山人
拆字解意
山
shān，(1) 地面形成的高耸的部分。【组词】：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。(2) 形状像山的。【例句】：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。(3) 形容大声。【组词】：山响。山呼万岁。(4) 姓。
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
基本含义
指居住在山中的人，也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。山人的意思
山人
1. 指隐士。
例山人墨客。
野客思茅宇，山人爱竹林。——唐·王勃《赠李十四》
英[ hermit; ]
2. 旧称以卜卦、算命为职业的人；方士。
例也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦揲蓍。——元·罗国宾《罗李郎》
英[ fortune-teller; ]
山人 引证解释
⒈ 即山虞。古代掌管山林的官。
引《左传·昭公四年》：“自命夫命妇至於老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。”
杜预 注：“山人，虞官也。”
⒉ 住在山区的人。
引《管子·轻重己》：“趣山人断伐，具械器……三月之后，皆以其所有，易其所无。”
《荀子·王制》：“故泽人足乎木，山人足乎鱼。”
⒊ 隐居在山中的士人。
引南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”
唐 王勃 《赠李十四》诗之一：“野客思茅宇，山人爱竹林。”
元 萨都剌 《题刘涣中司空山隐居图》诗：“放光峯下结茅庐，光照山人夜读书。”
明 黄溥 《闲中今古录》：“丹山 之南有白石，山人隐遁松林间。”
⒋ 指仙家、道士之流。
引北周 庾信 《道士步虚词》诗之五：“移黎付苑吏，种杏乞山人。”
倪璠 注引《述异记》：“杏园在南海洲中，多杏，海上人云仙人种杏处。”
宋 苏轼 《於潜令刁同年野翁亭》诗：“山人醉后铁冠落，溪女笑时银櫛低。”
自注：“天目山 唐 道士 常冠铁冠。”
金 元好问 《李道人崧阳归隐篇》诗：“可笑 李山人，嗜好世所稀。”
⒌ 卜卦、算命等江湖术士的统称。
引宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予去国二十七年復来，自 周丞相 子 充 一人外，皆无復旧人，虽吏胥亦无矣，惟卖卜 洞微山人 亡恙，亦不甚老，话旧愴然。”
元 黄溍 《赠谈星者》诗：“山人久客江湖间，水风瀟瀟月满船，相逢问我所生年，忽然袖出天星盘。”
清 李渔 《风筝误·媒争》：“谁信做媒须学做山人，书引大胆来説状元亲。”
⒍ 古代学者士人的雅号。
引金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“遗山山人 伎俩拙，食贫口众留他乡。”
《明史·戴良传》：“良 世居 金华 九灵山 下，自号 九灵山人。”
例如：清 王士禛 自号 渔洋山人。
国语词典
山人
⒈ 住在山里的人。
引《管子·轻重己》：「趣山人断伐，具械器，……三月之后，皆以其所有易其所无。」
⒉ 隐居山中的士人。
引《文选·孔稚珪·北山移文》：「蕙帐空兮夜鹄怨，山人去兮晓猨惊。」
唐·王勃〈赠李十四诗〉四首之一：「野客思茅宇，山人爱竹林。」
近隐士
⒊ 仙家、道士。
引宋·苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗：「山人醉后铁冠落，溪女笑时银栉低。」
《喻世明言·卷九·裴晋公义还原配》：「又听山人柳泌，合长生之药。」
⒋ 对星相、卜卦、赞礼等术数家的统称。
引元·郑光祖《㑇梅香·第四折》：「（山人唱科诗云）锦城一步一花开，专请新人下马来。今日鸾凰成配偶，美满夫妻百岁谐。」
