各一
简体各一
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拼音gè yī![]()
注音
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
各
gè gě， ◎ 每个，彼此不同。【组词】：各别。各得其所。各尽所能。各有千秋。各自为政。(1) 〔自各儿（gěr）〕自己，亦作“自个儿”。(2) 方言，特别。【例句】：这个人真各。
一
yī，(1) 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。(2) 纯；专。【组词】：专一。一心一意。(3) 全；满。【组词】：一生。一地水。(4) 相同。【组词】：一样。颜色不一。(5) 另外的。【例句】：蟋蟀一名促织。(6) 表示动作短暂，或是一次，或具试探性。【组词】：算一算。试一试。(7) 乃；竞。【组词】：一至于此。(8) 部分联成整体。【组词】：统一。整齐划一。(9) 或者。【组词】：一胜一负。(10) 初次。【组词】：一见如故。(11) 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
各一的意思
各一
1. 烦人、讨人厌。
各一的关联词语及解释
- 1. 一服释义：⒈一件衣服。 晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“此俗之伤破人伦，剧於寇贼之来，不能经久，岂所损坏一服而已？”⒉特指一袭章服。《晋书·舆服志》：“侍祠天地明堂，皆冠旒冕，兼五冕之制，一服而已。”⒊古以王畿外每五百里谓之“一服”。《左传·桓公二年》“今 晋，甸侯也”唐 孔颖达 疏：“周公 斥九大州，广土万里，制为九服。邦畿方千里，其外每五百里谓之一服。”⒋服一次药。晋 葛洪《抱朴子·仙药》：“若服玉屑者，宜十日輒一服，雄黄丹砂各一刀圭。”唐 陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》诗：“药须勤一服，春莫累多情。”⒌指中
- 2. 一聚释义：⒈一个聚落。汉 王充《论衡·祸虚》：“千人以上，万人以下，计一聚之中，生者百一，死者十九，可谓无道至痛甚矣。”⒉一堆。晋 葛洪《神仙传·老子》：“乃使 甲 张口向地，其太玄真符立出於地，丹书文字如新，甲 成一聚枯骨矣。”唐 胡曾《鉅桥》诗：“武王 兵起无人敌，遂作 商 郊一聚灰。”宋 黄庭坚《过故人东平侯赵景珍墓》诗：“嬋娟 去作谁家妾，意气都成一聚尘。”⒊一次聚合。《宋书·天文志三》：“太元 十九年，义熙 三年九月，四星各一聚，而 宋 有天下。”
- 3. 七军释义：⒈唐代军队出征时，中军一军，左、右虞候各一军，左、右厢各二军，共七军。 ⒉泛指七支军队。
- 4. 三场释义：科举时代考试须经三次，叫初场、二场、三场。亦总称三场。《宋史·选举志二》：“﹝ 建炎 ﹞二年，定诗赋、经义取士，第一场诗赋各一首，习经义者本经义三道，《语》、《孟》义各一道；第二场并论一道；第三场并策三道。”《明史·选举志二》：“初设科举时，初场试经义二道，四书义一道；二场论一道；三场策一道。”《西游记》第九回：“不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴 长安 应试。”
- 5. 三师释义：⒈北魏 以后以太师、太傅、太保为三师。 见《通典·职官一》。唐 窦常《奉贺太保岐公》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”《金史·百官志一》：“三师。太师、太傅、太保各一员，皆正一品，师范一人，仪刑四海。”⒉星名。《宋史·天文志二》：“三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”⒊三国的军队。《左传·隐公十年》：“癸，亥，克之，取三师焉。”杜预 注：“三国之军在 戴，故 郑伯 合围之。”⒋佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨师和教授师。唐 道宣
- 6. 上颌骨释义：上颌骨居颜面中部，左右各一，互相连接构成中面部的支架。
