词典 清谈 清谈的意思
qīngtán

清谈

简体清谈
繁体清談
拼音qīng tán
注音ㄑㄧㄥ ㄊㄢˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

qīng,(1) 水或其他液体、气体纯净透明,没有混杂的东西,与“浊”相对。【组词】:清水。清泉。清流(①澄澈的水流,如“一股清清”;②旧时指负有名望,不肯与权贵同流合污的士大夫)。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白风清。(2) 安静,不烦。【组词】:冷清。凄清。清闲。清静。清淡。清幽。清谧(宁静)。(3) 单纯不杂。【组词】:清唱。清茶。(4) 明白,明晰。【组词】:清楚。清晰。清醒。清通(文章层次清楚)。清亮。(5) 一点不留,净尽。【组词】:清除。肃清。清剿。清洗。清君侧(清除国君身边的亲信)。(6) 整理,查验。【组词】:清理。清查。清点。清仓。(7) 详细登记。【组词】:清册。清单。(8) 公正,廉洁。【组词】:清廉。清正。清官。清绩。(9) 洁净,纯洁。【组词】:清洁。清爽。冰清玉洁。(10) 高洁,高尚的,高明的。【组词】:清高。清绮。清雅。清操。清介(清高耿直)。清望(清白高尚的声望)。清识(高明的见识)。(11) 太平,不乱。【组词】:清平。清泰。清和。(12) 中国朝代名。【组词】:清代。清宫秘史。(13) 姓。

tán,(1) 说,对话。【组词】:谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。(2) 言论,听说的话。【组词】:笑谈。无稽之谈。传为美谈。(3) 姓。

基本含义

指清雅、高尚的言谈交流方式。

清谈的意思

清谈 [qīng tán]

1. 本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论。

清谈误国。

[idle talk;]

清谈 引证解释

⒈ 亦作“清谭”。

⒉ 清雅的谈论。

汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之二:“清谈同日夕,情盼叙忧勤。”
唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗:“清谈慰老夫,开卷得佳句。”
前蜀 韦庄 《寄从兄遵》诗:“不将高卧邀 刘主,自吐清谈护 汉 储。”
清 昭槤 《啸亭杂录·尹文端公》:“公清谈干云,而尤长奏对。”

⒊ 犹清议。谈论的内容以对人物、时事的批评为主。

《三国志·蜀志·许靖传》:“靖 虽年逾七十,爱乐人物,诱纳后进,清谈不倦。”
晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“俗间有戏妇之法……然民间行之日久,莫觉其非,或清谈所不能禁,非峻刑不能止也。”
《梁书·沉约传》:“自负高才,昧於荣利,乘时藉世,颇累清谈。”

⒋ 谓 魏 晋 时期崇尚 老 庄,空谈玄理的风气。亦称玄谈。清谈重心集中在有无、本末之辨。始于 三国 魏 何晏、夏侯玄、王弼 等,至 晋 王衍 辈而益盛,延及 齐 梁 不衰。

三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》:“幸有 袁生,时步玉趾,樵苏不爨,清谈而已。”
《晋书·隐逸传·鲁褒》:“京邑衣冠,疲劳讲肄;厌闻清谈,对之睡寐。”
宋 王安石 《谢安》诗:“谢公 才业自超羣,误长清谈助世纷。”
清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“魏 晋 清谭之士林, 东汉 礼教节义之士林也。”
鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“东晋 以后,不做文章而流为清谈,由《世说新语》一书里可以看到。”

⒌ 后世亦泛指一般不切实际的谈论。

太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“迄今专以八股六韵,徒事清谈,抛离实事。”
沙汀 《忆邵荃麟同志》:“有人曾妄言 荃麟同志 喜欢‘清谈’。不!尽管我们谈话不少,他却从未说过空话。”