元·张国宾《罗李郎·第三折》：「也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦揲蓍。」
山人的近义词及解释
- 1. 隐士释义：隐居的人。
山人的关联词语及解释
- 1. 一眼释义：⒈一只眼睛。 特指独存一眼。《陈书·孝行传·张昭》：“兄弟竝因毁成疾，昭 失一眼。”《资治通鉴·齐武帝永明二年》：“益州 大度 獠 持险骄恣，前刺史不能制。及 陈显达 为刺史，遣使责其租賧。獠 帅曰：‘两眼刺史尚不敢调我，况一眼乎！’”清 褚人穫《坚瓠四集·游客酬缣》：“千金 汉 将，感精魄以神交；一眼胡奴，望英风而胆落。”⒉表数量。用于井、泉。唐 顾况《送李山人还玉溪》诗：“若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。”唐 白居易《题庐山山下汤泉》诗：“一眼汤泉流向东，浸泥浇草煖无功。”宋 苏轼《参寥上人初得智果院
- 2. 三凤释义：⒈唐薛元敬有文学，少与薛收及收族兄德音齐名，时人谓之“河东三凤”。见《旧唐书·薛元敬传》。⒉明张泰字亨父，太仓人；陆釴字鼎仪，崑山人；陆容字文量，亦太仓人。三人少齐名，号“娄东三凤”。见《明史·文苑传二·张泰》。
- 3. 三十六峯释义：⒈在 河南省 登封县 少室山，上有三十六峰。 唐 李白《赠嵩山焦炼师》诗序：“余访道 少室，尽登三十六峯。”唐 高适《别杨山人》诗：“不到 嵩阳 动十年，旧时心事已徒然。一二故人不復见，三十六峯犹眼前。”⒉指 福建省 崇安县 的 武夷山。郁达夫《闽游滴沥之二》：“仿佛 福建 的景致，只限在 闽 西 崇安 的一角，除了九曲的清溪，三十六峰的崇山峻岭而外，别的就不足道似的。”
- 4. 三浴三熏释义：同“三釁三浴”。 唐 韩愈《答吕毉山人书》：“方將坐足下，三浴而三薰之，聽僕之所爲，少安無躁。”
- 5. 三浴三薰释义：同“三衅三浴”。唐 韩愈《答吕毉山人书》：“方将坐足下，三浴而三薰之，听僕之所为，少安无躁。”
- 6. 三车客释义：指修行佛法的人。明 徐渭《访李岣嵝山人于灵隐寺》诗：“七年火宅三车客，十里荷花两桨人。”参见“三车”。
- 7. 东老释义：指 宋 沉思。思 隐于 浙江省 东林山，自号“东老”。宋 赵令畤《侯鲭录》卷四：“熙寧 中，有道人过 沉东老 饮酒，用石榴皮写絶句於壁，自称 回山人 ……赋云：‘西邻已富忧不足，东老 虽贫乐有餘。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。’七年，坡 过 晋陵，见 东老 之子，能道其事。时 东老 已殁三年矣。坡 为和其诗。”坡，苏轼。按，苏轼 和诗题云：“东老，沉 氏之老自谓也，湖 人因以名之。”
- 8. 乌乎释义：⒈亦作“乌嘑”、“乌虖”、“乌呼”。 同“呜呼”。叹词。《左传·襄公三十年》：“乌乎，必有此夫！”《汉书·外戚传赞》：“乌嘑！鉴兹行事，变亦备矣。”唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“乌虖远矣，何日而忘！”章炳麟《訄书·商鞅》：“乌呼！是惑於淫説也甚矣！”按，《小尔雅·广训》：“乌乎，吁嗟也。吁嗟，呜呼也。有所嘆美，有所伤痛，随事有义也。”⒉疑问代词。怎样，怎么。唐 柳宗元《送贾山人南游序》：“孰匱孰充？为泰为穷？君子乌乎取，以寧其躬？”明 何景明《与侯都阃书》：“令麾下一出，乌乎不可！”清 冯桂芬《皖水迎师记》
- 9. 乳抱释义：⒈指禽兽的生育繁殖。乳，产子。抱，禽孵卵。《方言》第八：“伏鸡曰抱。”唐 陆龟蒙《南泾渔父》诗：“譬如豢鸡鶩，岂不容乳抱。”⒉引申为抚育。宋 苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“慈孝 董邵南，鸡狗相乳抱。”⒊指幼年时期。《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 商知县 ﹞有一妾，生二子，多在乳抱。”
- 10. 云亭释义：⒈云云、亭亭二山的并称。古代帝王封禅处。⒉即云亭山人。⒊对亭子的美称。⒋犹言高耸入云。⒌云云山和亭亭山的合称。
