户牖 [hù yǒu]
1. 门窗,借指家。
例老子户牖之下。——明·张溥《五人墓碑记》
英[door and window; the home;]
户牖 引证解释
⒈ 门窗。
引《老子》:“凿户牖以为室,当其无,有室之用。”
《淮南子·氾论训》:“夫户牖者,风气之所从往来。”
《后汉书·王充传》:“户牖墙壁各置刀笔,著《论衡》八十五篇,二十餘万言。”
宋 曾巩 《寄郓州邵资政》诗:“宿云依户牖,流月过松筠。”
陈毅 《太行山书怀》诗:“朝来启户牖,山光照四壁。”
⒉ 比喻学术上的门户、流派。
引南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“夫自六国以前,去圣未远,故能越世高谈,自开户牖。”
宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》:“荆公 六艺学,妙处端不朽;诸生用其短,颇復凿户牖。”
清 冯桂芬 《重刻段氏<说文解字注>序》:“﹝治《説文》者﹞无虑数十家,先后迭兴,各闢户牖。”
国语词典
户牖 [hù yǒu]
⒈ 门窗。
引《后汉书·卷四九·王充传》:「以为俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,绝庆吊之礼,户牖墙壁各置刀笔。」
唐·杜甫〈古柏行〉:「崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。」
⒉ 门派、门户。
引南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸子》:「夫自六国以前,去圣未远,故能越世高谈,自开户牖。」
户牖的关联词语及解释
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一花五叶释义:佛教传到 中国 后,禅宗以 达摩 为祖,谓一花;后衍成 曹洞、临济、云门、沩仰、法眼 五派,谓五叶。《景德传灯录·菩提达摩》:“一花开五叶,结果自然成。”宋 黄庭坚《渔家傲》词:“面壁九年看二祖,一花五叶亲分付。”元 鲜于枢《困学斋杂录》引 宋 雪窦 禅师《真迹》诗:“末代儿孙列户牖,一花五叶失其传。”
- 2.
东偏释义:⒈指东部边境小邑。 《左传·隐公十一年》:“郑伯 使 许 大夫 百里 奉 许叔 以居 许 东偏。”杜预 注:“东偏,东鄙也。”⒉东边。唐 杜甫《营屋》诗:“东偏若面势,户牖永可安。”
- 3.
中扆释义:指朝廷或天子。扆,宫殿中设在户牖之间的屏风。
- 4.
云户释义:⒈指隐者的居处。⒉有云状纹饰的户牖。借指华美的居处。
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云扆释义:朝堂上设在户牖之间的华美的屏风。天子负扆南向而立。因借指天子。
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凤扆释义:⒈皇帝宫殿上绘有凤凰图饰的屏风。置于户牖之间。亦指帝座。⒉借指朝廷和皇帝。
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屏扆释义:⒈古代宫廷内设在户牖间的屏风,上画斧形图案。⒉泛指屏风。
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当扆释义:亦作“当依”。 扆,古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记·曲礼下》:“天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰覲。”孔颖达 疏:“天子当依而立者,依,状如屏风,以絳为质,高八尺,东西当户牖之间,綉为斧文也。亦曰斧依……设依於庙堂户牖之间,天子见诸侯则依而立,负之而南面以对诸侯也。”陆德明 释文:“依,本又作扆,同,於岂反。”后以“当扆”指天子临朝听政。南朝 梁武帝《祠南郊恩诏》:“朕当扆思治,政道未明。”南朝 梁 任昉《天监三年策秀才文》之一:“﹝朕﹞当扆永念,犹怀慙德。”参见“当宁”。
- 9.
斧扆释义:亦作“斧依”。 古代帝王朝堂所用的状如屏风的器具,以绛为质,高八尺,东西当户牖之间。其上有斧形图案,故名。
- 10.
牖下释义:户牖间之前;窗下。亦借指寿终正寝。《诗·召南·采苹》:“于以奠之?宗室牖下。”郑玄 笺:“牖下,户牖间之前。”《左传·哀公二年》:“毕万,匹夫也。七战皆获,有马百乘,死於牖下。”杜预 注:“死於牖下,言得寿终。”宋 王明清《挥麈后录》卷七:“当时侍行如 童贯、梁师成 辈皆坐诛,而 俅 独死於牖下。”清 和邦额《夜谭随录·猫怪》:“作官二十年,草菅人命者不知凡几,尚思恬退林泉,正命牖下,妄想极矣。”鲁迅《书信集·致李秉中》:“我之伏处牖下,一无所图。”
- 11.
