议婚 [yì hūn]
1. 说亲;商谈联姻之事。唐白居易有《议婚》诗。
议婚 引证解释
⒈ 说亲;商谈联姻之事。
引金 王若虚 《太乙三代度师萧公墓表》:“年十六,父兄议婚。师曰:‘性喜出家,不愿娶也。’”
清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》:“虽故却之,而未敢议婚他姓。”
樊增祥 《樊山判牍续编·批周清存禀词》:“此女在尔家多年,虽媳犹女,仰即妥为议婚,勿稍草率。”
议婚的关联词语及解释
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京洛尘释义:亦作“京雒尘”。晋 陆机《为顾彦先赠妇》诗之一:“京洛 多风尘,素衣化为緇。”后以“京洛尘”比喻功名利禄等尘俗之事。唐 司空图《下方》诗:“三十年来往,中间 京洛 尘。”清 钱谦益《客途有怀吴中故人·李先辈长蘅》诗:“锁院文章 京雒 尘,篝灯每共话酸辛。”亦省作“京尘”。唐 孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗:“江调难再得,京尘徒满躬。”宋 苏轼《次韵孙巨源见寄五绝》之五:“不羡京尘骑马客,羡他 淮 月弄舟人。”明 高明《琵琶记·官媒议婚》:“宦海沉身,京尘迷目,名韁利锁难脱。”
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兔丝释义:⒈植物名。即莬丝子。《淮南子·说山训》:“千年之松,下有茯苓,上有兔丝。”高诱 注:“一名女萝也。”《文选·江淹<古离别>诗》:“兔丝及水萍,所寄终不移。”李善 注引《尔雅》:“女萝,兔丝也。”唐 杜甫《新婚别》诗:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”⒉喻妻室。明 高明《琵琶记·官媒议婚》:“閒藤野蔓休缠也。俺自有正兔丝,亲瓜葛。”明 屠隆《昙花记·超度沉迷》:“託身在烟峦霞嶠,那管你风情月调,既撇却兔丝了,既撇却兔丝了,岂復惹閒花草!”
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君家释义:⒈敬词。犹贵府,您家。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“非为织作迟,君家妇难为。”《南史·颜延之传》:“﹝ 颜延之 ﹞答曰:‘身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以见呼为公?’”唐 韩愈《醉赠张秘书》诗:“今日到君家,呼酒持劝君。”⒉敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》:“我与君家是白翎雀,他人鸿雁耳!”明 高明《琵琶记·官媒议婚》:“秦楼此日招凤侣,遣妾每特来执伐,望君家殷勤肯首,早谐结髮。”清 吴骞《扶风传信录》:“都道君家一可人,亦随儕侣问来因。”
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婚启释义:议婚的书信。
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婚啓释义:议婚的书信。明 陶宗仪《辍耕录·婚启》:“至元 间,平原郡公 赵氏 与芮,宋 福王 也。其子娶 全竹斋 少保之女。婚啟内一联云,‘休光 蓟 北,苟安公位之居;回首 江 南,惟重母家之念。’”
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嫁殇释义:⒈谓男女夭亡后,生者为之议婚,嫁女而合葬之。《周礼·地官·媒氏》:“禁迁葬者与嫁殤者。”郑玄 注引 郑司农 云:“嫁殤者,谓嫁死人也。”贾公彦 疏:“嫁殤者,生年十九已下而死,死乃嫁之。”孙诒让 正义:“此谓生时本无昏议,男女两殤,因嫁而合葬之。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“操 幼子 仓舒 卒,操 伤惜之甚。司空掾 邴原 女早亡,操 欲求与 仓舒 合葬,原 辞曰:‘嫁殤,非礼也。’”⒉指为受聘后夭亡的女子行嫁礼和合葬。清 张惠言《江安甫葬铭》:“聘妻 吴氏,先二年死,年十有七。歙 俗嫁殤,以其丧归
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差迭释义:犹差跌。差错,失误。差,通“蹉”。元 施惠《幽闺记·幽闺拜月》:“为军马犯闕,散失忙寻相应者,那时节只争个字儿差迭。”明 高明《琵琶记·官媒议婚》:“差迭,须知少年自有人爱了,谩劳你嫦娥提挈。”明 金銮《斗鹌鹑·王西庄宴集》套曲:“到头来乐事有差迭,痴呆。”
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指腹割衿释义:指腹,谓指腹为婚;割衿,谓割取幼儿衣襟为信物,预定婚约。《元史·刑法志二》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。”亦作“指腹裁襟”。明 汤显祖《牡丹亭·硬拷》:“我女已亡故三年,不説到纳采下茶,便是指腹裁襟,一些没有。”参见“指腹为亲”。
