亲迎
简体亲迎
繁体親迎
拼音qīn yíng![]()
注音ㄑㄧㄣ ㄧㄥˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
亲
qīn qìng，(1) 〔亲家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
迎
yíng，(1) 接。【组词】：迎接。欢迎。迎宾。迎候。(2) 面对着，冲着。【组词】：迎面。迎风（ａ．对着风；ｂ．随风）。迎刃而解（jiě）。(3) 揣度别人心意而投其所好。【组词】：逢迎。迎合。
基本含义
热情地欢迎亲人、朋友或客人。亲迎的意思
亲迎
1. 旧俗结婚时新郎到女家迎娶新娘。
英[(of the bridegroom) go to the bride's home to escort her back to wedding;]
亲迎 引证解释
⒈ 古代婚礼“六礼”之一。夫婿亲至女家迎新娘入室，行交拜合卺之礼。
引《诗·大雅·大明》：“大邦有子，俔天之妹，文定厥祥，亲迎于 渭。”
《淮南子·泰族训》：“待媒而结言，聘纳而取妇，紱絻而亲迎。”
唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“於是龙宫之中，亲迎备礼，燕尔乐会，肆极欢娱。”
清 黄遵宪 《番客篇》：“今行亲迎礼，吉日復良辰。”
⒉ 亲自迎接。
引《左传·庄公九年》“及 堂阜 而税之” 唐 孔颖达 疏：“至於 堂阜 之上， 鲍叔 祓而浴之三， 桓公 亲迎於郊，遂於归。”
《后汉书·黄琼传》：“冀（梁冀 ）前以亲迎之劳，增邑三千。”
国语词典
亲迎
⒈ 古代婚嫁六礼的最后一礼。结婚时新郎去女家迎娶的仪式。
引《诗经·大雅·大明》：「文 定厥祥，亲迎于渭。」
《聊斋志异·卷二·莲香》：「至日，生往亲迎，家中备具，颇甚草草。」
⒉ 亲自出迎。
引《后汉书·卷六一·黄琼传》：「冀前以亲迎之劳，增邑三千。」
亲迎的关联词语及解释
- 1. 三书六礼释义：旧时婚礼，男家须具备纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪，谓之“六礼”。在纳采、纳征、亲迎时，男家还要备置礼物，以书面致送女家，谓之“三书”。《二十年目睹之怪现状》第八二回：“侯虎 却不敢怠慢，备了三书六礼，迎娶过来。”
- 2. 三周释义：⒈古代亲迎之礼。 新郎亲御妇车，车轮行三周匝，再交由御人驾御。《仪礼·士婚礼》“御者代”汉 郑玄 注：“行车轮三周，御者乃代壻。”《礼记·昏义》：“降出，御妇车，而壻授绥，御轮三周。”孔颖达 疏：“御轮三周者，谓壻御妇车之轮三匝。”⒉三度环绕。《左传·成公二年》：“齐 师败绩，逐之，三周 华不注。”⒊三周年。《南史·循吏传序》：“郡县居职，以三周为小满。”
- 3. 傧赞释义：⒈相礼；赞礼。《后汉书·百官志二》“治礼郎四十七人”刘昭 注引《东观书》：“主斋祠儐赞九宾。”⒉婚礼中的赞礼者。唐 高彦休《唐阙史·许道敏同年》：“俄有 张希復 员外结婚于丞相 奇章公 之门，亲迎之夕，辟 道敏 为儐赞。”
- 4. 六礼释义：⒈谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。 ⒉古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。⒊古享祭宗庙之礼有六：肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。⒋诸侯朝见天子之礼有六。
- 5. 医国释义：⒈谓为国除患祛弊。《国语·晋语八》：“上医医国，其次疾人。”宋 苏轼《端午帖子词·太皇太后阁之四》：“愿储医国三年艾，不作沉 湘《九辩》文。”明 唐寅《秦楼月·谢医》词：“刀圭信手就囊拈，能事在医人医国。”⒉指医术高明。《西游记》第六八回：“高徒既不知医，他怎肯揭我榜文，教寡人亲迎？断然有医国之能也。”清 钱谦益《赠建昌痔医黄岐彬》诗：“疡医本是天官属，医国方须肘后传。”
- 6. 同车释义：⒈同乘一车。用以形容男女结为夫妇，相爱情深。语出《诗·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。”毛 传：“亲迎同车也。”《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“愿得常巧笑，携手同车归。”三国 魏 曹植《妾薄命诗》：“携玉手，喜同车。”⒉同乘一车。用以形容同心，同志。语出《诗·邶风·北风》：“惠而好我，携手同车。”明 李贽《史纲评要·后梁纪·末帝》：“承业 是个人，竟与 韩 子房、晋 元亮 携手同车矣。”⒊同乘一车之人。《左传·哀公八年》：“公宾庚、公甲叔子 与战於夷，获 叔子 与 析朱鉏，献於王，王曰：‘此同车，
- 7. 大昏释义：⒈亦作“大婚”。指天子或诸侯的婚娶。《礼记·哀公问》：“大昏为大，大昏至矣。大昏既至，冕而亲迎。”孔颖达 疏：“大昏，谓天子、诸侯之昏也。”清 赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“期届大婚移殿早，礼尊正嫡过宫谦。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“这是什么话！无论皇上大婚已经多年，况且满汉没有联婚之例，那里来的这个话。”⒉昏昧。南朝 陈 徐陵《报德寺刹下铭》：“福彼羣品，俱排大昏。”唐 柳宗元《永州龙兴寺西轩记》：“孰能为余凿大昏之墉，闢灵照之户，广应物之轩者，吾将为之徒。”