牛腰释义:牛的腰部。喻诗文数量之大。唐 李白《醉后赠王历阳》诗:“书秃千兔笔,诗裁两牛腰。”王琦 注:“言其卷大如牛腰也。”宋 周孚《赠萧光祖》诗:“之子固絶俗,少年甘寂寥。田园一蚊睫,书卷百牛腰。”元 张可久《水仙子·和逍遥韵》曲:“新诗装卷束牛腰,大字钞书损兔毫。”清 赵翼《题程前川三百首梅花诗本》诗:“由来诗人争大名,必创奇观世无偶。叩门示我牛腰卷,万丈瑶光溢户牖。”
- 12.
石华释义:介类。附生于海中石上。肉如蛎房,可食;壳如牡蛎而大,可装饰户牖。
- 13.
童孺释义:⒈儿童;幼年。 汉 蔡邕《童幼胡根碑》:“嗟童孺之夭逝兮,伤慈母之肝情。”《南史·范元琰传》:“元琰 时童孺,哀慕尽礼。”唐 储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》诗:“纷吾家 延州,结友在童孺。”清 汪琬《跋<拟明史侯岐曾传>后》:“指书生为强寇,丽童孺以极刑,勾连瓜蔓,抄掠不已。”⒉指阅世未深的青年。宋 范仲淹《上执政书》:“远恶之官,多在寒族;权贵之子,鲜离上国。况百司者,朝廷之纲纪,风教之户牖,咸在童孺,曾无激扬。”
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綫符释义:亦作“线符”。旧俗端午日以五彩线篆符置户牖帐屏之间,以辟邪崇,其符称“綫符”。宋 高承《事物纪原·岁时风俗·线符》:“汉 五月五日,以五色印为门户饰,《续汉书》所谓桃印者也。刘昭 曰:‘桃印本 汉 制,今世端午以五綵线篆符以相问遗,亦以置户牖帐屏之间,盖本於 汉 桃印之制。’”
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线符释义:旧俗端午日以五彩线篆符置户牖帐屏之间,以辟邪崇,其符称“綫符”。
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赤彘释义:旧题 汉 郭宪《洞冥记》卷一:“汉武帝 未诞之时,景帝 梦一赤彘,从云中直下,入 崇兰阁,帝觉而坐于阁上,果见赤气如烟雾,来蔽户牖,望上有丹霞蓊欎而起,乃改 崇阑阁 为 猗兰殿。”后用为帝王诞育之兆。
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闭户释义:指人不预外事,刻苦读书。 《文选·任昉<天监三年策秀才文>》:“闭户自精,开卷独得。”李善 注引《楚国先贤传》:“孙敬 入学,闭户牖,精力过人,太学谓曰‘闭户生’。”南朝 梁 王僧孺《太常敬子任府君传》:“下帷闭户,投斧悬梁。”清 张穆《与陈颂南书》:“窃见先生年来日以招呼名士为事,苟有闻於世,必宛转引为同类,从无闭户自精、读书味道之时。”
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阃阈释义:⒈门限;门户。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:“蹈其閫閾,若升 闕里 之堂;入其隩隅,谓登 龙门 之阪。”唐 高适《赠别沉四逸士》诗:“我来遇知己,遂得开清襟。何意閫閾间,沛然江海深。”唐 独狐及《古函谷关铭》:“截函夏于閫閾,鏁天府于户牖。”⒉谓妇女所居内宅的门户。《三国志·魏志·中山恭王衮传》:“闺闈之内,奉命於太妃;閫閾之外,受教於 沛王。”宋 叶适《惠州姜公墓志铭》:“君七子三女,而以盛强之年丧夫人 龚氏,閫閾素严,户外絶行跡。”明 高明《琵琶记·丞相教女》:“闺中言语,不出閫閾之外。”清 方文《述
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风术释义:古代以风占卜吉凶的一种术数。《三国志·吴志·赵达传》:“达 常笑谓诸星气风术者曰:‘当迴算帷幕,不出户牖以知天道,而反昼夜暴露以望气祥,不亦难乎!’”参见“风角”。