得仙
简体得仙
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拼音de xiān![]()
注音ㄉㄜˊ ㄒㄧㄢ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
得
dé de děi，(1) 获取，接受。【组词】：得到。得失。得益。得空（kòng）。得便。得力。得济。心得。(2) 适合。【组词】：得劲。得当（dàng ）。得法。得体。(3) 满意。【组词】：得意。扬扬自得。(4) 完成，实现。【组词】：饭得了。得逞。得志（多指满足名利的欲望）。(5) 可以，许可。【例句】：不得随地吐痰。(6) 口语词（①表禁止，如“得了，别说了”；②表同意，如“得，就这么办”）。(1) 必须，须要。【组词】：可得注意。(2) 极舒服，极适意。【例句】：这时要能洗上凉水澡，就得了。(1) 用在动词后表可能。【组词】：要不得。拿得起来。(2) 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度。【组词】：跑得快。香得很。
仙
xiān，(1) 神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。【组词】：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（①仙人居住的地方； ②形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。(2) 具有高超才能的人。【组词】：诗仙。酒仙。(3) 婉称死。【组词】：仙去。仙逝。
基本含义
指人得到神仙的指点或庇佑，使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。得仙的意思
得仙
1. 成仙。
3. 用作去世的婉词。
得仙 引证解释
⒈ 成仙。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“﹝ 赤松子 ﹞……至 崑崙山，常入 西王母 石室中，随风雨上下。
引炎帝 少女追之，亦得仙，俱去。”
晋 陶潜 《连雨独饮》诗：“故老赠余酒，乃言饮得仙。”
⒉ 用作去世的婉词。
引唐 王建 《温泉宫行》：“武皇 得仙 王母 去，山鸡昼鸣宫中树。”
得仙的关联词语及解释
- 1. 九转释义：⒈九次提炼。 道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。晋 葛洪《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。”元 无名氏《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒，老君 炼丹。”清 王端履《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”⒉指九转丹或其炼制秘诀。南朝 梁 何逊《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。”宋 苏辙《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”⒊指官秩相
- 2. 仙州释义：唐 州名。 在今 河南省 叶县。相传为 东汉 叶县 令 王乔 成仙处。唐 李吉甫《元和郡县志·汝州》：“开元 三年，於县（叶县）置 仙州，以 汉 时 王乔 於此得仙也。二十六年废 仙州，属 许州。其年，又割属 汝州。”参阅《太平广记》卷六。
- 3. 仙诀释义：修道成仙的秘诀。 唐 许浑《学仙》诗之二：“心期仙诀意无穷，彩画云车起寿宫。”前蜀 贯休《了仙谣》：“海中紫雾蓬莱岛，安期 子乔 去何早……亦留仙诀在人间，啮鏃终言药非道。”《四游记·仙姑得梦成仙》：“一日，於溪上遇 铁拐、采和，授以仙诀。”清 薛福成《庸盦笔记·江南某生神游兜率天宫》：“服而习之，遂能导引辟穀，一年以后，已得仙诀矣。”
- 4. 仙音院释义：蒙古汗国 中统 元年设立的掌管乐工的机构。 元 王朝建立后改称玉宸院。亦用以泛称宫廷音乐机构。元 白朴《梧桐雨》第二折：“嘱付你仙音院莫怠慢，道与你教坊司要迭办。”元 马致远《汉宫秋》第四折：“猛听得仙音院凤管鸣，更説甚《簫韶》九成。”
- 5. 佐欢释义：助兴。宋 周密 《齐东野语·端平襄州本末》：“诸将日饮，亡何，用散乐 段得仙 者佐欢。”
- 6. 冠帔释义：⒈古代妇女之服饰。冠，帽子。帔，披肩。唐 韩愈《华山女》诗：“洗粧拭面着冠帔，白咽红颊长眉青。”宋 王巩《闻见近录》：“一日，儿女婚嫁，遣中使问其姓氏，悉赐冠帔。”明 归有光《朱夫人郑氏六十寿序》：“朱夫人 以夫小宗伯之贵，荣受冠帔。”⒉泛指道士的服装。唐 谷神子《博异志·张竭忠》：“﹝ 竭忠 ﹞於 太子陵 东石穴中格杀数虎。或金简玉籙洎冠帔，或人之髮骨甚多，斯皆所谓每年得仙道士也。”⒊借指道士。五代 王定保《唐摭言·四凶》：“磻叟 衣冠子弟，不愿在冠帔，颇思理一邑以自效耳。”
