选贤 [xuǎn xián]
1. 选用贤能的人。
选贤 引证解释
⒈ 选用贤能的人。
引《管子·戒》:“三年教人,四年选贤以为长。”
汉 刘向 《说苑·君道》:“王者何以选贤?夫王者得贤材以自辅,然后治也。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》:“故授官选贤,则义炳重离之辉。”
选贤的关联词语及解释
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三道释义:⒈指人子事亲的三种孝道,即生养、死葬和祭祀。 《礼记·祭统》:“是故孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。”⒉三路。《北史·齐武成帝纪》:“周 将 杨忠 ……等二十餘万人,自 恒州 分为三道,杀掠吏人。”⒊指国体、人事、直言。《汉书·晁错传》:“选贤良明於国家之大体,通於人事之终始及能直諫者,各有人数,将以匡朕之不逮,二三大夫之行,当此三道。”颜师古 注引 张晏 曰:“三道:国体、人事、直言也。”南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》:“懋陈三道之要,以光四科之首。”⒋三道试题。《新唐书·选举
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任良释义:任用贤才。 《左传·昭公十四年》:“礼新叙旧,禄勋合亲,任良物官。”孔颖达 疏:“任良,谓选贤而任之也。”
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余残释义:⒈指残兵败卒。 《三国志·魏志·公孙瓒传》“绍 遣将攻之,连年不能拔”裴松之 注引 晋 习凿齿《汉晋春秋》:“前以 西山 陆梁,出兵平讨,会 麴义 餘残,畏诛逃命,故遂住大军,分兵扑荡。”⒉指残年馀生。宋 叶适《谢除宝谟阁直学士提举凤翔府上清太平宫表》:“存留宿旧,閔惜餘残;非必选贤,示将假宠。”
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入仕释义:入朝作官。汉 董仲舒《春秋繁露·爵国》:“士入仕宿卫天子者比下士,下士者如上士之下数。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·议对》:“对策者以第一登庸,射策者以甲科入仕,斯固选贤要术也。”唐 元稹《故京兆府盩厔县尉元君墓志铭》:“君始以荫入仕,四仕为 盩厔 尉。”明 王鏊《震泽长语·官制》:“汉 初,入仕者不限年,如 刘向、陈咸 以八十为郎。”清 昭槤《啸亭杂录·王文简公补谥》:“渔洋先生 入仕三十餘年,以醇谨称职,仁皇帝 甚为优眷。”
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凭几释义:⒈《书·顾命》:“皇后凭玉几,道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。宋 苏轼《答许状元启》:“先皇帝未明求衣,久已格於至治,洮盥凭几,尚不忘於选贤。”明 沉德符《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》:“至 穆宗 凭几,仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》:“先生亲受先帝付託,其朝夕纳诲,终先帝凭几之谊。”⒉凭靠几案。唐 韩愈《代张籍与李浙东书》:“閤下凭几而听之,未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。”清 龚自珍《明良论二》:“凭几其杖,顾盼指使,则徒隶之人至。”⒊靠在几上。宋 朱熹《答陈
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尚同释义:⒈墨子的政治思想。谓在“尚贤”的基础上,推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者,如家君服从国君、国君服从天子,从而达到“一同天下之议”的治世。⒉谓混同于流俗。
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敕法释义:整饬法令。晋 葛洪《抱朴子·用刑》:“《易》称明罚敕法,《书》有哀矜折狱,爵人於朝,刑人於市,有自来矣。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诏策》:“故授官选贤,则义炳重离之辉……明罚敕法,则辞有秋霜之烈,此詔策之大略也。”
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畴庸释义:⒈谓选贤任用。语出《书·尧典》:“畴咨若时登庸。”孔 传:“畴,谁;庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。”唐 张九龄《谢中书侍郎状》:“此职择才,十年虚位,以卿达识,所以畴庸。”⒉酬报功劳。畴,通“酬”。《文选·任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》:“五侯外戚,且非旧章,而臣之所附,唯在恩泽。既义异畴庸,实荣乖儒者。”李周翰 注:“畴,酬;庸,功也。”《梁书·孔休源传》:“慎终追远,歷代通规,褒德畴庸,先王令典。”唐 杨炯《后周明威将军梁公神道碑》:“孤锋直进,九种於是克清;疋马横行,三 韩 由其殄
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胥徒释义:本为民服徭役者。后泛指官府衙役。语本《周礼·天官·序官》:“胥,十有二人,徒,百有二十人。”郑玄 注:“此民给徭役者,若今卫士矣。胥,读如如諝,谓其有才知,为什长。”南朝 梁 何逊《早朝车子听望》诗:“胥徒纷络绎,騶御或西东。”唐 元稹《韩皋吏部尚书赵宗儒太常卿制》:“是以选贤与能之柄,或碍於胥徒;冠婚丧祭之仪,不行於卿士。”宋 王禹偁《扬州寒食赠屯田张员外》诗:“胥徒费簿领,使客烦送迎。”清 曹寅《句容馆驿》诗:“胥徒復传舍,窣堵尚斜阳。”章炳麟《革命道德论》:“幕客者,其才望驾胥徒而上之。”
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要术释义:⒈重要的策略、方法。《荀子·议兵》:“上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·议对》:“及 孝武 益明,旁求俊乂,对策者以第一登庸,射策者以甲科入仕,斯固选贤要术也。”宋 吴曾《能改斋漫录·记事一》:“监酒税之法,初无多言。但好醖酒,剩饶人,则沽者众矣,即是要术。”⒉指方术、学术、创作等方面的基本内容或要诀。《后汉书·方术传上·段翳》:“段翳 字 元章,广汉 新都 人也。习《易经》,明风角……有一生来学,积年,自谓略究要术,辞归乡里。”南朝 梁 刘勰《文
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辨论释义:⒈把对人进行考查后所作的鉴定加以认真分析。《礼记·王制》:“司马辨论官材,论进士之贤者以告於王,而定其论。”郑玄 注:“辨其论,官其材,观其所长。”孔颖达 疏:“大乐正论造士之秀者以告以王,王必以乐正所论之状授与司马,司马得此所论之状乃更论辨之,观其材能高下,知其堪任何官。”宋 欧阳修《国学试策》之一:“已詔公卿之流,博选贤良之士;而又申《周官》辨论之法,以考於贤能。”⒉辨析论说。刘义庆《世说新语·言语》“德操 曰”刘孝标 注引《司马徽别传》:“人质所疑,君宜辨论,而一皆言佳,岂人所以咨君之意乎?”明 沉
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选德释义:挑选贤德者。
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选贤释义:选用贤能的人。《管子·戒》:“三年教人,四年选贤以为长。”汉 刘向《说苑·君道》:“王者何以选贤?夫王者得贤材以自辅,然后治也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诏策》:“故授官选贤,则义炳重离之辉。”
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选贤与能释义:选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
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选贤举能释义:选拔任用贤能的人。 亦作“选贤任能”、“选贤与能”。
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选贤任能释义:选拔任用贤能的人。 亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
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马空冀北释义:伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才,无所遗漏。