奉法
简体奉法
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拼音fèng fǎ![]()
注音ㄈㄥˋ ㄈㄚˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
奉
fèng，(1) 恭敬地用手捧着。【例句】：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。(2) 尊重，遵守。【组词】：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。(3) 敬辞，用于自己的举动涉及对方时。【组词】：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。(4) 信仰。【组词】：信奉。素奉佛教。(5) 供养，伺候。【组词】：奉养。供奉。侍奉。(6) 姓。(7) 古同“俸”，薪金。
法
fǎ，(1) 体现统治阶级的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。【组词】：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。(2) 处理事物的手段。【组词】：办法。设法。手法。写法。(3) 仿效。【组词】：效法。(4) 标准，规范，可仿效的。【组词】：法式。法帖。(5) 佛家的道理。【组词】：佛法。法号。法轮。法像。法门。(6) 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。【组词】：法师。法器。法事。(7) 指“法国”。【组词】：法文。法式大菜。(8) 姓。
基本含义
遵守法律，恪守法规。奉法的意思
奉法
1. 奉行或遵守法令。
奉法 引证解释
⒈ 奉行或遵守法令。
引《韩非子·有度》：“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”
《史记·循吏列传》：“奉法循理，无所变更，百官自正。”
宋 曾巩 《＜范贯之奏议集＞序》：“羣臣奉法遵职，海内乂安。”
明 陈子龙 《唐论》：“江 楚 之间，晏然奉法，与 秦 未可一二论也。”
奉法的关联词语及解释
- 1. 伐功矜能释义：夸耀自己的功 劳和才能。形容自高自大。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过 行。”
- 2. 停废释义：废黜；罢免。《北史·张彝传》：“彝 清身奉法，求其愆过，遂无所得。见代还 洛，犹停废数年。”宋 李纲《与郑少傅书》：“往年讨捕 刘五，监司逗挠不职，例皆停废。”
- 3. 克臬释义：谓能奉法行事。
- 4. 厚养释义：⒈以优厚的待遇供养。 《战国策·秦策一》：“废文任武，厚养死士。”《史记·淮南衡山列传》：“长 不奉法度，不听天子詔，乃阴聚徒党乃谋反者，厚养亡命，欲以有为。”清 昭槤《啸亭续录·张夫子》：“先 烈王 諫曰：‘此人既不惧死，奈何杀之以成其名！’上从之，命 达文成 厚养之。”⒉优厚的待遇。明 何景明《何子·功实》：“夫好功之臣，人主所不易使者，非有厚养则不获其死力。”⒊善于养生。清 唐甄《潜书·两权》：“今有厚养之士，节食，远色，导气，服药，身无疾病，可以长年。”
- 5. 售奸释义：亦作“售姦”。 施展阴谋诡计。明 沉德符《野获编·佞倖·佞人涕泣》：“妇人以泣市爱，小人以泣售奸。”清 侯方域《豫省试策》之五：“迨﹝法﹞一出而屡反，一反而不平，而天下始阳以奉法者塞责，阴以骫法者售姦矣。”
- 6. 奉法者强则国强释义：奉法者强则国强，汉语词语，意思是执行法律的人依法行事，那么国家就强大。
- 7. 官箴释义：⒈谓百官对帝王进行劝诫。 《左传·襄公四年》：“昔 周 辛甲 之为大史也，命百官，官箴王闕。”杜预 注：“闕，过也。使百官各为箴辞，戒王过。”⒉指官吏对帝王所进的箴言。唐 王维《送韦大夫东京留守》诗：“慷慨念王室，从容献官箴。”⒊做官的戒规。明 沉鲸《双珠记·弃官寻父》：“制行难期画虎成，事亲肯被官箴缚，尽孝何愁世网婴。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“为官头顶守官箴，秉公正直奉法行。”梁启超《新民说·论公德》：“近世官箴，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤。”