⒍ 泛指一般闲谈。

清 沉涛 《<瑟榭丛谈>自序》:“或爨苏清谈,閒话风土。”
王闿运 《<桂阳州志>序》:“诸 桂阳 方外神怪清谭之资,不可闕也。”
沙汀 《困兽记》十一:“这里主要的消遣是清谈。内容无所不包,上到国家大事,下至某节街上忽然发现了一匹老鼠的残骸。”


国语词典

清谈 [qīng tán]

⒈ 清新高雅的言论。

三国·魏·刘桢〈赠五官中郎将诗〉四首之二:「清谈同日夕,情盻叙忧勤。」
唐·韦庄〈寄从兄遵〉诗:「不将高卧邀刘主,自吐清谈护汉储。」

⒉ 闲谈、闲聊。

《初刻拍案惊奇·卷十八》:「闲了却与富翁清谈,饮酒下棋。」
《儒林外史·第八回》:「用过饭,烹茗清谈,说起江西宁王反叛的话。」

⒊ 魏晋时代知识分子的哲学谈论,以老庄思想为谈论内容,不涉及任何现实事情。后亦 指不切实际的言论。

如:「现代人多务实际,不好清谈。」


清谈的关联词语及解释

    • 1.
      一代谈宗释义:谈宗:善于言谈,为世人所尊崇。指当代清谈大师。
    • 2.
      不倦释义:不厌倦;不劳累。《左传·昭公十三年》:“施舍不倦,求善不厌。”唐 韩愈《上考功崔虞部书》:“其行道为学既已大成,而又之死不倦。”清 徐士銮《宋艳·驳辨》:“公放傲其间,不復有荣念,对客则终日清谈不倦。”陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗:“自学浑不倦,诲人何其勤。”
    • 3.
      何当释义:⒈犹何日,何时。《玉台新咏·古绝句一》:“何当大刀头,破镜飞上天。”晋 干宝《搜神记》卷十六:“故见鄙姿,逢君辉光。身远心近,何当暂忘。”唐 李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话 巴山 夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗:“何当剪烛 江 南墅,重试清谈到夜分。”⒉犹何妨;何如。唐 武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗:“闻説 唐生 子孙在,何当一为问穷通?”宋 苏轼《龟山辩才师》诗:“何当来世结香火,永与名山供井磑。”⒊犹安得,怎能。唐 岑参《阻戎泸间群盗》诗:“帝乡北近日,瀘口 南连蛮。何当遇 长房,缩地到京
    • 4.
      冠栉释义:梳发戴帽。唐 白居易 《时热少客因咏所怀》诗:“冠櫛心多嬾,逢迎兴渐微。” 清 吴伟业 《偶成》诗之十二:“冠櫛懒施高枕,樵苏失爨清谈。”
    • 5.
      名理释义:⒈名称与道理。 ⒉特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。
    • 6.
      坐谈客释义:缺乏实际能力的清谈客。
    • 7.
      孝廉船释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》载:晋 吴郡 人 张凭 举孝廉,自负其才,造访 丹阳 尹 刘惔,与诸贤清谈,言约旨远,一坐皆惊。
    • 8.
      孤介释义:耿直方正,不随流俗。晋 陶潜《戊申岁六月中遇火》诗:“总髮抱孤介,奄出四十年。”介,一本作“念”。《隋书·薛道衡传》:“孺 清贞孤介,不交流俗。”宋 罗烨《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》:“天水 赵旭,字 子明,少孤介好学,有姿貌,好清谈。”《红楼梦》第七五回:“这是他向来的脾气,孤介太过,我们再扭不过他的。”
    • 9.
