九锡
拆字解意
九
jiǔ，(1) 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）。【组词】：九归。(2) 泛指多次或多数。【组词】：九死一生。九霄云外。
锡
xī，(1) 一种金属元素，银白色，质软，富延展性。【组词】：焊锡。锡矿。锡石。锡纸。锡箔。(2) 赏赐。【组词】：锡命。锡赉。(3) 姓。
基本含义
指九种尊贵的礼遇和殊荣。九锡的意思
九锡
2. 古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物，是一种最高礼遇。 《公羊传·庄公元年》“锡者何？赐也；命者何？加我服也”汉 何休 注：“礼有九锡：一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎賁，七曰宫矢，八曰鈇鉞，九曰秬鬯。”《汉书·武帝纪》：“元朔 元年，冬十一月……有司奏议曰：古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。”宋 林逋《深居杂兴诗》之四：“三千功行无圭角，可望虚皇九锡表。”明 杨珽《龙膏记·宠赐》：“羣僚皆拱向，九锡足恩光。”
3. 魏 晋 六朝 掌政大臣夺取政权、建立新王朝率皆袭 王莽 谋 汉 先邀九锡故事，后以九锡为权臣篡位先声。唐 杜牧《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》：“三吴 裂婺女，九锡狱孤儿。”《新五代史·孔循传》：“太祖 曰：‘我不由九锡作天子可乎？’”清 赵翼《五人墓》：“纵撰九锡盗神器，中外臣僚孰枝梧。”诗中“九锡”是指九锡文。
九锡 引证解释
⒈ 古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物，是一种最高礼遇。
引《公羊传·庄公元年》“锡者何？赐也；命者何？加我服也” 汉 何休 注：“礼有九锡：一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎賁，七曰宫矢，八曰鈇鉞，九曰秬鬯。”
《汉书·武帝纪》：“元朔 元年，冬十一月……有司奏议曰：古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。”
宋 林逋 《深居杂兴诗》之四：“三千功行无圭角，可望虚皇九锡表。”
明 杨珽 《龙膏记·宠赐》：“羣僚皆拱向，九锡足恩光。”
⒉ 魏 晋 六朝 掌政大臣夺取政权、建立新王朝率皆袭 王莽 谋 汉 先邀九锡故事，后以九锡为权臣篡位先声。诗中“九锡”是指九锡文。
引唐 杜牧 《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》：“三吴 裂婺女，九锡狱孤儿。”
《新五代史·孔循传》：“太祖 曰：‘我不由九锡作天子可乎？’”
清 赵翼 《五人墓》：“纵撰九锡盗神器，中外臣僚孰枝梧。”
国语词典
九锡
⒈ 古代天子优礼大臣，所赐与的车马、衣服、乐器、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、?钺、秬鬯等九种物品。
引《三国演义·第六一回》：「合受魏公之位，加九锡以彰功德。」
明·周朝俊《红梅记·第二四出》：「我为一朝臣宰，礼绝百寮，恩加九锡，封祖荫孙，富贵已极。」
九锡的关联词语及解释
- 1. 不德释义：⒈不修德行；缺乏德行。《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。”孔颖达 疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于 唐 卫。”晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“上军校尉 蹇硕 以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”⒉不自以为有德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德则无德，不德则在有德。”南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》：“未知上德之不德
- 2. 九域释义：九州。 《文选·潘勖＜册魏公九锡文＞》：“绥爰九域，罔不率俾。”李善 注：“薛君 曰：九域，九州也。”晋 陶潜《赠羊长史》诗：“九域甫已一，逝将理舟舆。”《晋书·孙惠传》：“今明公名著天下，声振九域。”清 王端履《重论文斋笔录》卷九：“万年延亿兆，九域并尊亲。”章炳麟《董逃歌》：“九域尊委裘，安问 秦 与 羌。”
