师子
拆字解意
师
shī，(1) 教人的人。【组词】：老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好（hào ）为人师。(2) 擅长某种技术的人。【组词】：工程师。医师。技师。(3) 效法。【组词】：师法古人。(4) 榜样。【组词】：师范。(5) 指由师徒或师生关系产生的。【组词】：师母。师兄。师弟。师妹。(6) 对和尚或道士的尊称。【组词】：法师。禅师。(7) 军队。【组词】：会师。出师。(8) 军队的编制单位，团或旅的上一级。【组词】：师长。师座。(9) 一国的首都。【组词】：京师。(10) 姓。
子
zǐ，(1) 古代指儿女，现专指儿子。【组词】：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。(2) 植物的果实、种子。【组词】：菜子。瓜子儿。子实。(3) 动物的卵。【组词】：鱼子。蚕子。(4) 幼小的，小的。【组词】：子鸡。子畜。子城。(5) 小而硬的颗粒状的东西。【例句】：子弹（dàn ）。棋子儿。(6) 与“母”相对。【例句】：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。(7) 对人的称呼。【组词】：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。(8) 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。【组词】：孔子。先秦诸子。(9) 地支的第一位，属鼠。【例句】：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。(10) 用于计时。【例句】：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。(11) 封建制度五等爵位的第四等。【组词】：子爵。(12) 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）。【组词】：旗子。乱子。胖子。(13) 个别量词后缀（读轻声）。【例句】：敲了两下子门。(14) 姓。
基本含义
指学生能够超越老师，达到或超过老师的水平。师子的意思
师子
1. 狮子。亦称狻麑。
2. 佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。
4. 指古师子国，即今斯里兰卡。
师子 引证解释
⒈ 狮子。亦称狻麑。
引《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。”
唐 元稹 《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。”
章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”
⒉ 佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。参见“师子吼”。
引前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”
⒊ 指古 师子国，即今 斯里兰卡。
引《南史·宋纪中·文帝》：“倭、百济、呵罗单、林邑、呵罗他、师子 等国并遣使朝贡。”
《新唐书·西域传下·师子》：“师子 居西南海中，延袤二千餘里……能驯养师子，因以名国。”
师子的关联词语及解释
- 1. 三十二相释义：佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。
- 2. 乐奏释义：犹奏乐。 《左传·桓公九年》：“享 曹大子，初献，乐奏而叹。”唐 韩愈《送郑尚书赴南海》诗：“货通 师子国，乐奏 武王 臺。”宋 沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“自 天寳 十三载始詔法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。”毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有 于闐，诗人兴会更无前。”
- 3. 五种禅释义：四念处、八背舍、九次第定、师子奋迅三昧、超越三昧等五种。
- 4. 伽蓝神释义：佛教寺院中的护法神。 佛典原谓有 美音、梵音、雷音、师子 等十八神护伽蓝。禅宗寺院则供当山土地等为守护神。后世又以 智顗 建 玉泉寺 时见 关羽 幻象的传说而将 关羽 列为伽蓝神。
- 5. 兵解释义：旧称学道者死于兵刃为“兵解”，意谓借兵刃解脱得道。晋 葛洪《神仙传·郭璞》：“敦（王敦）诛 璞 ……殯后三日，南州市人见 璞 货其平生服饰，与相识共语，非但一人。敦 不信，开棺无尸，璞 得兵解之道。”唐 黄滔《祭先外舅》：“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解，考斯事矣，或其义也。”《儒林外史》第四四回：“日中尚未逃兵解，世上人犹信《葬书》！”清 龚自珍《二十三祖二十七祖同异》：“天台 据 师子 兵解法絶，各禀攸闻，闕数四人，非摈之也。”
- 6. 凤文释义：⒈绘有凤凰的图饰。《汉武帝内传》：“﹝ 王母 ﹞戴 太真 晨婴之冠，履玄璚凤文之舄。”唐 鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》之三：“云髻凤文细，对君歌少年。”⒉即凤篆。唐 李峤《柳》诗：“列宿分龙影，芳池写凤文。”《云笈七籤》卷七：“此经旧文，藏在太上六合紫房之内，有六头师子，巨兽夹墻，玉童玉女，侍卫凤文。”参见“凤篆”。