      实务释义:实际事务;要务。 宋 秦观《财用策上》:“晋 人尚清谈而废实务。”明 张居正《答蓟镇总督方金湖书》:“夷酋既已悔罪乞哀,宜开其自新之路,公处之极当机宜。又因而稽覈抚赏一事,尤为边政实务。”《新华月报》1962年第3期:“他比较崇尚俭约,注重实务。”
    • 10.
      宴聚释义:⒈宴饮聚会。《旧唐书·穆宗纪》:“前代名士,良辰宴聚,或清谈赋诗,投壶雅歌,以杯酌献酬,不至於乱。”宋 秦醇《谭意歌传》:“年少千金买笑,春风惟恐居后,郡官宴聚,控骑迎之。”宋 孟元老《东京梦华录·重阳》:“都人多出郊外登高,如 仓王庙、四里桥、愁臺、梁王城、砚臺、毛驼冈、独乐冈 等处宴聚。”⒉相聚宴饮。清 钱泳《履园丛话·阅古·铜鼓》:“《新唐书》云:‘蛮人讌聚则击铜鼓。’”
    • 11.
      寖息释义:⒈逐渐繁殖。《汉书·刑法志》:“吏安其官,民乐其业,畜积岁增,户口寖息。”⒉止息;停止。宋 苏轼《县榜》:“先朝值夷狄怀服,兵革寖息;而又体质恭俭,在位四十有二年,宫室、苑囿无所益,故民无暴赋横徭。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第七章:“清谈之风,因 桓温、殷浩 之北伐,朝廷清谈者寖息。”
    • 12.
      尘渴释义:谦词。犹言渴望。明 李东阳《与姜贞庵书》:“欲一登 澄心楼,清谈对坐,以浣三十年尘渴而不可得。”
    • 13.
      当时谈宗释义:谈宗:善于言谈,为世人所尊崇。指当代清谈大师。
    • 14.
      恬畅释义:恬静豁达。汉 陆贾《新语·怀虑》:“故气感之符,清洁明光;情素之表,恬畅和良。”《世说新语·德行》“王丞相 往看之”刘孝标 注引《丞相别传》:“导 少知名,家世贫约,恬畅乐道,未尝以风尘经怀也。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》:“虽神识恬畅,然无济世大略,谢安 以为 惠帝 之流,但清谈差胜耳。”
    • 15.
      慕效释义:亦作“慕効”。羡慕仿效;仰慕仿效。《宋书·五行志一》:“幸臣 阮佃夫 势倾朝廷,室宇豪利……时人多慕效。”《资治通鉴·唐高祖武德五年》:“道玄 数从 秦王 世民 征伐,死时年十九。世民 深惜之,谓人曰:‘道玄 常从吾征伐,见吾深入贼陈,心慕効之,以至於此。’”清 严允肇《<今世说>序》:“晋 人尚清谈,一时名流慕效,相与蔑弃礼教。”
    • 16.
      扪虱清谈释义:扪蚤清谈——一边捉身上的蚤子一边讲经说理。
    • 17.
      挥犀释义:犹挥麈。谓清谈。
    • 18.
      攀教释义:清谈攀教,显得老师相高怀雅量,晚生辈也免了几笔粉抹。
    • 19.
      效节释义:⒈献出符节。《左传·文公八年》:“司城 荡意诸 来奔,效节於府人而出。”⒉尽忠。三国 魏 吴质《答魏太子笺》:“自谓可终始相保,并骋材力,効节明主。”唐 权德舆《建除诗》:“执心思报国,效节在忘躯。”明 高启《卞将军墓》诗:“谁知効节者,不在清谈人。”
    • 20.
      正始体释义:三国 魏 后半期盛行的一种诗风。 因始于 魏 齐王 芳 正始 年间,故名。这时期 老、庄 思想盛行,士大夫崇尚清谈,文学创作也深受其影响。其中 嵇康、阮籍 的作品虽然也不免受了当时思潮的影响,但却能以隐微的方法表现彷徨苦闷的心情,感慨时事,成为这一时期诗歌作品的代表。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·明诗》:“乃 正始 明道,诗杂仙心,何晏 之徒,率多浮浅,唯 嵇 志清峻,阮 旨遥深,故能标焉。”宋 严羽《沧浪诗话·诗体》:“正始 体,魏 年号,嵇 阮 诸公之诗。”

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