王充
简体王充
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拼音wáng chōng![]()
注音ㄨㄤˊ ㄔㄨㄥ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
王
wáng wàng，(1) 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号。【组词】：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。(2) 中国古代皇帝以下的最高爵位。【组词】：王公。王侯。(3) 一族或一类中的首领。【组词】：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。(4) 大。【例句】：王父（祖父）。王母（祖母）。(5) 姓。(1) 古代指统治者谓以仁义取得天下。【组词】：王天下。王此大邦。
充
chōng，(1) 满、足。【组词】：充足。充实。充分（fèn ）（➊足够；➋尽量）。充沛。充裕。(2) 填满，装满。【组词】：填充。充满（➊填满，布满；➋充分具有）。充耳不闻。充电。汗牛充栋。(3) 当，担任。【组词】：充当。充军。(4) 假装。【组词】：冒充。充数（shù）。(5) 姓。
王充的意思
王充
1. 东汉哲学家。字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。
国语词典
王充
⒈ 人名。（西元 27～100？）字仲任，东汉会稽上虞人。博通百家之言，持自然之论，反对灾异之说。著有《论衡》八十五篇。
王充的关联词语及解释
- 1. 一则释义：⒈犹言一方面。多用于并列叙述两件事时。《论语·里仁》：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”汉 王充《论衡·量知》：“一则不能见是非，一则畏罚不敢直言。”毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章：“保持较大一部分兵力于适当的机动地区，不要绝对地分散，一则便于应付可能的事变，一则使分散执行的任务有一个重心。”⒉与“二则”、“三则”等连用，列举原因或理由。《朱子语类》卷十六：“《大学》诚意，看来有三样：一则内全无好善恶恶之实，而专事掩覆於外者，此不诚之尤也。”《西游记》第一回：“﹝神仙﹞教我遇烦恼时，即
- 2. 一命释义：⒈周 时官阶从一命到九命，一命为最低的官阶。《左传·昭公七年》：“三命兹益共。一命而僂，再命而傴，三命而俯。”杜预 注：“三命，上卿也。”《北史·周纪上》：“以第一品为九命，第九品为一命。”后亦用以泛指低微的官职。南朝 梁 刘孝绰《上虞乡亭观涛津诸学潘安仁河阳县诗》：“无貲徒有任，一命忝为郎。”唐 白居易《松斋自题》诗：“非贱亦非贵，朝登一命初。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“你生於富家，长在名门，难道没几个好亲眷，何不去借贷，为求官之资，倘得一命，偿之有日。”⒉相同的命运。汉 王充《论衡·气寿》：“
- 3. 一地释义：⒈一处地方。 汉 王充《论衡·言毒》：“药生非一地，太伯 辞之 吴；铸多非一工，世称 楚 棠溪。”《旧五代史·谢彦章传》：“瓌 指一地谓 彦章 曰：‘此地冈阜隆起，中央坦夷，好列栅之所。’”⒉同一地方。《诗·齐谱》“都 营丘”唐 孔颖达 疏：“以丘临水，谓之 临淄，与 营丘 一地也。”唐 李山甫《送李秀才入军》诗：“弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。”⒊到处。宋 刘克庄《浪淘沙·素馨》词：“风露送新凉。山麝开房。旋吹银烛闭华堂。无奈纱厨遮不住，一地闻香。”参见“一地里”。⒋犹一味，总是。宋 无名氏《张协
- 4. 一字释义：⒈一个字。汉 王充《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。”唐 杜甫《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”⒉谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去”清 阮元《校勘记》：“惠士奇 云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”⒊指一种字体。汉 熹平 刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系 蔡邕 以隶书书写。后因取别于 魏 正