- 7. 丹鹊释义：赤色的喜鹊。 晋 王嘉《拾遗记·周》：“﹝ 周昭王 ﹞二十四年，涂修国 献青凤、丹鹊各一雌一雄。孟夏之时，凤、鹊皆脱易毛羽。聚鹊翅以为扇，缉凤羽以饰车盖也。”后多用作信使的代称。唐 杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“丹鹊东飞来，喃喃送君札。”清 唐孙华《送宫恕堂北上》诗：“昨朝丹鹊送君书，珠玉天边落咳唾。”
- 8. 乡豪释义：⒈指乡里的豪富或横行乡里的人。 《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。”《新唐书·韦虚心传》：“荆州 有乡豪，负势干法，虚心 籍其訾入之官。”⒉官名。《梁书·武帝纪中》：“﹝ 天监 七年二月﹞庚午詔於州郡县置州望、郡宗、乡豪各一人，专掌搜荐。”
- 9. 书刀释义：在竹木简上刻字或削改的刀。 古称削，汉 人称书刀。《释名·释兵》：“书刀，给书简札有所刊削之刀也。”《隶释·汉国三老袁良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，玉具、剑佩、书刀、绣文印衣、无极手巾各一。”《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“后 绍 遣使诣 邈，有所计议，与 邈 耳语；馥 在坐上，谓为见图，无何，起至溷，以书刀自杀。”胡三省 注：“时虽已有纸，犹多用刀笔书，故有书刀。”
- 10. 书艺释义：⒈书计；书数。《三国志·吴志·孙和传》：“年十四，为置宫卫，使中书令 闞泽 教以书艺。”⒉指书法。唐 黄庭坚《跋李康年篆》：“余尝论二 王 以来，书艺超軼絶尘，惟 颜鲁公、杨少师 相望数百年，若亲见 逸少。”⒊即四书文。清 蒲松龄《聊斋志异·于去恶》：“书艺、经论各一，夫人而能之。”参见“八股”。
- 11. 五族释义：⒈指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋 徐自为 曰：‘悲夫！夫古有三族，而 王温舒 罪至同时而五族乎！’”颜师古 注：“温舒 与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”⒉谓五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）内的亲族。《后汉书·党锢传序》：“而今党人錮及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》：“收杀 觚 者 高霸 程同，皆夷五族。”胡三省 注：“五族，谓五服内亲也。”⒊辛亥革命后曾称 汉、满、蒙、回、藏 五个民族为“五族”。
- 12. 仄影释义：羽扇名。 晋 王嘉《拾遗记·周》：“﹝ 周昭王 ﹞二十四年，涂 修国 献青凤、丹鹊，各一雌一雄。孟夏之时，凤、鹊皆脱易毛羽。聚鹊翅以为扇……扇一名‘游飘’，二名‘条翮’，三名‘亏光’，四名‘仄影’。”
- 13. 仪导释义：导引，开路的仪仗。《晋书·五行志下》：“元兴 三年，永安皇后 至自 巴陵，将设仪导入宫，天雷震，人马各一俱殪焉。”
- 14. 会同馆释义：元、明、清 三朝接待藩属贡使的机构。《元史·百官志一》：“会同馆，秩从四品。掌接伴引见诸番蛮夷峒官之来朝贡者。至元 十三年始置。二十五年罢之。二十九年復置。元贞 元年以礼部尚书领馆事，遂为定制。”《明史·职官志一》：“﹝兵部﹞所辖，会同馆大使一人，正九品，副使二人，从九品。”《清史稿·职官志一》：“顺治 元年，会同四译分设二馆。会同馆隶礼部，以主客司主事 满 汉 各一人提督之。”
- 15. 佛头释义：⒈指佛像的头。《法苑珠林》卷五九：“我於 耆闍崛山 经行，为 提婆达 举崖石长六丈广三丈，以掷佛头，山神名 金埤罗，以手接示，石边小片迸堕中佛脚大拇指，即破血出。”元 刘壎《隐居通议·文章六》：“欧阳公 作《五代史》，或作序记其前。王荆公 见之，曰：‘佛头上岂可著粪？’”⒉间隔嵌在成串朝珠里的一种珠形装饰品。佛头比朝珠大，形如桂圆，左右上下各一枚，前三后一，多用宝石、翡翠之类制成。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“﹝ 焦侍郎 ﹞便把所穿的香珠，凑了一百零八颗，配了一副烧料的佛头、纪念，穿成一挂朝珠。”