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插钗释义:⒈将钗插于发髻中。⒉宋时风俗,议婚时两亲相见,若新人中意,即以金钗插于冠髻中,谓之“插釵”。
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攀亲释义:⒈拉亲戚关系:攀亲道故。⒉议婚;订婚:给儿子攀了一门亲。
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母兄释义:⒈同母之兄。别于庶兄。《公羊传·隐公七年》:“齐侯 使其弟 年 来聘。其称弟何?母弟称弟,母兄称兄。”何休 注:“母兄,同母兄。”唐 韩愈《唐朝散大夫孔君墓志铭》:“君母兄 戣,尚书兵部员外郎……以文行称朝廷。”⒉母和兄。三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》:“﹝ 康 ﹞少加孤露,母兄见骄,不涉经学。”唐 白居易《秦中吟·议婚》:“红楼富家女,金缕绣罗襦,见人不歛手,娇痴二八初。母兄未开口,已嫁不须臾。”
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牙樯释义:⒈象牙装饰的桅杆。一说桅杆顶端尖锐如牙,故名。后为桅杆的美称。北周 庾信《哀江南赋》:“苍鹰赤雀,铁轴牙檣。”倪璠 注:“《埤苍》曰:‘檣,帆柱也。’《古诗》曰:‘象牙作帆檣。’”唐 杜甫《秋兴》诗之六:“珠帘绣柱围黄鵠,锦缆牙檣起白鸥。”仇兆鳌 注引《埤苍》:“檣尾,鋭如牙也。”明 梁辰鱼《浣纱记·打围》:“锦帆开,牙檣动,百花洲,清波涌,兰舟渡。”⒉借指舟船。宋 曾巩《送双渐之汉阳》诗:“何年南狩牙檣出?六月西来雪浪浮。”明 陆采《怀香记·班师议婚》:“锦缆牵风,牙檣破浪。”
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蟾阙释义:犹蟾宫。 元 丁鹤年《题奚仲英进士鹄山书堂》诗:“已为蟾闕彦,仍就 鵠山 居。”明 朱鼎《玉镜台记·议婚》:“他是 瑶池 侣,玉籍仙,相府门楣谁不羡;只恐着蟾闕难登,谁敢把丹桂高扳。”参见“蟾宫”。
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议亲释义:⒈古刑法八议之一。谓对于皇亲国戚进行特别审议,以减免其刑罚。《周礼·秋官·小司寇》:“以八辟丽邦灋,附刑罚:一曰议亲之辟。”郑玄 注引 郑司农 曰:“若今时宗室有罪先请是也。”贾公彦 疏:“亲谓五属之内及外亲有服者,皆是议限。”《明史·外戚传·张麒》:“饮千户 吕宏家,醉抽刀刺 宏 死,法当斩,有司援议亲末减。詔不从,迄如律。”清 冯景《薄太后论》:“故外戚作威,乃大臣之所深惧者也。则 昭 之罪,其尚可以议亲宥哉。”参见“八辟”、“八议”。⒉议婚;说亲。宋 沉作喆《寓简》卷九:“年十五六时,未敢议亲。”《
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议姻释义:犹议婚。《剪灯馀话·江庙泥神记》:“奴四人为堂姊妹,皆闺阁处子,尚未议姻。”《清夜钟》第十三回:“到家,所生一子年已长大,正在议姻。”清 王士禛《居易录》:“父怒曰:‘此非人也,何议姻之有?’”
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议婚释义:说亲;商谈联姻之事。金 王若虚《太乙三代度师萧公墓表》:“年十六,父兄议婚。师曰:‘性喜出家,不愿娶也。’”清 蒲松龄《聊斋志异·青蛙神》:“虽故却之,而未敢议婚他姓。”樊增祥《樊山判牍续编·批周清存禀词》:“此女在尔家多年,虽媳犹女,仰即妥为议婚,勿稍草率。”
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讲亲释义:说亲事,议婚。
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轩楹释义:⒈堂前的廊柱。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》:“呼儿具纸笔,隐几临轩楹。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗:“势压苍崖险可惊,攀云半日到轩楹。” 清 盛锦 《空舲峡》诗:“爱此民居壮,凌空驾轩楹。”⒉借指廊间。 唐 杜甫 《画鹰》诗:“絛鏇光堪摘,轩楹势可呼。” 宋 沉辽 《春日中和堂》诗:“春风迎我咲,宛转入轩楹。” 明 朱鼎 《玉镜台记·议婚》:“帘幙捲东风,翔集迁鶯贺燕;轩楹敞南岳,争看起凤腾蛟。”
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阿咸释义:三国 魏 阮籍 侄 阮咸,有才名,后因称侄为“阿咸”。宋 苏轼《和子由除夜元日省宿致斋》之二:“朝回两袖天香满,头上银幡笑阿咸。”王文诰 辑注引 查慎行 曰:“用阿咸,当指 子由 诸郎。”清 薛雪《一瓢诗话》一○四:“阿戎例呼从弟,阿咸例以呼姪,何必拘拘如此?”清 和邦额《夜谭随录·秀姑》:“老身去家时,十二弟才十三岁,犹未议婚。音问梗塞,近四十年矣。不谓阿咸如此成立!老身为汝父胞妹,汝之姑也。”