- 3. 九锡释义：⒈古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物，是一种最高礼遇。 《公羊传·庄公元年》“锡者何？赐也；命者何？加我服也”汉 何休 注：“礼有九锡：一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎賁，七曰宫矢，八曰鈇鉞，九曰秬鬯。”《汉书·武帝纪》：“元朔 元年，冬十一月……有司奏议曰：古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。”宋 林逋《深居杂兴诗》之四：“三千功行无圭角，可望虚皇九锡表。”明 杨珽《龙膏记·宠赐》：“羣僚皆拱向，九锡足恩光。”⒉魏 晋 六朝 掌政大臣夺取政权、建立新
- 4. 九锡宠臣释义：九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。
- 5. 九锡文释义：古代帝王赐九锡予权臣时的诏书。内容皆谀颂权臣功德之词。
- 6. 二路释义：⒈亦作“二輅”。 天子所乘用的车辆大路与戎路。《左传·昭公十五年》：“其后 襄 之二路，鏚鉞秬鬯，彤弓虎賁，文公 受之，以有 南阳 之田。”杜预 注：“周襄王 所赐 晋文公 大路、戎路。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“锡以二輅，虎賁鈇鉞，秬鬯弓矢。”⒉犹言次等。如：这是二路（儿）货。
- 7. 亿庾释义：犹言满仓。 语本《诗·小雅·楚茨》：“我仓既盈，我庾维亿。”南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》：“亿庾之咏斯丰，壶浆之迎是众。”
- 8. 六佾释义：周 诸侯所用乐舞之格局：六列，每列六人，共三十六人；或云，每列八人，六列共四十八人。《左传·隐公五年》：“公问羽数於 众仲，对曰：‘天子用八，诸侯用六……’公从之，於是初献六羽，始用六佾也。”杜预 注：“六六三十六人。”孔颖达 疏：“何休 説如此，服虔 以用六为六八四十八人。”《公羊传·隐公五年》、《穀梁传·隐公五年》皆谓“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”说与《左传》不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。汉 潘勗《册魏公九锡文》：“是用锡君轩悬之乐，六佾之舞。”《北史·宇文护传》：“五年，詔赐 护 轩悬之乐
- 9. 兴行释义：⒈因受感发起而实行。《孝经·三才》：“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之於德义，而民兴行。”《汉书·元帝纪》：“五年春三月，詔曰：‘盖闻明王之治国也，明好恶而定去就，崇敬让而民兴行，故法设而民不犯，令施而民从。’”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“君敦尚谦让，俾民兴行。”⒉盛行；使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“上好俭则国有餘财，下不僭则家有餘资，自然廉让兴行，盗贼鲜少。”鲁迅《花边文学·法令和歌剧》：“既积无量之福，又极视听之娱，现在未来，都有好处，这是向来兴行佛事的号召的力量
- 10. 册文释义：文体名。简称“册”。原为册命、册书等诰命文字的一种，只用于帝王封赠臣下；后世应用渐繁，有祝册、立册、封册、哀册、赠册、谥册、赠谥册、祭册、赐册、免册等名目，凡祭告、上尊号及诸祀典，均得用之。《文选》列有“册”的一类，收 汉 潘勗 《册魏公九锡文》。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰‘恭荐岁事’。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷一：“ 真宗 将立 明肃 作后，令 丁谓 諭旨於 杨大年 ，令作册文。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“上御 保和殿 ，颁赐册文、香帛，给御盖一、龙纛二、御仗二
- 11. 冲人释义：⒈亦作“冲人”。年幼的人。多为古代帝王自称的谦辞。《书·盘庚下》：“肆予冲人，非废厥谋。”孔 传：“冲，童。”孔颖达 疏：“冲、童，声相近，皆是幼小之名。自称童人，言己幼小无知，故为谦也。”汉 焦赣《易林·需之无妄》：“戴璧秉珪，请命于 河，周公 作誓，冲人瘳愈。”南朝 陈 徐陵《陈公九锡诏》：“强臣致命，黜我冲人。”《旧唐书·高骈传》：“朕虽冲人，安得轻侮！”辽道宗《遣耶律思齐等赐高丽国册（寿昌三年）》：“肇我太祖，嗣及冲人。”⒉称帝王。晋 干宝《晋纪总论》：“高贵 冲人，不得復子明辟。”清 钱谦益《马