- 16. 便房释义：古代帝王、诸侯王等墓葬中象征生人卧居之处的建筑，棺木即置其中。 重臣死后，亦有受赐而享此殊遇者。《汉书·霍光传》：“赐金钱、繒絮、绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具，樅木外臧椁十五具。”颜师古 注：“服虔 曰：‘便房，藏中便坐也。’…… 如淳 曰：‘《汉仪注》天子陵中明中高丈二尺四寸，周二丈，内梓宫，次楩椁，柏黄肠题凑。’便房，小曲室也。如氏 以为楩木名，非也。”晋 张载《七哀诗》之一：“毁壤过一抔，便房啟幽户。珠柙离玉体，珠宝见剽虏。”《资治通鉴·汉哀帝建平四年》：“又令将作为
- 17. 假署释义：⒈谓正式任命官职前暂时代理。 《后汉书·百官志三》：“﹝尚书﹞左右丞各一人……右丞假署印綬及纸笔墨诸财用库藏。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》：“广平 游纶、张豺 拥众数万，据 苑乡，受 王浚 假署。”胡三省 注：“假署者，承制权宜而补署，假以职名。”⒉犹言伪授，伪职。《周书·武帝纪上》：“洛州 民 周共 妖言惑众，假署将相，事发伏诛。”《周书·杨敷传》：“先是蛮左等多受 齐 假署，数为乱逆。”
- 18. 儒童释义：明 清 科举制度，凡应秀才孝试的士子，不论年龄大小，皆称童生，别称儒童或文童。 明 冯梦龙《古今谭概·文戏·歇后诗》：“云间 求忠书院，为 方正学 建也。一日，院观风，有儒童告考，张郡侯 命学博往书院试之。”《儒林外史》第七回：“传进新进儒童来。到 汶上县 头一名点着 荀玫。”《清史稿·选举志一》：“儒童入学考试，初用《四书》文、《孝经》论各一。”
- 19. 全供释义：谓供品齐全，符合祭仪的规定。 清 富察敦崇《燕京岁时记·天地桌》：“每届除夕，列长案於中庭，供以百分。百分者，乃诸天神圣之全图也。百分之前，陈设蜜供一层，苹果、乾果、馒头、素菜、年糕各一层，谓之全供。”
- 20. 八鸾释义：⒈亦作“八鑾”。八个鸾铃。鸾，结在马衔上的铃铛。马口两旁各一，四马八铃，故称八鸾。⒉称天子车驾。
各一的关联词语及解释
- 1. 一服释义：⒈一件衣服。 晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“此俗之伤破人伦，剧於寇贼之来，不能经久，岂所损坏一服而已？”⒉特指一袭章服。《晋书·舆服志》：“侍祠天地明堂，皆冠旒冕，兼五冕之制，一服而已。”⒊古以王畿外每五百里谓之“一服”。《左传·桓公二年》“今 晋，甸侯也”唐 孔颖达 疏：“周公 斥九大州，广土万里，制为九服。邦畿方千里，其外每五百里谓之一服。”⒋服一次药。晋 葛洪《抱朴子·仙药》：“若服玉屑者，宜十日輒一服，雄黄丹砂各一刀圭。”唐 陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》诗：“药须勤一服，春莫累多情。”⒌指中
- 2. 一聚释义：⒈一个聚落。汉 王充《论衡·祸虚》：“千人以上，万人以下，计一聚之中，生者百一，死者十九，可谓无道至痛甚矣。”⒉一堆。晋 葛洪《神仙传·老子》：“乃使 甲 张口向地，其太玄真符立出於地，丹书文字如新，甲 成一聚枯骨矣。”唐 胡曾《鉅桥》诗：“武王 兵起无人敌，遂作 商 郊一聚灰。”宋 黄庭坚《过故人东平侯赵景珍墓》诗：“嬋娟 去作谁家妾，意气都成一聚尘。”⒊一次聚合。《宋书·天文志三》：“太元 十九年，义熙 三年九月，四星各一聚，而 宋 有天下。”
- 3. 七军释义：⒈唐代军队出征时，中军一军，左、右虞候各一军，左、右厢各二军，共七军。 ⒉泛指七支军队。
- 4. 三场释义：科举时代考试须经三次，叫初场、二场、三场。亦总称三场。《宋史·选举志二》：“﹝ 建炎 ﹞二年，定诗赋、经义取士，第一场诗赋各一首，习经义者本经义三道，《语》、《孟》义各一道；第二场并论一道；第三场并策三道。”《明史·选举志二》：“初设科举时，初场试经义二道，四书义一道；二场论一道；三场策一道。”《西游记》第九回：“不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴 长安 应试。”