- 5. 一实释义：⒈同一种事物。亦谓实质相同。《荀子·正名》：“状同而为异所者，虽可合，谓之二实。状变而实无别而为异者，谓之化；有化而无别，谓之一实。”杨倞 注：“虽有化而无别异，故谓之一实，言其实一也。”《吕氏春秋·振乱》：“攻伐之与救守，一实也。”高诱 注：“攻伐欲陷人，救守欲完人，其实一也。”《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和；有天下，无天下，一实也。”汉 王充《论衡·纪妖》：“刻为文，言为辞。辞之与文，一实也。”章炳麟《辨诗》：“瞽师瞍矇，皆掌声诗，即诗与箴一实也。”⒉谓真实，实在。《陆象山语录》
- 6. 一宿释义：⒈谓住宿一夜。 《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处。”《儒林外史》第三五回：“我虽则在此一宿，我不殯葬他，谁人殯葬？”参见“一宿之行”。⒉一夜。汉 王充《论衡·命义》：“闻 歷阳 之都一宿沉而为湖。”《敦煌曲子词·乐世词》：“霜多雨湿飞难进，慙借荒田一宿眠。”《红楼梦》第二四回：“那天已是掌灯时候，贾芸 吃饭，收拾安歇，一宿无话。”峻青《黎明的河边·老交通》：“谁的身子也不是铁打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得
- 7. 一日一夜释义：一昼夜。《素问·玉枢真藏论》：“一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。”汉 王充《论衡·说日》：“日行一度，天一日一夜行三百六十五度。”《梁书·诸夷传·扶南国》：“阿育王 即 铁轮王，王 阎浮提，一天下，佛灭度后，一日一夜役鬼神造八万四千塔。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“然后把船驶到 澎湖 相近，浪头最大的地方，颠播了一日一夜。”
- 8. 一柱释义：⒈一根柱子。 亦指象柱子的东西。汉 王充《论衡·谈天》：“石之质重，千里一柱，不能胜也。”晋 张华《博物志》卷四：“江陵 有臺甚大，而有一柱，众木共之。”宋 周密《齐东野语·雷书》：“大中祥符 间，岳州 玉真观为火所焚，惟留一柱。”《宋史·乐志十七》：“设二十五弦，弦一柱，崇二寸七分。”⒉喻能担当重任，独力支撑局面的人。唐 张祜《读狄梁公传》诗：“五丁扶造化，一柱正乾坤。”宋 王谠《唐语林·豪爽》：“阁下为南溟之鹏，作中天之一柱。”清 钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之八：“代许孤忠留一柱，帝思耆德抚三辰。”
- 9. 一章释义：⒈歌曲诗文的一段，亦指诗文的一篇。 汉 王充《论衡·自纪》：“为世用者，百篇无害，不为用者，一章无补。”《易·乾》“乾元用九，乃见天则”三国 魏 王弼 注：“此一章全説天气以明之也。”唐 白居易《酬张太祝晚秋卧病见寄》诗：“一章锦绣段，八韵琼瑶音。”《儿女英雄传》第十八回：“那先生开讲《中庸》，开卷便是‘天命之谓性’一章。”⒉古历以十九年为一章。《周髀算经》卷下：“十九岁为一章。”《左传·僖公五年》“春正月辛亥朔，日南至”孔颖达 疏：“计十九年而有七闰，古历十九年为一章，以其闰餘尽故也。”宋 赵夔《道过遂
- 10. 一聚释义：⒈一个聚落。汉 王充《论衡·祸虚》：“千人以上，万人以下，计一聚之中，生者百一，死者十九，可谓无道至痛甚矣。”⒉一堆。晋 葛洪《神仙传·老子》：“乃使 甲 张口向地，其太玄真符立出於地，丹书文字如新，甲 成一聚枯骨矣。”唐 胡曾《鉅桥》诗：“武王 兵起无人敌，遂作 商 郊一聚灰。”宋 黄庭坚《过故人东平侯赵景珍墓》诗：“嬋娟 去作谁家妾，意气都成一聚尘。”⒊一次聚合。《宋书·天文志三》：“太元 十九年，义熙 三年九月，四星各一聚，而 宋 有天下。”