- 8. 当身释义：⒈谓及于自身。 《国语·周语下》：“周 若无咎，萇叔 必为戮。虽 晋 魏子 亦将及焉。若得天福，其当身乎？”韦昭 注：“当其身祸尚微，后有继，故为天福也。”三国 魏 曹操《请追增郭嘉封邑表》：“臣闻褒忠宠贤，未必当身；念功惟绩，恩隆后嗣。”晋 郗超《奉法要》：“且 秦 制收帑之刑，犹以犯者为主……若舋不当身而殃延亲属，以兹制法，岂惟圣典之所不容，固亦 申韩 之所必去矣。”⒉自身；本人。《孔丛子·独治》：“今先生淡泊世务，修无用之业，当身不蒙其荣，百姓不获其利，窃为先生不取也。”唐 李白《少年行》：“遮莫姻
- 9. 惟谨释义：谨慎小心。 宋 岳珂《桯史·成都贡院》：“成都 新繁，有藏 艺祖 御容者，莫知始何年，令长交事匱护，畀付惟谨。”《二刻拍案惊奇》卷十：“况且平时奉法惟谨，放心得下惯了。”
- 10. 慠佷释义：亦作“慠很”。骄倨凶狠。《三国志·魏志·乐陵王曹茂传》：“茂 性慠佷，少无宠於 太祖。”《南史·柳仲礼传》：“﹝ 柳仲礼 ﹞神情慠佷，凌蔑将帅。”《资治通鉴·汉顺帝永建六年》：“河间孝王 开 薨，子 政 嗣。政 慠很不奉法。”
- 11. 梏拲释义：⒈古代刑具。亦以指械系。《周礼·秋官·掌囚》：“凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。”郑玄 注：“郑司农 云：‘拲者两手共一木也，桎梏者两手各一木也。’玄 谓在手曰梏，在足曰桎。”明 沉榜《宛署杂记·驾相》：“案查法臺驳检成狱，一岁所平反几何，所亭讞几何，疑重疑轻，梏拲立异几何？”《明史·徐申传》：“继者益宽假之，脱梏拲，通家人出入。”清 钱谦益《狱中杂诗》之四：“衣冠梏拲此相遭，狴犴中间小市朝。”⒉比喻束缚人的事物。唐 独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“以八病四声为梏拲，拳拳守之如奉法令
- 12. 玄夷释义：⒈我国古代东夷九种之一。《后汉书·东夷传》：“夷有九种，曰：畎夷，于夷，方夷，黄夷，白夷，赤夷，玄夷，风夷，阳夷。”⒉指东夷的君长。唐 宋之问《谒禹庙》诗：“玄夷 届瑶席，玉女侍清都。”明 刘基《会稽》诗：“玄夷 此日归何处，玉简他年岂再逢。”⒊谓与道同而无形。晋 郗超《奉法要》：“虽復福踰山河，贵极三界，倚伏旋还，终坠罪苦，岂获寧神大造，泊然玄夷哉！”
- 13. 纠摘释义：亦作“糺摘”。督察揭发。晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪下》：“﹝ 度尚 ﹞初为 上虞 长，纠摘姦伏，县中谓之神明。”《魏书·高恭之传》：“其所纠摘，不避权豪。”唐 刘知几《史通·书事》：“必伸以糺摘，穷其负累，虽擢髮而数，庸可尽邪？”《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》：“朕若有过，臣下尚加纠摘；汝为 开封府 尹，可不奉法邪？”
- 14. 营济释义：救济。 晋 郄超《奉法要》：“宜及当年施恩行惠，赡之以财，救疾以药，终日欣欣，务存营济。”
- 15. 赋课释义：赋税。汉 应劭 《风俗通·正失·宋均令虎渡江》：“ 九江 多虎，百姓苦之。前将募民捕取，武吏以除赋课，郡境界皆设陷穽。” 李锺珏 《李平书七十自述》：“先生杜絶苞苴，铲除积弊，吏胥奉法，豪强讋栗，赋课无匿，疆理咸厘。”
- 16. 退鱼释义：《史记·循吏列传》：“公仪休 者，鲁 博士也，以高弟为 鲁 相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：‘闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？’相曰：‘以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁復给我鱼者？吾故不受也。’”后因以“退鱼”、“退食”为拒贿典实。
- 17. 阜陵恩释义：汉高祖 少子 淮南厉王 刘长，孝文 时骄蹇，数不奉法，以宿怨椎杀 辟阳侯 审食其，诣阙谢罪，文帝 宽赦不治。
- 18. 饱食煖衣释义：吃得饱穿得暖。 《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近於禽兽。”宋 陆游《老学庵笔记》卷五：“此是通判駡安抚饱食煖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”清 王晫《今世说·政事》：“今为若计，欲舞文乱法，快意一时，而身陷刑戮乎？欲守公奉法，饱食煖衣，与妻子处乎？”
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