来因开放农村副业物资交流,附近二十里乡村趁乡场和到州上做小买卖的人,也日益增多。”
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呆獃獃释义:发楞失神貌。《白雪遗音·马头调·单刀赴会》:“子敬 呆獃獃吓的那埋伏人马闭了气,个个魂飞。”《再生缘》第六六回:“呆獃獃,一体四肢如土木。”
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呵腰释义:犹哈腰。 弯腰。《二十年目睹之怪现状》第六二回:“﹝他们﹞见了长夫、听差,呵腰打拱,和他称兄道弟。”《再生缘》第三二回:“师问一言齐应答,茶来三道尽呵腰。”茅盾《子夜》九:“﹝他﹞走到 林佩珊 跟前,伸出手来,微微一呵腰。”
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啓口释义:开口;张开嘴说话。《汉书·贾谊传》:“适启其口,匕首已陷其匈矣。”宋 陈傅良《题张之望文卷后》:“温公 尝言,洛 中,士大夫渊藪,谈空説性多矣,惟史事无所启口。盖有讥云耳。”《再生缘》第二一回:“转身走下垂袍袖,施礼深深启口云。”魏巍《东方》第六部第二章:“世界上有些话,是最难启口的。”
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在生释义:犹在世。 唐 王建《水运行》:“在生有乐当有苦,三年做官一年行。”明 蘅芜室《再生缘》第三出:“妾在生遭逢圣明,自幸无过,上帝怜我,收置殿前,充为玉女,这仙阶却非小可呵!”《儿女英雄传》第二二回:“他母亲依然如在生一般,不言不语。”张天翼《春风》:“她没过过一天好日子。男人在生的时候,只拿三十二块钱一个月,从来没有干过什么大事。”参见“在世”。
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埃尘释义:⒈尘土。 《后汉书·光武帝纪上》:“瞰临城中,旗帜蔽野,埃尘连天,鉦鼓之声闻数百里。”唐 孟郊《罗氏花下奉招陈侍御》诗:“眼见枝上春,落地成埃尘。”宋 欧阳修《同年秘书丞陈动之挽词》之一:“富贵声名岂足论,死生荣辱等埃尘。”⒉喻尘世。汉 张衡《归田赋》:“超埃尘以遐逝,与世事乎长辞。”唐 白居易《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》:“鸞凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。”宋 范成大《西江有单鹄行》:“方知翅翎俊,可以凌埃尘。”⒊地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回:“送出仪门登了轿,忙忙的,拦
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奏事官释义:⒈地方上派遣入朝奏事的官员。 《资治通鉴·唐武宗会昌四年》:“李德裕 奏:镇州 奏事官 高迪 密陈意见二事。”胡三省 注:“方镇遣牙职入奏事,因谓之奏事官。”⒉在朝廷接递奏章的官员。《再生缘》第七一回:“早有奏事官双手接捧本章,呈於龙案。”
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廊房释义:⒈厅堂周围的房舍。《再生缘》第七回:“清幽庭院飞春燕,寂静廊房掛綉帘。”⒉明 自 永乐 十八年建都 北京,于皇城四门、钟鼓楼等处,修建几千间民房和铺房,召民、商居住或居货,谓之廊房。明 高明《琵琶记·两贤相遘》:“小人管许多廊房,并没有这个人。”参阅 明 沉榜《宛署杂记·河》。
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心府释义:心中;心。南朝 梁 慧皎《高僧传·义解三·道融》:“迄至立年,方解英絶,内外经书,闇游心府。”《隋书·高祖纪下》:“王公卿士,每日闕庭,刺史以下,三时朝集,何尝不罄竭心府,诫勅殷勤。”《再生缘》第六六回:“心府冲融方寸静,暗暗的,前思復想细评章。”丁玲《在医院中》三:“然而在心府里,三个人同样讨厌着那善于周旋的女人。”
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打躬释义:同“打恭”。明 沉德符《野获编·兵部·叉手横仗》:“若抚按之待其下,惟由科目者尚得打躬,讲揖让之礼。”《儒林外史》第一回:“皇上亲自送出城外,携着手走了十几步,危老先生 再三打躬辞了,方纔上轿回去。”《再生缘》第二二回:“皇华 打躬应连声,施礼恭称谢大人。”
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扶帮释义:扶助。《再生缘》第三三回:“只要入监时探望,也见得,崔 家患难亦扶帮。”杜鹏程《年青的朋友·瀚海新歌三》:“那几个人准是外方人,他们到沙漠地来图啥呢?还不是为了扶帮咱们嘛!”