- 8. 微迹释义：谓暗中追踪。清 方苞《潮州知府张君墓表》：“潮 有大豪戕亲迎者於路，而夺其妻，拒捕经年，君微迹而得之。”
- 9. 恒事释义：⒈通常的事。 《穀梁传·庄公二十四年》：“夏，公如 齐 逆女。亲迎，恆事也。”唐 刘知几《史通·惑经》：“此则 春秋 之世，有识之士莫不微婉其辞，隐晦其説。斯盖当时之恆事，习俗所常行。”明 沉德符《野获编·禁卫·镇抚司刑具》：“凡为具十八种，亦无及士人者，不知何年，始加之縉绅，后遂为恆事，士气消折尽矣。”⒉日常用品。《梁书·明山宾传》：“昭明太子 闻筑室不就，有令曰：‘明祭酒 虽出抚大藩，拥旄推轂，珥金拖紫，而恆事屡空。闻构宇未成，今送薄助。’”
- 10. 扇舆释义：亦称“扇轿”。有门帘的轿。《宋史·礼志十八》：“诸王纳妃……亲迎，用涂金银装肩舆一，行障、坐障各一，方团掌扇四，引障花十树，生色烛笼十，高髻釵插并童子八人骑分左右导扇舆。”明 沉德符《野获编补遗·内监·内臣辱朝士》：“万历 三十年，礼部侍郎 敖文楨 过 宣武门，遇三醉阉乘马突过，无端肆詈，且行凶肆殴，碎其扇轿。”
- 11. 昏礼释义：婚娶之礼。古时于黄昏举行，故称。古代昏礼有六：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
- 12. 柏海释义：古湖泊名。近 黄河 源。即今 青海 鄂陵湖 或 札陵湖。唐 贞观 十五年（公元641年），文成公主 和亲 吐蕃，松赞干布 到此亲迎。《新唐书·吐蕃传上》：“﹝ 贞观 ﹞十五年，妻以宗女 文成公主，詔 江夏王 道宗 持节护送，筑馆 河源王 之国。弄赞 率兵次 柏海 亲迎，见 道宗，执婿礼恭甚。”
- 13. 白鴈释义：亦作“白雁”。 候鸟。体色纯白，似雁而小。古时多用作贽礼。《左传·哀公七年》：“曹 鄙人 公孙权 好弋，获白鴈，献之。”《晋书·礼志下》：“其纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，皆用白雁、白羊各一头，酒米各十二斛。”唐 李白《幽州胡马客歌》：“弯弓若转月，白雁落云端。”宋 孔平仲《孔氏谈苑·白雁为霜信》：“北方有白鴈，似鴈而小，色白。秋深至则霜降，河 北人谓之霜信。”明 夏完淳《大哀赋》：“拜 蒋侯 为 灵帝，弋白雁为国宾。”
- 14. 聘纳释义：谓以礼娶亲。 古代婚有六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。聘指问名，纳指纳征，亦称纳币。《淮南子·泰族训》：“待媒而结言，聘纳而取妇，紱絻而亲迎，非不烦也，然而不可易者，所以防淫也。”《文选·范晔＜后汉书·皇后纪论＞》：“所以明慎聘纳，详求淑哲。”李周翰 注：“聘，问；纳，取也。”《太平广记》卷三七二引 唐 谷神子《博异志·张不疑》：“聘纳则无，市一婢耳。”
- 15. 行郎释义：⒈过路青年。 唐 李商隐《燕台·夏》诗：“石城 景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。”⒉旧时称男家派遣到女家迎亲的人为“行郎”。宋 吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“至亲迎日，男家刻定时辰，预令行郎，各以执色如花瓶、花烛、香球、沙罗洗漱……前往女家迎取新人。其女家以酒礼款待行郎。”
- 16. 请期释义：⒈古婚礼六礼之一。男家行聘之后，卜得吉日，使媒人赴女家告成婚日期。形式上似由男家请示女家，故称“请期”。《仪礼·士昏礼》：“请期，用鴈。”郑玄 注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”《二刻拍案惊奇》卷九：“这里 金员外 晓得外甥归来快了，定了成婚吉日，先到 冯 家下那袍段釵鐶请期的大礼。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“古昏礼有六礼，今《朱子家礼》略去问名、纳吉、请期，止用纳采、纳币、亲迎。”⒉约定日期。《左传·昭公十四年》：“﹝ 南蒯 ﹞请期五日，遂奔 齐。”《晋书·庾翼传》：“又遣使东
- 17. 雁奠释义：指聘仪。古代定婚、亲迎时，男子须向女家献雁为礼。其所以用雁者，汉 班固《白虎通·嫁娶》谓：“取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也；又是随阳之鸟，妻从夫之义也；又取飞成行，止成列也。明嫁娶之礼，长幼有序，不相踰越也。又昏礼贄不用死雉，故用鴈也。”明 单本《蕉帕记·备聘》：“要他别的过聘，还有些理。怎么勒他宝贝？那里讨宝和珠作聘钱，只尽些意和情为雁奠。”参阅《仪礼·士昏礼》。
- 18. 雁币释义：亦作“鴈币”。雁与币帛。古时用为聘问或婚嫁时之聘仪。古婚礼分纳征、纳采、、问名、纳吉、请期、亲迎等六礼。纳征用币，其余用雁。
- 19. 鸣金赋释义：犹言金声玉振的诗文。明 唐顺之《送真州蒋生至宜兴亲迎归》诗：“相门甥馆得才郎，文藻翩翩貌復扬。十年久著鸣金赋，一笑今游射雉场。”
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