王化
简体王化
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拼音wáng huà![]()
注音ㄨㄤˊ ㄏㄨㄚˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
王
wáng wàng，(1) 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号。【组词】：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。(2) 中国古代皇帝以下的最高爵位。【组词】：王公。王侯。(3) 一族或一类中的首领。【组词】：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。(4) 大。【例句】：王父（祖父）。王母（祖母）。(5) 姓。(1) 古代指统治者谓以仁义取得天下。【组词】：王天下。王此大邦。
化
huà huā，(1) 性质或形态改变。【组词】：变化。分化。僵化。教（jiào ）化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。(2) 佛教、道教徒募集财物。【组词】：化缘。化斋。(3) 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态。【组词】：丑化。绿化。(4) 习俗，风气。【组词】：有伤风化。(5) 特指“化学”。【组词】：化工。化纤。化肥。 ◎ 同“花”。
基本含义
指一个人或事物以权势强大，压制他人，使其服从自己的意志。王化的意思
王化
1. 天子的教化。
王化 引证解释
⒈ 天子的教化。
引《诗大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”
《后汉书·张酺传》：“吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？”
唐 韩愈 《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先。爰举令图，允资内辅。”
清 吴兴祚 《电白县观海》诗：“海若知王化，年年效百灵。”
鲁迅 《伪自由书·王化》：“中国 的王化现在真是‘光被四表，格于上下’的了。”
国语词典
王化
⒈ 天子的德化。
引《后汉书·卷四五·张酺传》：「吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？」
《三国演义·第八七回》：「南蛮之地，离国甚远，人多不习王化，收伏甚难。」
王化的关联词语及解释
- 1. 令图释义：善谋；远大的谋略。《左传·昭公元年》：“臣闻君子能知其过，必有令图。令图，天所赞也。”《隋书·梁睿传》：“睿 上疏曰：‘窃以远抚长驾，王者令图；易俗移风，有国恒典。’”唐 韩愈《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先，爰举令图，允资内辅，式表后妃之德，俾形邦国之风，兹《礼经》之大典也。”
- 2. 佚罚释义：谓罚而失当。《书·盘庚上》：“邦之不臧，惟予一人有佚罚。”孔 传：“佚，失也。”蔡沉 集传：“惟我一人失罚其所当罚也。”《国语·周语上》引《盘庚》作“逸罚”。韦昭 注：“逸，过也。”宋 陆游《邵武县兴造记》：“比为政期年，家无弗伸之冤，庭无弗直之讼，善无滥刑，恶无佚罚。”《明史·蒋允仪传》：“时 广寧 已失，熊廷弼、王化贞 俱论死，而兵部尚书 张鹤鸣 如故，纠之者反获谴。允仪 不平，疏詆其同罪佚罚。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“或谓某杀人至多，天何不殛其身而殛其子，有佚罚焉。”
- 3. 十指释义：⒈十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。”唐 元稹《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。”⒉借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’”清 蒲松龄《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。”⒊指十个足趾。详“十指仓”。⒋十个要旨。汉 董仲舒《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流
- 4. 周南释义：《诗·国风》之一。 后人认为《周南》所收大抵为今 陕西、河南、湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’”杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。”宋 黄庭坚《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。”明 徐霖《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行
- 5. 奥主释义：⒈国内之主。指君主。《左传·昭公十三年》：“共 有宠子，国有奥主，无施於民，无援於外。”孔颖达 疏：“奥是内之义。”南朝 陈 徐陵《为贞阳侯与陈司空书》：“今者殷忧未已，祸难相寻，宗社无依，奥主宜立。”⒉深沉明睿之主。《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“上非奥主，下皆市人。”吕延济 注：“奥，深也。言非深沉知人之主也。”⒊主谋者。《宋书·袁豹传》：“梁 益 人士，咸明王化，虽驱迫一时，本非奥主。”⒋靠山。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“昼 以 卿 为奥主，随驾至 洛 下，携同年数人，醉於
- 6. 弘奬释义：大力劝勉、奖励。 南朝 梁 任昉《天监三年策秀才文》之二：“弘奬之路，斯既然矣。”《旧唐书·韩愈传》：“大抵以兴起名教、弘奬仁义为事。”明 梅鼎祚《玉合记·赐完》：“朕惟昭明大节，实开王化之源；弘奬名流，式畅玄风之旨。”清 钱谦益《思仁先赠承德郎兼按察司佥事制》：“是用赠具阶官，用以昭明其世德，且可弘奬夫风流。”