- 7. 可骇释义：令人惊讶；令人震惊。旧题 唐 柳宗元《龙城录·李太白得仙》：“道士於碧雾中跨赤虬而去，太白 耸身健步追及，共乘之而东去，此亦可骇也。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节：“由于战争破坏，人口遭受可骇的损失。”
- 8. 唱经释义：唱诵经文。僧道念经，抑扬其声，故称。唐 苏鹗《杜阳杂编》卷下：“上敬天竺教，十二年冬製二高座，赐 新安国寺，一曰讲座，一曰唱经座，各高二丈。”唐 王建《霓裳词》之二：“一声声向天头落，效得仙人夜唱经。”唐 李洞《终南山二十韵》：“梯滑危缘索，云深静唱经。”
- 9. 张生煮海释义：全名《沙门岛张生煮海》。杂剧剧本。元代李好古作。张羽与龙女琼莲相爱，龙王阻拦，张羽得仙姑所赠银锅等宝物，煮沸大海，龙王无奈，遂使张与龙女成婚。
- 10. 愚人成仙释义：昔有一人，闻外国有仙水，饮水得仙，便向外国寻求。中途止宿一处，主人问客：“君欲何往？”答曰：“学仙。”主人心怀恶意，便语客曰：“我有仙树，君能为我一年苦役，便与君仙，何烦远去？”其人言：“甚善。
- 11. 洪崖释义：⒈亦作“洪厓”、“洪涯”。 传说中的仙人名。⒉唐张氲号。相传他隐居姑射山得仙。参阅《说郛》卷三十引宋张淏《云谷杂记·二洪崖先生》。
- 12. 海枣释义：传说中的果名。典出《晏子春秋·外篇下十三》：“景公 谓 晏子 曰：‘东海 之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也？’晏子 对曰：‘昔者 秦繆公 乘龙舟而理天下，以黄布裹烝枣，至 东海 而捐其布，彼黄布，故水赤；烝枣，故华而不实’。公曰：‘吾详问子，何为对？’晏子 对曰：‘婴 闻之，详问者，亦详对之也’。”后喻虚妄不实的事物。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“譬彼春华，同夫海枣。”李善 注：“海枣，譬其无实。”《北齐书·文苑传·樊逊》：“淮南 成道，犬吠云中，子乔 得仙，剑飞天上，皆是凭虚之説，海枣之谈，求之
- 13. 玉沥释义：⒈玉膏。传说服之即得仙道。⒉指美酒。
- 14. 胡麻饭释义：胡麻炊成的饭。相传 东汉 永平 年间，剡县 人 刘晨、阮肇 入 天台山 采药，遇二女子邀至家，食以胡麻饭。留半年，迨还乡，子孙已历七世。见 南朝 宋 刘义庆《幽明录》及《太平广记》卷六一引《神仙记》。后因以“胡麻饭”表示仙人的食物。唐 姚合《过张云峰院宿》诗：“不吃胡麻饭，杯中自得仙。”元 王子一《误入桃源》第二折：“见一盃胡麻饭緑波浮动。”清 顾列星《临江仙》词：“玉杵蘅芜空付梦，胡麻饭好谁貽。”郁达夫《题宁海干人俊＜天台游草＞》诗：“欠缺胡麻饭一杯，每因流水想 天台。”
- 15. 蛇门释义：门名。 战国 春申君 在 吴 地所造。唐 陆广微《吴地记》：“蛇门 南面有陆无水，春申君 造以御 越 军，在巳地以属蛇，因号 蛇门。前汉 梅福 字 子贞，为 南昌 尉，避 王莽 乱政，称得仙，弃妻子，易姓名，有人见 福 隐市卒，即此门也。”宋 朱长文《吴郡图经续记》卷上：“曰 蛇门 者，为其於十二位在巳也。又云：以 越 在巳地为木，蛇北向示 越 属 吴 也。”
- 16. 行理释义：⒈使人。即受命出使者。《左传·昭公十三年》：“行理之命，无月不至。”杜预 注：“行理，使人通聘问者。”《国语·周语中》：“敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之。”韦昭 注：“行理，小行人也。”章炳麟《官制索隐》：“行人之官，某名曰使，亦或借理为之，《周语》云：‘行理以节逆之’是也。亦或借李为之，《左氏》云：‘行李之往来’是也。”参见“行李”。⒉行道践理。《管子·正第》：“能服信政，此谓正纪。能服日新，此谓行理。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“猴王道：‘你是行理君子，但望你指教我神仙去处。却好去拜访。’”
- 17. 辽东归鹤释义：指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。
- 18. 辽东丁释义：传说中的得仙化鹤之 丁令威 为 辽东 人，故称。
- 19. 辽东白鸖释义：指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。
- 20. 辽东白鹤释义：指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。
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