- 11. 五处士释义：指 汉 末 徐穉、姜肱、袁闳、韦著、李昙 五隐士。《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》：“尚书令 陈蕃 上疏荐五处士，豫章 徐穉、彭城 姜肱、汝南 袁閎、京兆 韦著、潁川 李曇 帝悉以安车、玄纁备礼徵之，皆不至。”宋 王禹偁《乞赐终南山人种放孝赠表》：“臣等闻 陈蕃 之荐五处士，名动邦家。”
- 12. 人头攒动释义：形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。
- 13. 人山人海释义：形容聚集的人极多：体育场上，观众人山人海。
- 14. 人海释义：⒈像汪洋大海一样的人群：人山人海。⒉比喻社会：人海沧桑。
- 15. 仗策释义：手持马鞭。谓骑马。 宋 王安石 《次韵平甫赠三灵山人程惟象》：“家山松菊半荒芜，仗策穷年信所如。” 明 张凤翼 《红拂记·仗策渡江》：“近来闻得 越公 杨素 留守 西京 ，招纳豪杰，欲待仗策往见，以图尺寸。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“ 松相公 筠 时督师 湖北 ， 树勋 仗策军门……积功至 襄阳 太守。”
- 16. 仙客释义：⒈仙人。汉 刘向《列仙传·女几》：“女几 藴妙，仙客来臻。倾书开引，双飞絶尘。”宋 司马光《瘿盆》诗：“昔时仙客浮孤槎，波痕渍朽成凹洼。”⒉借称官职清贵或风神超逸之士。宋 无名氏《满朝欢·寿韩尚书出守》词：“元是凤池仙客，曾曳履、持荷簪笔。”明 屠隆《綵毫记·乘醉骑驴》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留请教。”⒊对隐者或道士的敬称。唐 崔峒《送侯山人赴会稽》诗：“仙客辞萝月，东来就一官。”唐 李宗闵《赠毛仙翁》诗：“不知仙客占青春，肌骨纔教称两旬。”⒋指 王仙客。唐 传奇《无双传》中，王仙客 娶外舅之
- 17. 仙貌释义：山人的风姿神采。
- 18. 偏提释义：酒壶。唐 李匡乂《资暇集》卷下：“元和 初，酌酒犹用樽杓……居无何，稍用注子，其形若罃，而盖觜柄皆具。大和 九年后，中贵人恶其名同 郑注，乃去柄安系，若茗瓶而小异，目之曰偏提。”唐 韩偓《从猎》诗之三：“忽闻仙乐动，赐酒玉偏提。”宋 林逋《寄太白李山人》诗：“身上只衣麄直掇，马前长带古偏提。”宋 林洪《山家清事·酒具》：“旧有偏提，犹今酒鳖。长可尺五而匾，容斗餘。”
- 19. 党议释义：⒈聚众议论。《汉书·中山靖王刘胜传》：“今羣臣非有葭莩之亲，鸿毛之重，羣居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释。”⒉朋党之间的争论、非议。《后汉书·党锢传·魏朗》：“尚书令陈蕃荐朗公忠亮直，宜在机密，復徵为尚书。会被党议，免归家。”南朝梁沉约《君子行》：“嚣途或妄践，党议勿轻持。”唐戴叔伦《敬酬陆山人》诗之一：“党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。”
- 20. 养鸡乡释义：汉 刘向《列仙传·祝鸡翁》：“祝鸡翁 者，洛 人也，居 尸乡 北山下。养鸡百餘年，鸡有千餘头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之……后升 吴山，白鹤孔雀数百，常止其傍云。”后以“养鸡乡”比喻隐居或修炼之地。明 唐顺之《罢病归访王山人含真》诗：“还因解龟后，重问养鸡乡。”参见“尸乡”。
山人的关联词语及解释
- 1. 一眼释义：⒈一只眼睛。 特指独存一眼。《陈书·孝行传·张昭》：“兄弟竝因毁成疾，昭 失一眼。”《资治通鉴·齐武帝永明二年》：“益州 大度 獠 持险骄恣，前刺史不能制。及 陈显达 为刺史，遣使责其租賧。獠 帅曰：‘两眼刺史尚不敢调我，况一眼乎！’”清 褚人穫《坚瓠四集·游客酬缣》：“千金 汉 将，感精魄以神交；一眼胡奴，望英风而胆落。”⒉表数量。用于井、泉。唐 顾况《送李山人还玉溪》诗：“若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。”唐 白居易《题庐山山下汤泉》诗：“一眼汤泉流向东，浸泥浇草煖无功。”宋 苏轼《参寥上人初得智果院