- 7. 怙恶不悛释义：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。” 指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
- 8. 正始释义：⒈正其始。《文选·卜商＜毛诗序＞》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”刘良 注：“正始之道，谓正王道之始也。”《国语·周语下》“故名曰黄鐘”三国 吴 韦昭 注：“黄鐘初九，六律之首，故六律正色为黄鐘之名，重元正始之义也。”清 方苞《读＜行露＞》：“此害义伤教不近於人情，而可列正始之风，以为教於闺门、乡党、邦国与？”⒉合乎礼仪、法则之始。《穀梁传·定公元年》：“昭公 之终，非正终也；定 之始，非正始也。”《元典章·诏令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，体大《易》之乾元，炳焕皇猷，权舆治道。”明
- 9. 流旧释义：外地迁入的人和祖居当地的人。《后汉书·刘虞传》：“虞 以恩厚得众，怀被北州，百姓流旧，莫不痛惜焉。”《资治通鉴·汉献帝初平四年》：“北州百姓流旧莫不痛惜。”胡三省 注：“流者，他州人流入 幽州 者也；旧者，旧著籍 幽州 者也。”明 李贽《初潭集·君臣五·强臣》：“苏峻 字 子高，少有才学，值中原乱，招合流旧，三千餘家，结垒本县，宣示王化，收葬枯骨，远近感悦。”
- 10. 王化释义：天子的教化。《诗大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《后汉书·张酺传》：“吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？”唐 韩愈《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先。爰举令图，允资内辅。”清 吴兴祚《电白县观海》诗：“海若知王化，年年效百灵。”鲁迅《伪自由书·王化》：“中国 的王化现在真是‘光被四表，格于上下’的了。”
- 11. 王门释义：⒈指王宫之皋门、库门。《周礼·地官·大司徒》：“若国有大故，则致万民於王门。”孙诒让 正义：“王门即王宫之皋门、库门。”⒉犹王庭，帝阙。《竹书纪年》卷上：“元年乙酉帝（帝 废）即位，诸夷宾于王门。”《后汉书·东夷传序》：“自 少康 已后，世服王化，遂宾於王门，献其乐舞。”唐 杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“九千里之丹凤，始践王门；七十日之黄龙，初阶郡职。”⒊王爷的邸第。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔诗＞》：“王门所以贵，自古多俊民。”刘良 注：“王门，谓 邵陵王 门也。”唐 杜甫《行次古城店泛江》诗：“王
- 12. 生黎释义：⒈人民。 晋 陆云《逸民箴》：“在昔后帝齐物达观，赏不假爵，教不示劝，号謚莫设，而生黎淳晏。”⒉旧时对我国少数民族 黎族 中山居者的称谓。《宋史·蛮夷传三·黎洞》：“今 儋崖、万安 皆与 黎 为境，其服属州县者为熟 黎，其居山洞无征徭者为生 黎，时出与郡人互市。”清 袁枚《新齐谐·禁魇婆》：“广东 崖州 居民半属 黎 人，有生熟 黎 之分。生 黎 居 五指山 中，不服王化；熟 黎 尊官长，来见则膝行而入。”
- 13. 红头阿三释义：指旧 上海 租界中 印度 籍巡捕。 含贬义。鲁迅《伪自由书·王化》：“事后，还要挑选 瑶 民代表到外埠来观光，叫他们看看上国的文化，例如马路上，红头阿三的威武之类。”蒋光慈《少年飘泊者》十八：“我在街上一见着红头阿三手里的哭丧棒，总感觉得上面萃集着 印度 的悲哀与 中国 的羞辱。”参见“红头巡捕”。
- 14. 辅宣释义：辅助并发扬。《汉书·谷永传》：“臣 永 幸得以愚朽之材为太中大夫，备拾遗之臣，从朝者之后，进不能尽思纳忠辅宣圣德，退无被坚执鋭讨不义之功。”唐 韩愈《论今年权停举选状》：“清闲之餘，时赐召问，必能辅宣王化，销殄旱灾。”
- 15. 远猷释义：长远的打算；远大的谋略。语出《书·康诰》：“顾乃德，远乃猷。”孔 传：“远汝谋，思为长久。”《三国志·魏志·明帝纪论》：“而遽追 秦皇、汉武，宫馆是营，格之远猷，其殆疾乎。”《晋书·汝南王亮传》：“大司马、汝南王 亮 体道冲粹，通识政理……将凭远猷，以康王化。”明 吴易《少保戚公继光》诗：“远猷振华夏，定策为周防。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“远猷辰告，始于出使诸公，继之者乃有枢臣疆吏。”
- 16. 销殄释义：消灭。唐 韩愈《论今年权停选举状》：“清闲之餘，时赐召问，必能辅宣王化，销殄旱灾。”宋 范仲淹《除枢密副使召赴阙陈让第四状》：“所乞且在本任者，非敢自谓必能销殄凶寇，以安西鄙。”
- 17. 阏壅释义：谓阻滞，不能推行。 明 张居正《赠袁太守入觐奏绩序》之二：“昔者，仲尼 嘆王化之閼壅，慨然称曰：‘苟有用我者，期月而已可也，三年有成。’”
- 18. 驻跸岭释义：位于浙江省绍兴王化至嵊县蒋镇的古道上，因宋高宗赵构南逃驻跸而得名。驻跸岭有茶亭，亭有两付名联：四大皆空 坐片刻不分你我；两头是路 吃一盏各走东西一掬甘泉 好把清凉洗热客；两头岭路 须将危险告行人。
- 19. 骋辩释义：亦作“骋辨”。 纵横辩论。《宋书·律历志下》：“天数差移，百有餘载，议者诚能驰辞骋辩，令南极非冬至，望不在衝，则此谈乃可守耳。”宋 梅尧臣《和许待制病起偶书》：“谈出古人非骋辩，诗成王化不言谗。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符五年》：“上误拔擢至此，以不才斥去宜矣。使与众人骋辨取容，安仁 不为也。”鲁迅《汉文学史纲要》第三篇：“﹝游学之士﹞或将取合世主，起行其言，乃復力斥异家，以自所执持者为要道，骋辩腾説，著作云起矣。”
- 20. 鸠率释义：聚集率领。 《晋书·石季龙载记》：“今 李宏 以死自誓，若得反魂 蜀 汉，当鳩率宗族，混同王化。”《旧唐书·李密传》：“宜各鳩率子弟，共建功名。”清 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“又尝见 陈裕斋 殁后，孀妾孤儿，为其婿所凌逼。同年 曹宗丞 慕堂 亦奋然鳩率旧好，代为驱逐。”
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