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放意释义:⒈纵情;恣意。《文子·自然》:“至於神和,游於心手之间,放意、写神、论变,而形於絃者,父不能以教子,子亦不能受之於父,此不传之道也。”晋 陶潜《咏二疏》:“放意乐餘年,遑恤身后虑。”宋 曾巩《南源庄》诗:“吾能放意游八极,此兴久与前贤附。”清 黄鷟来《和陶<饮酒>》之十一:“荷锄久不厌,放意栖林表。”⒉放心,不牵挂。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“爷开怀,娘放意,哥宽心,嫂莫虑。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“你若到了家乡,倘有便人,託他捎个书信到 薛婆 处,也教奴家放意。”《再生缘》第六二回:“堪
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敍会释义:亦作“叙会”。会面叙谈。《再生缘》第三回:“几度相逢皆喜悦,连朝叙会尽温存。”
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暮衰释义:犹衰老。《再生缘》第六三回:“目下年华已暮衰,性望膝下抱孙孩。”
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正坐释义:端坐;正身而坐。《庄子·庚桑楚》:“南荣趎 蹵然正坐曰:‘若 趎 之年者已长矣,将恶乎託业,以及此言邪?’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“若并时进见,则不敢正坐离立,行则僂身自卑。”宋 曾巩《宝月大师塔铭》:“其夕沐浴易衣,正坐而卒。”《再生缘》第六回:“只见 鄔必凯 与 神武真人,端身正坐,两旁排列得刀鎗密密,剑戟森森。”
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残腊释义:亦作“残臈”。 农历年底。唐 李频《湘口送友人》诗:“零落梅花过残腊,故园归去又新年。”宋 苏轼《与程正辅提刑书》之二三:“残腊只数日,感念聚散,不能无异乡之嘆。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“捱过残腊,到了新年,又是上元佳节。”《再生缘》第九回:“如今残臈过新春,今年我宅多兴旺,人口平安福又增。”
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烧鍊释义:⒈谓道教徒烧炉炼丹。唐 李翱《疏屏奸佞》:“凡自古奸佞之人可辨也……主好神仙,则通烧鍊变化之术。”清 赵翼《瓯北诗话·白香山诗》:“元和 中,方士烧鍊之术盛行,士大夫多有信之者。”鍊,一本作“炼”。孙中山《建国方略·以七事为证》:“然为化学之元祖者,即道家之烧炼术也。古人欲得不死之药,於是方士创烧炼之术以求之。”⒉冶炼。《再生缘》第二五回:“军师既会飞刀,何不早些烧炼?”
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猜摩释义:猜测揣摩。《再生缘》第六一回:“是男是女知道了,也免得,大家疑惑与猜摩。”《二十年目睹之怪现状》第九七回:“当时南都许多人,难道竟没有一个人认得他的,贸贸然推戴他起来,要我们后人瞎议论,瞎猜摩?”
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王正释义:⒈王朝钦定历法的正月。特指元月元日。唐 刘禹锡《武陵书怀五十韵》:“王正会夷夏,月朔盛旗幡。”明 蘅芜室《再生缘》第四出:“金甌全盛,千秋奠鼎泰阶平。只是那漠南齐解辫,百粤 会王正。”参见“王正月”。⒉指王朝所颁之历法。宋 曾巩《谢熙宁六年历日表》:“式谨王正之授,俾知民事之常。”明 刘基《次韵和石末公开读有感》:“百年万国奉王正,相业臺纲属老成。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》:“君臣二人,各分尊卑而坐。王正盛夏,天道炎热。”