- 2. 三凤释义：⒈唐薛元敬有文学，少与薛收及收族兄德音齐名，时人谓之“河东三凤”。见《旧唐书·薛元敬传》。⒉明张泰字亨父，太仓人；陆釴字鼎仪，崑山人；陆容字文量，亦太仓人。三人少齐名，号“娄东三凤”。见《明史·文苑传二·张泰》。
- 3. 三十六峯释义：⒈在 河南省 登封县 少室山，上有三十六峰。 唐 李白《赠嵩山焦炼师》诗序：“余访道 少室，尽登三十六峯。”唐 高适《别杨山人》诗：“不到 嵩阳 动十年，旧时心事已徒然。一二故人不復见，三十六峯犹眼前。”⒉指 福建省 崇安县 的 武夷山。郁达夫《闽游滴沥之二》：“仿佛 福建 的景致，只限在 闽 西 崇安 的一角，除了九曲的清溪，三十六峰的崇山峻岭而外，别的就不足道似的。”
- 4. 三浴三熏释义：同“三釁三浴”。 唐 韩愈《答吕毉山人书》：“方將坐足下，三浴而三薰之，聽僕之所爲，少安無躁。”
- 5. 三浴三薰释义：同“三衅三浴”。唐 韩愈《答吕毉山人书》：“方将坐足下，三浴而三薰之，听僕之所为，少安无躁。”
- 6. 三车客释义：指修行佛法的人。明 徐渭《访李岣嵝山人于灵隐寺》诗：“七年火宅三车客，十里荷花两桨人。”参见“三车”。
- 7. 东老释义：指 宋 沉思。思 隐于 浙江省 东林山，自号“东老”。宋 赵令畤《侯鲭录》卷四：“熙寧 中，有道人过 沉东老 饮酒，用石榴皮写絶句於壁，自称 回山人 ……赋云：‘西邻已富忧不足，东老 虽贫乐有餘。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。’七年，坡 过 晋陵，见 东老 之子，能道其事。时 东老 已殁三年矣。坡 为和其诗。”坡，苏轼。按，苏轼 和诗题云：“东老，沉 氏之老自谓也，湖 人因以名之。”
- 8. 乌乎释义：⒈亦作“乌嘑”、“乌虖”、“乌呼”。 同“呜呼”。叹词。《左传·襄公三十年》：“乌乎，必有此夫！”《汉书·外戚传赞》：“乌嘑！鉴兹行事，变亦备矣。”唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“乌虖远矣，何日而忘！”章炳麟《訄书·商鞅》：“乌呼！是惑於淫説也甚矣！”按，《小尔雅·广训》：“乌乎，吁嗟也。吁嗟，呜呼也。有所嘆美，有所伤痛，随事有义也。”⒉疑问代词。怎样，怎么。唐 柳宗元《送贾山人南游序》：“孰匱孰充？为泰为穷？君子乌乎取，以寧其躬？”明 何景明《与侯都阃书》：“令麾下一出，乌乎不可！”清 冯桂芬《皖水迎师记》
- 9. 乳抱释义：⒈指禽兽的生育繁殖。乳，产子。抱，禽孵卵。《方言》第八：“伏鸡曰抱。”唐 陆龟蒙《南泾渔父》诗：“譬如豢鸡鶩，岂不容乳抱。”⒉引申为抚育。宋 苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“慈孝 董邵南，鸡狗相乳抱。”⒊指幼年时期。《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 商知县 ﹞有一妾，生二子，多在乳抱。”
- 10. 云亭释义：⒈云云、亭亭二山的并称。古代帝王封禅处。⒉即云亭山人。⒊对亭子的美称。⒋犹言高耸入云。⒌云云山和亭亭山的合称。
- 11. 五处士释义：指 汉 末 徐穉、姜肱、袁闳、韦著、李昙 五隐士。《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》：“尚书令 陈蕃 上疏荐五处士，豫章 徐穉、彭城 姜肱、汝南 袁閎、京兆 韦著、潁川 李曇 帝悉以安车、玄纁备礼徵之，皆不至。”宋 王禹偁《乞赐终南山人种放孝赠表》：“臣等闻 陈蕃 之荐五处士，名动邦家。”
- 12. 人头攒动释义：形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。
- 13. 人山人海释义：形容聚集的人极多：体育场上，观众人山人海。