- 12. 凶礼释义：⒈凡逢凶事而举行哀吊的仪礼。包括丧礼、荒礼、吊礼、禬礼、恤礼五者。《周礼·春官·大宗伯》：“以凶礼哀邦国之忧。”郑玄 注：“凶礼之别有五……丧、荒、弔、襘、恤。”⒉特指丧礼。《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“丁酉，东魏 主为丞相 欢 举哀，服緦縗，凶礼依 汉 霍光 故事，赠相国、齐王，备九锡殊礼。”清 陆以湉《冷庐杂识·从吉》：“三年之丧，乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺，必书从吉，失礼甚矣。”
- 13. 十命释义：指比“九锡”更多一种赐予的特殊荣誉。
- 14. 十赉释义：道教指便于修炼的十种赏赐。 见 南朝 梁 陶弘景《授陆敬游十赉文》。其名目为：一、邑于 长阿 北坂 积金山 连石之乡；二、号为 栖静处士；三、四霤飞轩，厢廊侧屋；四、苍头一人；五、钢铁如意；六、笻竹锡仗；七、香炉一枚，熏陆副之；八、杯盘一具；九、大砚一面，笔纸副之；十、鍮石澡罐，手巾为副。唐 皮日休《怀华阳润卿博士》诗之三：“他年欲事先生去，十賚须加 陆逸冲。”自注：“十賚，犹人间九锡也。”宋 秦观《四时四首赠道流》诗之一：“上清欲问因何事，请看先生十賚文。”王国维《游仙》诗之二：“十賚文成九锡如，三千剑
- 15. 壹适释义：一度贡举或推荐。 《汉书·武帝纪》：“元朔 元年，冬十一月……有司奏议曰：古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。”参见“一适”。
- 16. 夷庚释义：⒈平坦大道。《左传·成公十八年》：“今将崇诸侯之奸，而披其地，以塞夷庚。”杜预 注：“夷庚，吴 晋 往来之要道。”孔颖达 疏：“夷，平也。《诗序》云：‘《由庚》，万物得由其道。’是以庚为道也……知谓塞 吴 晋 往来之要道也。”晋 陆机《辩亡论上》：“旋皇舆於夷庚，反帝座乎紫闥。”⒉平坦貌。南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》：“鄂坂 之隘斯开，夷庚之道无塞。”宋 文天祥《题颜景彝八窗玲珑》诗之二：“泰宇有天光，八荒尽夷庚。”⒊比喻王政。《文选·束晳＜补亡诗＞》：“荡荡夷庚，物则由之。”李善 注：“喻王者之德，羣
- 17. 奸慝释义：⒈亦作“姦匿”。亦作“奸慝”。指奸恶的人。《书·周官》：“司寇掌邦禁，詰姦慝，刑暴乱。”《左传·昭公十四年》：“詰姦慝，举淹滞。”孔颖达 疏：“姦，邪；慝，恶。”三国 魏 曹丕《策孙权九锡文》：“君忠勇并奋，清除姦慝。”唐 陈子昂《禡牙文》：“奸慝窃命，戎夷不恭，则必肆诸市朝。”明 胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录六·朱子忿懥》：“宋 名臣録，自大姦慝外，凡在是非间者皆不遗。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·宣统三年九月初六日给事中陈庆桂奏折》：“仰见皇上严惩奸慝，执法无私。”⒉奸恶的心术或
- 18. 宠章释义：封建时代表示高官显爵的章服。 《文选·潘勗＜册魏公九锡文＞》：“朕闻先王并建明德，胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以蕃卫王室，左右厥世也。”李善 注：“《礼记》曰：‘以为旗章，以别贵贱。’郑玄 曰：‘章，识也。’”《旧唐书·郑馀庆传》：“由是，在朝衣緑者甚少，郎官諫官有被紫垂金者。又丞郎中谢洎郎官出使，多赐章服，以示加恩，於是宠章尤滥，当时不以服章为贵。遂詔 餘庆 详格令立制，条奏以闻。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国二年》：“凡五百人，皆先赐緑袍鞾笏，锡宴 开宝寺，帝自为诗二章赐之……宠章殊异，
- 19. 崔四入释义：指 唐 代 崔胤。昭宗 时借 朱温 之力，曾四次拜为宰相，故称。宋 王禹偁《送赵令公西京留守》诗：“永佐千年运，重颁九锡功。不同 崔四入，正在乱离中。”参阅《新唐书·奸臣传下·崔胤》。
- 20. 干纪释义：⒈违犯法纪。 语出《左传·襄公十三年》：“干国之纪，犯门斩关。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“犯关干纪，莫不诛殛。”《北齐书·王晞传》：“受爵天朝，拜恩私第，自古以为干纪。”《清史稿·高宗纪一》：“王其严加约束，毋俾干纪。”⒉犹干系；责任。《警世通言·老门生三世报恩》：“虽然学问未充，养他一两科，年还不长，且脱了 鲜于同 这件干纪。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“这门上是我的干纪，出入都是我通禀。”《二十年目睹之怪现状》第十一回：“请把门房锁了，不然，丢了东西是小的们的干纪。”