哭临 [kū lín]
1. 帝后死丧,集众定时举哀叫哭临。
3. 泛称人死后集众举哀或至灵前吊祭。
哭临 引证解释
⒈ 帝后死丧,集众定时举哀叫哭临。
引《史记·孝文本纪》:“毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者,皆以旦夕各十五举声;礼毕罢,非旦夕临时,禁毋得擅哭。”
《后汉书·礼仪志下》:“登遐,皇后詔三公典丧事……百官哭临殿下。”
《宋史·礼志二六》:“真宗 章献明肃皇后 刘氏,明道 二年三月二十七日崩于 宝慈殿,迁坐于 皇仪殿。三十日,宣遗誥,羣臣哭临,见帝于殿之东厢奉慰。”
《痛史》第六回:“一众百官礼成之后,便请哭临。哭临过了,方才出来颁发哀詔。”
⒉ 泛称人死后集众举哀或至灵前吊祭。
引《三国志·魏志·孙礼传》:“礼 为死事者设祀哭临,哀号发心。”
清 赵翼 《哭汪文端师》诗:“至尊亲哭临,诸老各悲牵。”
国语词典
哭临 [kū lín]
⒈ 国丧时,众人举哀同哭。
引《史记·卷一〇·孝文本纪》:「绖带无过三寸,毋布车及兵器,毋发民男女哭临宫殿。」
哭临的关联词语及解释
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入临释义:⒈进门哭吊。《礼记·曲礼上》:“望柩不歌,入临不翔,当食不叹。”孔颖达 疏:“谓入临人之丧,不得趍翔为容。”⒉入朝哭临。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》:“司马光 入临,卫士见 光,皆以手加额曰:‘此 司马相公 也!’”
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发心释义:⒈动念。 《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“乃幸左顾存恤,发心惻隐显至诚,纳以嘉谋,语以至事,虽亦不敏,敢不諭意!”《二刻拍案惊奇》卷八:“纔一发心,暗中神明便知。”⒉特指萌动善心。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“时 阿难 既闻仏语,遂即发心离諦,受已归依。”《法苑珠林》卷七一:“人有见者,发心止恶,竟投钱物布施。”元 张国宾《合汗衫》第三折:“我这里跪在大街,望着那发心的爷娘每拜。”⒊发自内心。《三国志·魏志·孙礼传》:“礼 为死事者设祀哭临,哀号发心。”⒋开心。元 高安道《哨遍·皮匠说谎》套曲:“走来
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吏典释义:元、明、清 府县的吏员。元 李行道《灰阑记》第四折:“小的做个吏典,是衙门里人,岂不知法度!”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》:“众皂隶们一齐上,把这老人拿下,打了十板。众吏典都来讨饶。”《清史稿·礼志十一》:“顺治 十八年,世祖 崩……听选官、监生、吏典、僧道,咸素服赴 顺天府 署,朝夕哭临三日。”
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哭临释义:⒈帝后死丧,集众定时举哀叫哭临。 《史记·孝文本纪》:“毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者,皆以旦夕各十五举声;礼毕罢,非旦夕临时,禁毋得擅哭。”《后汉书·礼仪志下》:“登遐,皇后詔三公典丧事……百官哭临殿下。”《宋史·礼志二六》:“真宗 章献明肃皇后 刘氏,明道 二年三月二十七日崩于 宝慈殿,迁坐于 皇仪殿。三十日,宣遗誥,羣臣哭临,见帝于殿之东厢奉慰。”《痛史》第六回:“一众百官礼成之后,便请哭临。哭临过了,方才出来颁发哀詔。”⒉泛称人死后集众举哀或至灵前吊祭。《三国志·魏志·孙礼传》:“礼 为死事者设
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累德释义:⒈积德。 《荀子·宥坐》:“今夫子累德、积义、怀美,行之日久矣,奚居之隐也?”《史记·周本纪》:“崇侯虎 譖 西伯 於 殷紂 曰:‘西伯 积善累德,诸侯皆嚮之,将不利於帝。’”北齐 颜之推《颜氏家训·文章》:“虞舜 歌《南风》之诗,周公 作《鴟鴞》之咏,吉甫史克《雅》《颂》之美者,未闻皆在幼年累德也。”清 钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二:“南郊传累德,哀策属何人。”⒉对德行有损。《庄子·庚桑楚》:“恶欲喜怒哀乐六者,累德也。去就取与知能六者,塞道也。”北齐 颜之推《颜氏家训
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羣方释义:犹万方。更多解释犹万方。《后汉书·逸民传序》:“羣方咸遂,志士怀仁。”唐 卢照邻《益州至真观主黎君碑》:“尧 禹 生而天下火驰,姬 孔 出而羣方鼎沸。”宋 范仲淹《从谏如流赋》:“我后光被羣方,柔怀多士。”清 钱谦益《奉神宗遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之三:“在宥羣方理,高居庶物新。”