施德 [shī dé]
1. 给予恩惠。
施德 引证解释
⒈ 给予恩惠。
引《国语·周语中》:“先王之教曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’……此先王所以不用财贿,而广施德於天下者也。”
韦昭 注:“施德,谓因时警戒,谨盖藏,成筑功也。”
《鬼谷子·中经》:“能言者儔善博惠,施德者依道。”
施德的关联词语及解释
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乡校释义:古代地方学校。 周 代特指六乡州党的学校。《左传·襄公三十一年》:“郑人 游 於乡校以论执政。” 杜预 注:“乡校,乡之学校…… 郑国 谓学为校。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》:“更拜 恂 ( 寇恂 )为 汝南 太守。郡中无事,乃修乡校,能为《左氏春秋》者,亲与学焉。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下:“ 关子开 ,颇有前辈风,尝为乡校直学。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》:“及游乡校,擩嚌羣经,食芳而漱腴,充然若有所得。”
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八戎释义:八方之戎。 《史记·商君列传》:“施德诸侯,而八戎来服。”《文选·张协<七命>》:“横制八戎。” 李周翰 注:“制御八方之戎。”
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夷狄释义:⒈古称东方部族为 夷,北方部族为 狄。 常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》:“圣王之制,施德行礼,先京师而后诸夏,先诸夏而后夷狄。”宋 王安石《河北民》诗:“家家养子学耕织,输与官家事夷狄。”鲁迅《坟·论“他妈的!”》:“唐 以后,自夸族望的风气渐渐消除;到了 金 元,已奉夷狄为帝王,自不妨拜屠沽作卿士。”⒉指边远少数民族地区。《国语·郑语》:“或在王室,或在夷狄,莫之数也。”唐 韩愈《毛颖传》:“其子孙甚多,散处中国夷狄,皆冒 管城。”唐 聂
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寸效释义:微小的成效。宋 陆游《书事》诗:“自笑书生无寸效,十年枉是枕琱戈。”明 沉德符《野获编·兵部·京营操军》:“有分营操练之议,竟无寸效。”清 薛福成《庸盦笔记·魁星为学徒换心》:“此子篤志有餘,而吾力已竭,愧无寸效。”梁启超《灭国新法论》:“假手于顽固政府,施德政则无寸效。”
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少康中兴释义:少康中兴是中国历史上首个出现以“中兴”二字命名的时代。少康(前1972年少康中兴前1912年)是中国夏朝的第六代天子,其父相被敌对的寒浞派人杀死。少康是遗腹子,凭借个人魅力,得到有仍氏、有虞氏的帮助,广施德政而得到夏后氏遗民的拥护。经过周密的策划,少康通过用间、行刺等手段,以弱胜强,最终战胜寒浞父子,中兴夏朝。
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建储释义:立皇太子。 《穀梁传·隐公四年》“《春秋》之义,诸侯与正而不与贤”范宁 注:“雍 曰:正,谓嫡长也……建储非以私亲,所以定名分。”宋 苏轼《范景仁墓志铭》:“公在 仁宗 朝,首开建储之议。”《清史稿·高宗纪五》:“金从善 以上言建储立后,纳諫施德,忤旨,论斩。”
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引援释义:⒈引以为援。谓援引伴侣。《庄子·山木》:“东海有鸟焉……引援而飞,迫胁而栖。”⒉举用提拔。明 张居正《答廉宪王凤洲》:“今同年中,有孤所引援,见居要路。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁三年》:“及 京 当国,定 元祐 党籍…… 康国 皆预密谋,故 京 引援尤力。”⒊犹引证。宋 施德操《北窗炙輠》卷上:“正夫 谓 子韶 曰:‘昨 强幼安 来説话,引援甚富。’”
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留香释义:⒈保留香味。⒉传说中的留香草。因其能留下芳香,故亦比喻帝王普施德惠。
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素质教育释义:以提高人的素质为根本宗旨的教育。在教育的各个环节中,全面实施德育、智育、体育、美育,着重培养学生的创新精神和实践能力。
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隐德释义:施德于人而不为人所知,谓之“隐德”。
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集德释义:成其德教。 谓为君施德教于民。
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鬻德释义:犹言施德泽。