- 5. 三师释义：⒈北魏 以后以太师、太傅、太保为三师。 见《通典·职官一》。唐 窦常《奉贺太保岐公》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”《金史·百官志一》：“三师。太师、太傅、太保各一员，皆正一品，师范一人，仪刑四海。”⒉星名。《宋史·天文志二》：“三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”⒊三国的军队。《左传·隐公十年》：“癸，亥，克之，取三师焉。”杜预 注：“三国之军在 戴，故 郑伯 合围之。”⒋佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨师和教授师。唐 道宣
- 6. 上颌骨释义：上颌骨居颜面中部，左右各一，互相连接构成中面部的支架。
- 7. 丹鹊释义：赤色的喜鹊。 晋 王嘉《拾遗记·周》：“﹝ 周昭王 ﹞二十四年，涂修国 献青凤、丹鹊各一雌一雄。孟夏之时，凤、鹊皆脱易毛羽。聚鹊翅以为扇，缉凤羽以饰车盖也。”后多用作信使的代称。唐 杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“丹鹊东飞来，喃喃送君札。”清 唐孙华《送宫恕堂北上》诗：“昨朝丹鹊送君书，珠玉天边落咳唾。”
- 8. 乡豪释义：⒈指乡里的豪富或横行乡里的人。 《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。”《新唐书·韦虚心传》：“荆州 有乡豪，负势干法，虚心 籍其訾入之官。”⒉官名。《梁书·武帝纪中》：“﹝ 天监 七年二月﹞庚午詔於州郡县置州望、郡宗、乡豪各一人，专掌搜荐。”
- 9. 书刀释义：在竹木简上刻字或削改的刀。 古称削，汉 人称书刀。《释名·释兵》：“书刀，给书简札有所刊削之刀也。”《隶释·汉国三老袁良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，玉具、剑佩、书刀、绣文印衣、无极手巾各一。”《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“后 绍 遣使诣 邈，有所计议，与 邈 耳语；馥 在坐上，谓为见图，无何，起至溷，以书刀自杀。”胡三省 注：“时虽已有纸，犹多用刀笔书，故有书刀。”
- 10. 书艺释义：⒈书计；书数。《三国志·吴志·孙和传》：“年十四，为置宫卫，使中书令 闞泽 教以书艺。”⒉指书法。唐 黄庭坚《跋李康年篆》：“余尝论二 王 以来，书艺超軼絶尘，惟 颜鲁公、杨少师 相望数百年，若亲见 逸少。”⒊即四书文。清 蒲松龄《聊斋志异·于去恶》：“书艺、经论各一，夫人而能之。”参见“八股”。
- 11. 五族释义：⒈指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋 徐自为 曰：‘悲夫！夫古有三族，而 王温舒 罪至同时而五族乎！’”颜师古 注：“温舒 与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”⒉谓五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）内的亲族。《后汉书·党锢传序》：“而今党人錮及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》：“收杀 觚 者 高霸 程同，皆夷五族。”胡三省 注：“五族，谓五服内亲也。”⒊辛亥革命后曾称 汉、满、蒙、回、藏 五个民族为“五族”。
- 12. 仄影释义：羽扇名。 晋 王嘉《拾遗记·周》：“﹝ 周昭王 ﹞二十四年，涂 修国 献青凤、丹鹊，各一雌一雄。孟夏之时，凤、鹊皆脱易毛羽。聚鹊翅以为扇……扇一名‘游飘’，二名‘条翮’，三名‘亏光’，四名‘仄影’。”
- 13. 仪导释义：导引，开路的仪仗。《晋书·五行志下》：“元兴 三年，永安皇后 至自 巴陵，将设仪导入宫，天雷震，人马各一俱殪焉。”
- 14. 会同馆释义：元、明、清 三朝接待藩属贡使的机构。《元史·百官志一》：“会同馆，秩从四品。掌接伴引见诸番蛮夷峒官之来朝贡者。至元 十三年始置。二十五年罢之。二十九年復置。元贞 元年以礼部尚书领馆事，遂为定制。”《明史·职官志一》：“﹝兵部﹞所辖，会同馆大使一人，正九品，副使二人，从九品。”《清史稿·职官志一》：“顺治 元年，会同四译分设二馆。会同馆隶礼部，以主客司主事 满 汉 各一人提督之。”
