铁拐李
拆字解意
铁
tiě，(1) 一种金属元素，工业上用途极广，可以炼钢，可制各种器械，亦是生物体中不可缺少的物质。(2) 形容坚硬。【组词】：铁拳。铁军。铁骑。金戈铁马。铁汉。铁蹄。铁腕。(3) 形容确定不移。【组词】：铁铮铮。铁的纪律。铁证。(4) 形容刚正。【组词】：铁面无私。(5) 形容表情严肃。【例句】：他总是铁着脸。(6) 黑色。【组词】：铁骊。铁青。(7) 兵器的代称。【组词】：手无寸铁。(8) 姓。
拐
guǎi，(1) 转折。【组词】：拐弯。(2) 骗。【组词】：拐骗。拐卖。(3) 走路不稳，跛。【例句】：他走路一拐一拐的。(4) 走路时帮助支持身体的棍。【组词】：拐棍。双拐。
李
lǐ，(1) 落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食。【例句】：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。(2) 姓。(3) 通“理”。（①古代狱官，法官。②道理，规律。③惩治。④星名。）
基本含义
指一个人年纪很大，却身体健康，精神矍铄，不受年龄限制。铁拐李的意思
铁拐李
1. 传说中的八仙之一。相传姓李，曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬首垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖。故称铁拐李。
铁拐李 引证解释
⒈ 传说中的八仙之一。相传姓 李，曾遇 太上老君 得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬首垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖。故称 铁拐李。元 岳伯川 《铁拐李》杂剧载其事，后又被写入《东游记》，但情节有所不同。关于其人其事，尚有其他说法。
引元 马致远 《岳阳楼》第四折：“这一个是 汉钟离，现掌着羣仙籙……这一个是 铁拐李，髮乱梳。”
元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“悬壶翁 本不曾去沽油， 铁拐李 险烧了尸首。”
清 赵翼 《陔馀丛考·八仙》：“铁拐李 史传并无其人，惟《宋史·陈从信传》有 李八百 者，自言八百岁。 从信 事之甚谨，冀传其术，竟无所得。又《魏汉津传》自言师事 唐 人 李八百，授以丹鼎之术。则 宋 时本有 李八百 者在人耳目间。然不言其跛而铁拐也。 胡应麟 乃以《神仙通鑑》所谓 刘跛子 者当之，然 刘 李 各姓，又未可强附。 《续通考》又谓：隋 时人，名 洪水，小字 拐儿。亦不言所出何书，则益无稽之谈也。”
碧野 《没有花的春天》第十四章：“‘你的脚伤得利害么？’ 大肉瘤 注视着 阿兴 的腿，‘我变成 铁拐李 啦，只少了一个葫芦。’”
国语词典
铁拐李
⒈ 古代传说中的人物。指八仙之一的李铁拐。参见「李铁拐」条。
铁拐李的关联词语及解释
- 1. 乾浄释义：⒈清洁。 元 岳伯川《铁拐李》第一折：“着他洗的脖子乾浄，絶早州衙试剑来。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“小人的船，新修整得好，又坚固又乾浄。”陈登科《活人塘》五：“每个同志把枪擦得更干净，更亮，更多杀几个敌人，为牺牲的同志们报仇！”⒉简洁。阿英《民元以前的中国年画发展概貌》：“最大的发展，是加强了人物性格的特征与画面的干净洗练，并采用了透视法。”艾芜《百炼成纲》第三章：“他很满意他这次说话的干净和有条理。”⒊指相貌清秀。《初刻拍案惊奇》卷十六：“却见是一个中年婆娘，人物也到生得乾净。”《红楼梦》第五
- 2. 八仙释义：神话传说中的八位仙人。即铁拐李（李铁拐）、汉钟离（钟离汉）、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。八仙故事多见于唐、宋、元、明的记载和杂剧中，姓名不固定，至明吴元泰《八仙出处东游记传》才确定为以上八人。
