尚服
简体尚服
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拼音shàng fú![]()
注音
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
尚
shàng，(1) 还（hái ），仍然。【组词】：尚小。尚未。尚不可知。(2) 尊崇，注重。【组词】：尚武。尚贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。(3) 社会上共同遵从的风俗、习惯等。【组词】：风尚。时尚。(4) 矜夸，自负。【组词】：自尚其功。(5) 古，久远。【例句】：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。(6) 庶几，差不多。【例句】：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。(7) 姓。
服
fú fù，(1) 衣裳。【组词】：服装。制服。(2) 穿衣裳。【组词】：服丧。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。(3) 作，担任。【组词】：服务。服刑。服兵役。(4) 顺从。【组词】：信服。佩服。降（xiáng ）服。服辩（旧指认罪书）。服膺（牢记在胸中，衷心信服）。(5) 习惯，适应。【组词】：不服水土。(6) 吃（药）。【组词】：内服。(7) 乘，用。【例句】：服牛乘（chéng ）马。(8) 姓。 ◎ 量词，指中药（亦作“付”）。【组词】：两服药。
尚服的意思
尚服
1. 战国、秦、汉有此名。
尚服的关联词语及解释
- 1. 六尚释义：⒈掌宫廷供奉之官的总称。⒉隋唐始于宫中设女官六尚：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，以掌宫掖之政。⒊隋以后中央机构设六部尚书，总称六尚。
- 2. 六局释义：⒈隋 殿内省和 唐 宋 殿中省设置尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘（宋 为尚醖）、尚辇等六局，掌宫廷之供奉。 参阅《隋书·百官志下》、《旧唐书·职官志三》、《宋史·职官志四》。⒉隋 门下省设城门、尚食、尚药、符玺、御府、殿内等六局。门下坊设司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅等六局。宫内亦增置女官，准尚书省，设尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工六局。参阅《隋书·百官志下》、《隋书·后妃传序》。⒊宋 代官府贵家置四司六局，掌筵席排设。京师街市有此行业，以供民户雇用。四司为帐设司、厨司、茶酒司、台盘司；六局为果子
- 3. 内尚书释义：唐 五代 宫中女官尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功统称“六尚书”。因在宫内供职，故称内尚书。
- 4. 四司六局释义：⒈宋 代官府贵家设四司六局，为盛大宴会供役。四司指帐设司、厨司、茶酒司、台盘司，六局指果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。见 宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·四司六局》、宋 吴自牧《梦粱录·四司六局筵会假赁》。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“那四司六局祗应供过的人，都在堂下，甚次第。”⒉明 代 洪武 初年定内官之制，凡六局，为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫局二人，总司纪、司言、司簿、司闻四司之事；尚仪局一人，总司籍、司乐、司宾、司赞四司之事；尚服局一人，总司宝、司衣、司仗、司饰四司之事；
- 5. 睿圣释义：⒈明圣；明智。常指帝王圣明。《国语·楚语上》：“昔 卫武公 年数九十有五矣，犹箴儆於国……及其没也，谓之 睿圣武公。”韦昭 注：“睿，明也。”《后汉书·郑兴传》：“昔 文王 承积德之绪，加之以睿圣，三分天下，尚服事 殷。”金 王若虚《＜新唐书＞辨中》：“国家患难，今古何殊，自非睿圣钦明不能安辑。”金松岑《文学上之美术观》：“依乎前詁，孝慈於焉誌哀；逮乎后解，睿圣因以述德。”⒉指圣明的帝王。宋 曾巩《谢中书舍人表》：“晚逢睿圣，独赐收怜。”
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