- 15. 佛头释义：⒈指佛像的头。《法苑珠林》卷五九：“我於 耆闍崛山 经行，为 提婆达 举崖石长六丈广三丈，以掷佛头，山神名 金埤罗，以手接示，石边小片迸堕中佛脚大拇指，即破血出。”元 刘壎《隐居通议·文章六》：“欧阳公 作《五代史》，或作序记其前。王荆公 见之，曰：‘佛头上岂可著粪？’”⒉间隔嵌在成串朝珠里的一种珠形装饰品。佛头比朝珠大，形如桂圆，左右上下各一枚，前三后一，多用宝石、翡翠之类制成。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“﹝ 焦侍郎 ﹞便把所穿的香珠，凑了一百零八颗，配了一副烧料的佛头、纪念，穿成一挂朝珠。”
- 16. 便房释义：古代帝王、诸侯王等墓葬中象征生人卧居之处的建筑，棺木即置其中。 重臣死后，亦有受赐而享此殊遇者。《汉书·霍光传》：“赐金钱、繒絮、绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具，樅木外臧椁十五具。”颜师古 注：“服虔 曰：‘便房，藏中便坐也。’…… 如淳 曰：‘《汉仪注》天子陵中明中高丈二尺四寸，周二丈，内梓宫，次楩椁，柏黄肠题凑。’便房，小曲室也。如氏 以为楩木名，非也。”晋 张载《七哀诗》之一：“毁壤过一抔，便房啟幽户。珠柙离玉体，珠宝见剽虏。”《资治通鉴·汉哀帝建平四年》：“又令将作为
- 17. 假署释义：⒈谓正式任命官职前暂时代理。 《后汉书·百官志三》：“﹝尚书﹞左右丞各一人……右丞假署印綬及纸笔墨诸财用库藏。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》：“广平 游纶、张豺 拥众数万，据 苑乡，受 王浚 假署。”胡三省 注：“假署者，承制权宜而补署，假以职名。”⒉犹言伪授，伪职。《周书·武帝纪上》：“洛州 民 周共 妖言惑众，假署将相，事发伏诛。”《周书·杨敷传》：“先是蛮左等多受 齐 假署，数为乱逆。”
- 18. 儒童释义：明 清 科举制度，凡应秀才孝试的士子，不论年龄大小，皆称童生，别称儒童或文童。 明 冯梦龙《古今谭概·文戏·歇后诗》：“云间 求忠书院，为 方正学 建也。一日，院观风，有儒童告考，张郡侯 命学博往书院试之。”《儒林外史》第七回：“传进新进儒童来。到 汶上县 头一名点着 荀玫。”《清史稿·选举志一》：“儒童入学考试，初用《四书》文、《孝经》论各一。”
- 19. 全供释义：谓供品齐全，符合祭仪的规定。 清 富察敦崇《燕京岁时记·天地桌》：“每届除夕，列长案於中庭，供以百分。百分者，乃诸天神圣之全图也。百分之前，陈设蜜供一层，苹果、乾果、馒头、素菜、年糕各一层，谓之全供。”
- 20. 八鸾释义：⒈亦作“八鑾”。八个鸾铃。鸾，结在马衔上的铃铛。马口两旁各一，四马八铃，故称八鸾。⒉称天子车驾。
各一造句
1.战乱使他们 妻离子散，天各一方。
2.我与晓玲从小在一起， 两小无猜、 青梅竹马，如今却天各一方。
3.虽然天各一方，但他们的心却紧紧地连在一起。
4.他们夫妻虽然天各一方，但是他们彼此却 心心相
5.他们夫妻虽然天各一方，但是他们彼此却心心相印。
6.过去咱们是天各一方，如今在一个城市，见面的机会也不多。
7.感动亦是心与心之间的问候；感动可以是孤独时的结伴而行，感动可以是失落时耳边的激励；感动可以是无助时的伸手相助；感动可以是困难时的相互搀扶；感动可以是远行时的声声叮咛；感动可以是天各一方的遥遥牵挂。
8.周恩来诞辰一百周年发行了首日封、纪念封各一枚。
9.我与晓玲从小在一起，两小无猜、青梅竹马，如今却天各一方。
10.他们夫妻虽然天各一方，但是彼此却心心相印。
11.踏蛮本来无须悔，天各一方共憔悴。
12.我一定会变得坚强的！天各一方的时刻也不知道什么时候到来，所以，趁现在大家一起打棒球吧。
13.战乱使他们妻离子散，天各一方。
14.一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。
15.他们虽然天各一方，但心却很近。
各一是什么意思 各一读音 怎么读 各一，拼音是gè yī，各一的意思 近义词 反义词 用各一造句子