万殊 [wàn shū]
1. 各不相同。亦指各种不同的现象、事物。
万殊 引证解释
⒈ 各不相同。亦指各种不同的现象、事物。
引《淮南子·本经训》:“包裹风俗,斟酌万殊。”
晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。”
宋 王安石 《寄吴冲卿》诗:“物变极万殊,心通才一曲。”
清 王夫之 《读四书大全说·论语·公冶长篇五》:“仁、义、忠、孝,固无非性者,而现前万殊,根原一本,亦自不容笼统。”
汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章:“此盖谓行虽万殊,而归致是一。”
万殊的关联词语及解释
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一本释义:⒈同一根本。《孟子·滕文公上》:“且天之生物也,使之一本。”《朱子语类》卷九:“主敬穷理,虽二端,其实一本。”清 王夫之《读四书大全说·论语·公冶长篇一》:“仁、义、忠、孝,固无非性者,而现前万殊,根原一本。”许地山《凶手》第一幕:“奴是念着他们俩是一本之亲,而且老公公遗下的产业至今还没分析,论理应该供给他。”⒉完全根据。《新五代史·职方考》:“盖得其要,则虽万国而治;失其所守,则虽一天下不能容,岂非一本於道德哉!”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》:“发祥其德,无可以称;思所以报,一本於心。”明 王守
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九绝兽释义:传说中的神禽。南朝 梁 陶弘景《真诰·握真辅》:“九絶兽,神禽也。罔起此在乎群丽,擥搰乎激奇之际,终年不足以极其变,万殊不足以适其内,日月不足以曜其目,八泽不足以游其足,青云为卑,九垓为浅,八紘为小,四极为近,以此变动无常,恒入芥子之内,玉晨之玉宝,太微之威神矣。”
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化钧释义:⒈造化之力;教化之权。语本《史记·邹阳列传》:“是以圣王制世御俗,独化於陶钧之上。”裴骃集解引崔浩曰:“以钧制器万殊,故如造化也。”宋陆游《谢梁右相启》:“此盖伏遇某官身扶昌运,手斡化钧。”宋范成大《水龙吟·寿留寺》词:“黄扉紫闥,化钧高钞,风霆挥扫。”明李东阳《任贤》诗:“臣心欲効慙无力,勉为吾皇赞化钧。”⒉教化普及。
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吹万释义:⒈《庄子·齐物论》:“夫吹万不同,而使其自己也。”成玄英疏:“风唯一体,窍则万殊。”吹,指风而言;万,万窍。谓风吹万窍,发出各种音响。⒉比喻恩泽广被天下。
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抚事释义:⒈追思往事;感念时事。 南朝 宋 傅亮《为宋公修张良庙教》:“灵庙荒顿,遗像陈昧。抚事怀人,永叹寔深。”唐 杜甫《羌村》诗之二:“萧萧北风劲,抚事煎百虑。”宋 陆游《夜过鲁墟》诗:“百年几兴废,抚事一凄愴。”明 高启《草书歌赠张宣》:“览时抚事每有感,胸次矹硉何由平?”⒉犹临事,遇事。宋 王安石《寄吴冲卿》诗:“物变极万殊,心通才一曲。读书谓已多,抚事知不足。”⒊招抚之事。姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“倘若抚事可成……国家即可无东顾忧。”
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衆宜释义:谓众人之所宜。《庄子·天地》:“方且应众宜。”《庄子·外物》:“官事果乎众宜。”《淮南子·本经训》:“斟酌万殊,帝薄众宜。”高诱 注:“众,物;宜,适也。”
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衆材释义:⒈各种材木。 《文选·潘尼<赠侍御史王元贶>诗》:“崐山积琼玉,广厦构众材。”李善 注引《慎子》:“廊庙之材,非一木之枝。”宋 陈景沂《全芳备祖·木部·石楠》:“大朴既一剖,众材争万殊。”⒉各种人才。三国 魏 刘劭《<人物志>自序》:“序门人以为四科,汎论众材以辨三等。”