- 7. 发谋释义：定谋略；出主意。《史记·吴王濞列传》：“汉 廷臣方议削 吴。吴王 濞 恐削地无已，因以此发谋，欲举事。”《后汉书·律历志中》：“昔《太初历》之兴也，发谋於 元封，启定於 元凤，积三十年，是非乃审。”隋 王通《中说·周公》：“子谓 武德 之舞劳而决，其发谋动虑经天子乎？”金 元好问《续夷坚志·雷震佃客》：“陕州 卢村 张海，与同里一农民有仇。佃客发谋，诬此人以烧麦积，渠从旁证之。”清 叶廷琯《吹网录·骨都侯喜杀南单于安国》：“盖 安国 虽诛於六年，而其欲杀 师子 而叛，必发谋於五年。”
- 8. 善法释义：⒈好的法令。 《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”⒉佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自 身毒，而二 汉 方志，莫有称焉…… 班勇 虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”⒊好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”
- 9. 师子骢释义：见“师子花”。
- 10. 师子释义：⒈狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。”唐 元稹《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。”章炳麟《汉土始知欧洲各国略说》：“开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”⒉佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。前蜀 贯休《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”参见“师子吼”。⒊指古 师子国，即今 斯里兰卡。《南史·宋纪中·文帝》：“倭、百济、呵罗单、林邑、呵罗他、师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》：“师子 居
- 11. 师子吼释义：⒈狮子吼。佛教语。谓佛祖在大众中讲决定之说而无所畏惧，如狮子大吼。⒉宋陈慥自称龙丘先生，好宾客，然其妻柳氏极凶妒，苏东坡因有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空説有夜不眠，忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后即以“师子吼”比喻悍妇的怒骂声。参见“河东狮吼”。
- 12. 师子床释义：⒈狮子床。佛教中菩萨的坐席。《维摩经·香积佛品》：“维摩詰即化为九万师子牀，严好如前，诸菩萨皆坐讫。”⒉泛指殿堂中央尊者或参禅者的坐席。⒊指一般的坐卧之具。
- 13. 忍辱草释义：佛经中说雪山有草，名为忍辱，牛羊食之，则成醍醐。见《涅槃经》卷二七引《师子吼菩萨》。亦省作“忍草”。
- 14. 昆仑儿释义：同“崑崙奴”。唐 顾况《杜秀才画立走水牛歌》：“崑崙 儿，骑白象，时时锁著师子项。”
- 15. 枯守释义：空守；干等。《清朝野史大观·清人逸事·年羹尧待业师子》：“﹝ 汪氏 ﹞子年二十餘，颇愚鲁，至西陲，投逆旅……枯守月餘，资斧尽竭。”范思绮《桥的尽头》：“他忽发奇想，或许走过她的门口，仅仅看一看她窗口的灯亮，确定她也枯守在屋中。”
- 16. 棱伽山释义：山名。 在古 师子国（今 斯里兰卡）东南隅。相传 释迦牟尼 佛曾在此山说经。也称 楞伽山。
- 17. 楞伽释义：⒈亦作“楞迦”。山名。梵文音译。在古师子国（今斯里兰卡）境。相传佛在此山说经。⒉指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。
- 18. 海舶释义：⒈海船。《梁书·王僧孺传》：“﹝ 南海郡 ﹞海舶每岁数至。”唐 白居易《送客春游岭南二十韵》：“牙檣连海舶，铜鼓赛江神。”《清史稿·食货志一》：“以及创铁路，改邮传，设电局，通海舶。”⒉特指外国船。宋 王谠《唐语林·补遗四》：“海舶，外国船也。每岁至 广州、安邑，师子国 船最大。”陈毅《广东》诗：“海舶百年来祸患，謫人歷代富篇章。”
- 19. 犷烈释义：粗犷激烈；暴躁。《法苑珠林》卷十一：“故 师子国 人形貌卑黑，方颐大顙，情性獷烈。”唐 玄奘《大唐西域记·战主国》：“气序和畅，风俗淳质，人性獷烈，邪正兼信。”唐 张读《宣室志》卷三：“刘氏 初以柔婉闻，凡数年，其后忽獷烈自恃，不可禁，往往有逆意者即发怒。”
- 20. 狮子身中虫释义：佛教语。比喻从内部破坏佛法的僧团中的败类。语出《莲华面经》卷上：“阿难，譬如师子命絶身死，若空、若地、若水、若陆所有众生，不噉食彼师子身肉，唯师子身自生诸虫，还自噉食师子之肉。阿难，我之佛法非餘能坏，是我法中诸恶比丘，犹如毒刺，破我三阿僧祇劫积行勤苦所积佛法。”后亦指混入革命阵营的投机分子。鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记（十二）》：“﹝ 高尔基 ﹞早年所作的《鹰之歌》有 韦素园 先生的翻译……这里的信（指 高尔基 一九二八年十月七日发表于 苏联《真理报》的《给苏联的“机械的市民们”》）却是近作，可以看见他