- 11. 一舍释义：⒈古以三十里为一舍。 《左传·僖公二十五年》：“晋侯 围 原，命三日之粮。原 不降，命去之。退一舍而 原 降。”《左传·僖公二十八年》“退三舍辟之”晋 杜预 注：“一舍三十里。”宋 杨万里《阻风泊钟家村离英州已三日才行二十里》诗之二：“惭愧风师教款曲，为分一舍作三程。”⒉泛指较远的距离。元 关汉卿《望江亭》第三折：“则你那金牌虎符旁边列，见官人远离一舍。”⒊指日月星辰运行中所处的一个位置。《史记·天官书》：“五星皆从而聚于一舍，其下国可以礼致天下。”汉 王充《论衡·虚变》：“且言星徙三舍者何谓也，星三徙
- 12. 丁强释义：⒈健壮。彊，同“ 强 ”。 汉 王充 《论衡·无形》：“白髮復黑，齿落復生，身气丁彊，超乘不衰，乃可贵也。”⒉指健壮的人。 汉 王符 《潜夫论·实边》：“譬犹家人遇寇贼者，必使老小羸软居其中央，丁彊武猛卫其外。”《三国志·魏志·梁习传》：“豪右已尽，乃次发诸丁彊以为义从。”
- 13. 不举释义：⒈不举起。 《孟子·梁惠王上》：“一羽之不举，为不用力焉。”汉 王充《论衡·效力》：“火之光也，不举不明。”⒉指不升起。汉 蔡邕《黄钺铭》：“羌戎 受首于西彊，百固 冰散于东邻，鲜卑 收迹，烽燧不举。”⒊不能举；举不起。《韩非子·说林下》：“夫踶马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。”《水浒传》第一一五回：“众人看 张横 时，四肢不举，两眼朦朧。”清 蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“舁夫凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。”⒋不举办；不进行。《韩非子·备内》：“是故明王不举不参之事，不食非常之食。”《
- 14. 不相得释义：⒈不投合；不融洽。《易·革》：“二女同居，其志不相得，曰革。”汉 王充《论衡·死伪》：“郑伯有 贪愎而多欲，子晳 好在人上，二子不相得。”《后汉书·西域传·车师》：“永兴 元年，车师 后部王 阿罗多 与戊部侯 严皓 不相得，遂忿戾反畔。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·忿情》：“谢无奕 性粗强，以事不相得，自往数 王蓝田，肆言极駡。”⒉彼此没有遇到。《汉书·高帝纪上》：“过 沛，使人求室家，室家亦已亡，不相得。”
- 15. 丸卵释义：蛋。汉 王充《论衡·别通》：“以心如丸卵，为体内藏；眸子如豆，为身光明。”
- 16. 举纲持领释义：提起网的总绳，网眼就都张开了；提起皮衣领子一抖，衣上的毛就都顺了。 比喻办事要抓关键部分。汉 王充《论衡·程材》：“舉綱持領，事無不定。”亦省作“舉綱”。《北史·源怀传》：“懷 性寬簡，不好煩碎，恒語人曰：‘爲政貴當舉綱，何必須太子細也。’”参见“提綱挈領”。
- 17. 义类释义：⒈善人。《诗·大雅·荡》：“文王 曰咨，咨女 殷商。而秉义类，彊御多懟。”郑玄 笺：“义之言宜也。类，善。”马瑞辰 通释：“按，类为善，义亦善。四句谓王用善人，则为羣小所譖毁也。”唐 柳宗元《唐故特进南府君睢阳庙碑》：“初据 雍丘，谓非要害，将保 江 淮 之臣庶，通南北之奏復，拔我义类，扼於 睢阳。”或说，犹言邪曲。俞樾《古书疑义举例·两字一义而误解例》：“义与俄通，衺也，説本 王氏 念孙。类，与‘戾’通。《説文·犬部》：‘戾，曲也。’义类犹言衺曲也。”⒉文章事物的比义推类。汉 王充《论衡·谢短》：“义类
- 18. 乘从释义：谓乘车马随从出入。汉 王充 《论衡·佚文》：“ 孝武 善《子虚》之赋，徵 司马长卿 ； 孝成 玩弄众书之多，善 扬子云 ，出入游猎， 子云 乘从。”
- 19. 乱岁释义：荒乱的年头。汉 王充《论衡·非韩》：“天地不为乱岁去春，人君不以衰世屏德。”
- 20. 乱气释义：⒈谓人体中逆乱之气。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉僨兴，外强中乾。”《素问·四时刺逆论》：“逆四时而生乱气奈何？”⒉天地间阴阳之气错乱。汉 王充《论衡·感类》：“大雾三日，乱气矣，非天怒之变也。”⒊淫乱之气。《汉书·五行志下之上》：“越 地多妇人，男女同川，淫女为主，乱气所生，故圣人名之曰蜮。”
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