- 3. 八洞神仙释义：道家谓神仙所居之洞天分上八洞、中八洞，下八洞。上八洞为天仙，中八洞为神仙，下八洞为地仙，总谓之“八洞神仙”。民间则专以 汉鐘离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑 等八仙为“八洞神仙”。
- 4. 功成行满释义：指功德成就，道行圆满。 元岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他”。功：功德，指念经行善之事。行（xíng）：道行（héng）。
- 5. 发科释义：⒈指传统剧演出中角色所作的滑稽动作和表情。 元 王实甫《西厢记》第一本第四折：“众僧见旦发科。”元 岳伯川《铁拐李》第四折：“［正末做劝跌倒科云：］ 张千，我须有些瘸。［ 张千 发科云：］你何不早説与我。”⒉谓开始某种行动。《水浒传》第二一回：“阎婆 道：‘……老娘一双眼，却是琉璃葫芦儿一般，却纔见押司努嘴过来，叫你发科，你倒不攛掇押司来我屋里，颠倒打抹他去。’”⒊科举考试应试得中。《初刻拍案惊奇》卷十二：“少年发科，到都下会试。”《镜花缘》第七回：“莫非姪女也想发科发甲去做官？”
- 6. 悬羊头卖狗肉释义：谓用招牌骗人，比喻名实不符。语本《晏子春秋·杂下一》：“君使服之於内，而禁之於外，犹悬牛首於门，而卖马肉於内也。”《续景德传灯录·天童昙华禅师》：“二十年来坐曲录牀，悬羊头卖狗肉，知它有甚凭据？”元 岳伯川《铁拐李》第四折：“悬羊头卖狗肉，赖人财；倚杖着秤儿小，刀儿快。”参见“挂羊头卖狗肉”。
- 7. 打眼目释义：耀眼。 元 岳伯川《铁拐李》第二折：“他与你些打眼目的衣服头面……你便守熬呵，刚捱到满服三年。”明 朱有燉《团圆梦》第一折：“便将着烧手般金凤釵，更有那爽口的绵羊肉，更将着十数箱打眼目的衣服。”
- 8. 拐仙释义：传说中八仙之一 铁拐李 的别称。
- 9. 李铁拐释义：也叫铁拐李。传说中的八仙之一。相传曾遇太上老君得道。其人蓬首垢面，袒腹跛足，持一铁拐，故名。
- 10. 纸札释义：⒈亦作“纸札”。纸张。《南史·齐江夏王锋传》：“性方整，好学书，张 家无纸札，乃倚井栏为书。”宋 沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“纸札皆精善。”宋 李清照《＜金石录＞后序》：“故能纸札精緻，字画完整，冠诸收书家。”元 辛文房《唐才子传·吴筠》：“深於道者，惟《老子》五千言，其餘徒费纸札耳。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定八年》：“金主 召至近侍局，给纸札，令书所欲言。”《红楼梦》第十四回：“只见 来旺 媳妇拿了对牌来领取呈文京榜纸札。”⒉指纸做的冥器。元 岳伯川《铁拐李》第四折：“今日是俺哥哥的头七，请了几个和尚，
- 11. 跳八仙释义：江西东部的南丰县与崇仁县一带的传统民俗舞蹈，属于傩舞的一种。八仙是中国家喻户晓的道教神仙，自唐以来，八仙有多种组合，到明代小说问世，八仙基本定型为：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅。八仙虽不是同一时代的人，但具有广泛的代表性：男女老幼，富贵贫贱，社会各色人等都能找到自己的知音。
- 12. 醉陶陶释义：亦作“醉淘淘”。亦作“醉醄醄”。醉酒快乐貌。元 岳伯川《铁拐李》第一折：“你欺负俺孩儿年纪小，出家人廝扇摇，喫的来滴滴邓邓醉陶陶。”元 沙正卿《一枝花·安庆湖雪夜》套曲：“安排下孤闷供诗料，收拾聚闲愁注酒瓢，假开怀直饮得醉淘淘。”一本作“醉醄醄”。明《杀狗记·雪中救兄》：“冒雪衝风，回去喫得醉醄醄，醉醄醄，醉扶归也囉。”明《杀狗记·看书苦谏》：“他每日沿街哀告，告人求食，受苦伤怀抱，你每日常快乐醉陶陶。”
- 13. 铁拐李释义：传说中的八仙之一。相传姓 李，曾遇 太上老君 得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬首垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖。故称 铁拐李。