供佛 [gòng fó]
1. 以花果时馐等列置佛前以祭祀。
供佛 引证解释
⒈ 以花果时饈等列置佛前以祭祀。
引《南史·齐晋安王子懋传》:“有献莲华供佛者,众僧以铜甖盛水渍其茎,欲华不萎。”
宋 刘克庄 《跋小寺旧题》诗:“而今柑子圆如弹,不见浇花供佛人。”
国语词典
供佛 [gòng fó]
⒈ 信徒迎请佛像辟室膜拜。
⒉ 取花果、香水、灯及珍宝等物或其他种种善行,献给佛陀。
引《南史·卷四四·齐武帝诸子传·晋安王子懋传》:「有献莲华供佛者,众僧以铜甖盛水渍其茎,欲华不萎。」
供佛的关联词语及解释
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七宝五味粥释义:旧俗农历十二月八日,佛教寺院取香谷及果实等煮成粥,用以供佛并送与门徒。
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不落夹释义:以苇叶包糯米或桐叶摊卷白面蒸煮而成的食品。四月初八日用以供佛,朝廷亦以赐百官。
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乌饭释义:以南烛草液汁浸米煮成之饭,其色青碧,故称。 亦指以杨桐叶、乌桕叶等液汁染黑的饭。道家谓久服可强身延年。释家亦于四月八日造之,以供佛。又名青精饭。唐 陆龟蒙《四月十五日道室书事寄袭美》诗:“乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。”
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佛爷桌儿释义:佛像前的桌子。用于放置供佛之物。
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佛盘释义:盛放供佛之物的盘子。
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佛粥释义:即腊八粥。佛寺于十二月初八日(相传为 释迦牟尼 的成道日)取香谷及果实等煮的用以供佛的粥。 宋 陆游 《十二月八日步至西村》诗:“今朝佛粥更相餽,更觉江村节物新。”
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供祭释义:⒈祭祀。 ⒉指供佛花中的人物。
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供花释义:亦称“供佛花”。旧俗在神佛前的供品上所插的假花,用通草或绫、纸制成花果和人物等。
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天地桌释义:拜祭天地时陈设香烛、供品的桌子。 清 富察敦崇《燕京岁时记·天地桌》:“每届除夕,列长案於中庭,供以百分。百分者,乃诸天神圣之全图也。百分之前,陈设蜜供一层,苹果、乾果、馒头、素菜、年糕各一层,谓之全供。供上籤以通草八仙及石榴、元寳等,谓之供佛花。及接神时,将百分焚化,接递烧香,至灯节而止,谓之天地桌。”周立波《暴风骤雨》第二部二三:“小喇叭又吹起来,拜天地了。咱到天地桌边,偷眼瞅瞅。”
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宝饭释义:供佛的饭。
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幡花释义:亦作“幡华”。供佛的幢幡彩花。唐 康骈《剧谈录·真身》:“坊市以繒綵结为龙凤象马之形,纸竹作僧佛鬼神之状,幡花幢盖之属。”《旧唐书·王缙传》:“代宗 七月望日於内道场造盂兰盆……是日,排仪仗,百僚序立於 光顺门 以俟之。幡花鼓舞,迎呼道路。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“唯取内库彩物大造幡花,又出诸服玩,令僧散施贫乏以求福。”明 郎瑛《七修类稿·诗文·济颠化缘疏》:“屋势压头,人难住足。神鬼将近于悲泣,幡华莫称于庄严。”
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心香释义:⒈佛教语。 谓中心虔诚,如供佛之焚香。⒉指真诚的心意。
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散华释义:⒈为供佛而散撒花朵。 ⒉佛教语。佛教称经之散文为“散华”。华,花。
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散花释义:⒈使花朵飘散。南朝 梁简文帝《应令诗》:“远烟生兮含山势,风散花兮传馨香。”⒉谓为供佛而散撒花朵。《魏书·释老志》:“世祖 初即位,亦遵 太祖、太宗 之业,每引高德沙门,与共谈论。於四月八日,舆诸佛像,行於广衢,帝亲御门楼,临观散花,以致礼敬。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》:“尚书祠部曹録像凡有一千餘躯。至﹝四月﹞八日,以次入 宣阳门,向 閶闔宫 前受皇帝散花。”唐 宋之问《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》:“散花多宝塔,张乐布金田。”《儒林外史》第四回:“﹝众和尚﹞行香放灯,施食散花,跑五方,整整闹
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断头香释义:断折的线香或棒香。俗谓以断头香供佛,来生会得与亲人离散的果报。
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无尽财释义:佛教语。寺庙中积累金钱,贷与他人,使生利息,以供佛、法、僧三宝之用,称为“无尽财”。
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柏子塔释义:湖北省 名塔。 在 麻城县 西十公里的 九龙山 上。相传为 唐德宗 时 虚应禅师 所建。因有柏树盘生于中,每至立秋日午,塔四面无影,故名。系砖砌仿木结构,七层六角重檐楼阁式,其左右上角各置一小龛,中供佛像。布局疏朗而巧妙,内有螺旋踏道,可登顶远眺。
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法会释义:佛教语。指供佛、施僧、说法等宗教集会。
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浄器释义:⒈干净的容器。⒉供佛的法器。
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炼顶释义:以香、艾置于头顶烧灼供佛,为僧徒修炼苦行之一。唐 苏鹗《杜阳杂编》卷下:“又有僧以艾覆顶上,谓之鍊顶。”唐 无名氏《大唐传载》:“薛汝丹 家在 南岳,常与一僧知闻,其僧每年以香鍊顶供养佛,至八十餘终。”