- 14. 人海释义：⒈像汪洋大海一样的人群：人山人海。⒉比喻社会：人海沧桑。
- 15. 仗策释义：手持马鞭。谓骑马。 宋 王安石 《次韵平甫赠三灵山人程惟象》：“家山松菊半荒芜，仗策穷年信所如。” 明 张凤翼 《红拂记·仗策渡江》：“近来闻得 越公 杨素 留守 西京 ，招纳豪杰，欲待仗策往见，以图尺寸。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“ 松相公 筠 时督师 湖北 ， 树勋 仗策军门……积功至 襄阳 太守。”
- 16. 仙客释义：⒈仙人。汉 刘向《列仙传·女几》：“女几 藴妙，仙客来臻。倾书开引，双飞絶尘。”宋 司马光《瘿盆》诗：“昔时仙客浮孤槎，波痕渍朽成凹洼。”⒉借称官职清贵或风神超逸之士。宋 无名氏《满朝欢·寿韩尚书出守》词：“元是凤池仙客，曾曳履、持荷簪笔。”明 屠隆《綵毫记·乘醉骑驴》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留请教。”⒊对隐者或道士的敬称。唐 崔峒《送侯山人赴会稽》诗：“仙客辞萝月，东来就一官。”唐 李宗闵《赠毛仙翁》诗：“不知仙客占青春，肌骨纔教称两旬。”⒋指 王仙客。唐 传奇《无双传》中，王仙客 娶外舅之
- 17. 仙貌释义：山人的风姿神采。
- 18. 偏提释义：酒壶。唐 李匡乂《资暇集》卷下：“元和 初，酌酒犹用樽杓……居无何，稍用注子，其形若罃，而盖觜柄皆具。大和 九年后，中贵人恶其名同 郑注，乃去柄安系，若茗瓶而小异，目之曰偏提。”唐 韩偓《从猎》诗之三：“忽闻仙乐动，赐酒玉偏提。”宋 林逋《寄太白李山人》诗：“身上只衣麄直掇，马前长带古偏提。”宋 林洪《山家清事·酒具》：“旧有偏提，犹今酒鳖。长可尺五而匾，容斗餘。”
- 19. 党议释义：⒈聚众议论。《汉书·中山靖王刘胜传》：“今羣臣非有葭莩之亲，鸿毛之重，羣居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释。”⒉朋党之间的争论、非议。《后汉书·党锢传·魏朗》：“尚书令陈蕃荐朗公忠亮直，宜在机密，復徵为尚书。会被党议，免归家。”南朝梁沉约《君子行》：“嚣途或妄践，党议勿轻持。”唐戴叔伦《敬酬陆山人》诗之一：“党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。”
- 20. 养鸡乡释义：汉 刘向《列仙传·祝鸡翁》：“祝鸡翁 者，洛 人也，居 尸乡 北山下。养鸡百餘年，鸡有千餘头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之……后升 吴山，白鹤孔雀数百，常止其傍云。”后以“养鸡乡”比喻隐居或修炼之地。明 唐顺之《罢病归访王山人含真》诗：“还因解龟后，重问养鸡乡。”参见“尸乡”。
山人造句
1.红军与大巴山人民结下了深情厚意。
2.桃花会上肩摩毂击，人山人海。
3.新修水利的战斗打响了，整个工地人山人海，万籁无声。
4.这场露天音乐会的水準极高，因此观众席上人山人海。
5.人们纷纷来这里看表演人山人海热闹极了！
6.井冈山的毛竹，同井冈山人一样坚贞不屈。
7.操场上人山人海，大家挤得几乎没有立锥之地。
8.这些鱼目混珠的野山人参鬚，是用萝卜鬚根製成的。
9.这些鱼目混珠的野山人参须，是用萝卜须根制成的。
10.大街上，人山人海。摩肩接踵的，好像一进入大街，就要被压成一张薄薄的照片似的。
11.到了那儿只见人山人海、人流如潮真像是一块被人群覆盖的大地。
12.看那边，人山人海，一眼望不到头，那一个个人脑袋比蚂蚁还多呀！
13.公交车上人山人海，像一群乱了秩序的蚂蚁。
14.炎炎夏日，海水浴场里人山人海，争著戏水弄潮。
15.正月十五闹花灯，全城大小街道都是人山人海，到处都在争相观看。
16.元宵佳节，广场上人山人海，热闹极了。
17.我们一家来到集市上终于在人山人海里挤到一个地摊前。
18.天府广场上总是人山人海，非常热闹。
19.河对面也是人山人海场面相当壮观。
20.广场上人山人海，拥挤得几乎无。