四七
拆字解意
四
sì，(1) 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）。【组词】：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。
七
qī，(1) 数名，六加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。(2) 文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。(3) 旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。
基本含义
指人的年龄到了四十七岁，意味着人已经到了中年阶段。四七的意思
四七
1. 二十八。四乘七所得。指二十八年。
2. 二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。
3. 二十八。四乘七所得。指东汉开国功臣云台二十八将。
4. 二十八。四乘七所得。指二十八宿。
6. 旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。
四七 引证解释
⒈ 二十八。四乘七所得。指二十八年。
引《后汉书·光武帝纪上》：“光武 先在长安时，同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰：‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。’”
李贤 注：“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之际也； 汉 火德，故火为主也。”
《北齐书·文苑传·颜之推》：“四七之期必尽，百六之数溘屯。”
原注：“齐 初践祚计止於二十八年。”
⒉ 二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。
引《素问·上古天真论》：“﹝女子﹞四七，筋骨坚，髮长极，身体盛壮。”
⒊ 二十八。四乘七所得。指 东汉 开国功臣 云台 二十八将。参见“二十八将”。
引《文选·张衡＜东京赋＞》：“我 世祖 忿之，乃龙飞 白水，凤翔参墟，授鉞四七， 共工 是除。”
李善 注：“四七，二十八将也。”
《文选·左思＜魏都赋＞》：“相兼二八，将猛四七。”
张载 注：“四七者， 汉 光武 二十八将也。”
清 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“援（马援 ）之智勇，冠於四七。”
⒋ 二十八。四乘七所得。指二十八宿。
引《后汉书·刘瑜传》：“盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。”
李贤 注：“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。 《汉官仪》曰：‘天子建侯，上法四七也。’”
前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮词》：“伏以四七在天，垂文定位；三八镇地，设象分灵。”
⒌ 旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。参见“七七”。
引《儒林外史》第二六回：“鲍廷璽 哭着应道：‘小的父亲死了。’ 向道臺 道：‘没了几时？’ 鲍廷璽 道：‘明日就是四七。’”
国语词典
四七
⒈ 二十八，四乘七而得。
引《后汉书·卷一·光武帝纪上》：「刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。」
唐·章怀太子·注：「四七，二十八也。自高祖至光武初起，合二百二十八年，即四七之际也。」
《文选·左思·魏都赋》：「相兼二八，将猛四七。」
唐·李善·注：「四七者，汉光武二十八将也。」
⒉ 一种民间习俗。人死后每隔七天，祭奠一次，第四个忌日称为「四七」。
引《儒林外史·第二六回》：「鲍廷玺哭著应道：『小的父亲死了。』向道台问：『没了几时？』鲍廷玺道：『明日就是四七。』」
四七的关联词语及解释
- 1. 一日一夜释义：一昼夜。《素问·玉枢真藏论》：“一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。”汉 王充《论衡·说日》：“日行一度，天一日一夜行三百六十五度。”《梁书·诸夷传·扶南国》：“阿育王 即 铁轮王，王 阎浮提，一天下，佛灭度后，一日一夜役鬼神造八万四千塔。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“然后把船驶到 澎湖 相近，浪头最大的地方，颠播了一日一夜。”
- 2. 三大纪律释义：从红军时代起，中国人民解放军就要求普遍遵守的三条主要纪律。 内容前后稍有不同，最终定为：一切行动听指挥，不拿群众一针一线，一切缴获要归公。朱德《一九四七年十大任务》：“严格执行和经常检查三大纪律，随时随地为民兴利除弊。”
- 3. 不兰奚释义：蒙语音译词。 亦译作“孛兰奚”、“阑遗”、“拦遗”。元 代规定奴隶背主逃亡，由官府拘收，称“不兰奚”。如主人认领，仍交归原主。《元代白话碑集录·一二四四年林县宝严寺圣旨碑》：“中间或有不兰奚及姦细人等，本处官司自合审问来歷，无得因而将僧众摭赖。”《元代白话碑集录·一二四七年鄠县草堂寺阔端太子令旨碑》：“有 草堂寺 金长老 告：不兰奚一百人、匠人一十五人闕少穿著粮食。你每覷当休教闕少者。”
- 4. 不终释义：⒈没有结果；没有到底。《左传·僖公十六年》：“明年 齐 有乱，君将得诸侯而不终。”宋 苏辙《龙川略志》卷二：“﹝ 赵生 ﹞家本 代州，名 吉，事 五臺 僧不终，弃之游四方。”⒉不得善终，不能终其天年。《汉书·晁错传赞》：“错 虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。”宋 苏轼《东坡志林·裴頠对武帝》：“惠、怀、愍 皆不终，牛繫马后，岂及亡乎！”⒊犹不中，不合格，不好。《西游记》第四七回：“虽然相貌不终，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖。”
- 5. 东园释义：⒈泛指园圃。晋 陶潜《停云》诗之三：“东园之树，枝条再荣。竞用新好，以怡余情。”唐 李白《古风》之四七：“桃花开东园，含笑夸白日。”明 陈汝元《金莲记·同梦》：“草草言非谬，似 庄周，东园蝴蝶两悠悠。”⒉园名。在 江苏省 仪征市 东。宋 施昌言 建。欧阳修 作《真州东园记》，蔡襄 书，后人称园、记、书为三绝。⒊官署名。秦 汉 置。掌管陵墓内器物、葬具的制造与供应，属少府。《后汉书·皇后纪下·孝崇匽皇后》：“﹝ 匽后 ﹞ 元嘉 二年崩，以帝弟 平原王 石 为丧主，歛以东园画梓寿器、玉匣、饭含之具。”参见“
- 6. 举口释义：⒈犹众口。北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“如此之类，举口皆然。”⒉张口。《西游记》第四七回：“你不曾举口，怎么就吃了？”
- 7. 井函释义：清 顾亭林《井中心史歌序》：“崇禎 十一年冬，苏州府 城中 承天寺 以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。錮之再重，内有书一卷，名为《心史》，称 大宋 孤臣 郑思肖 百拜封。”后因以“井函”谓封函投井，以期日后应验。清 黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定 譣，手书《心史》井函中。”自注：“在 日本 时，与 子峨 星使言：‘中国 必变从西法，其变法也，或如 日本 之自强，或如 埃及 之被逼……则吾不敢知，要之必变。将此藏之石函，三十年后，其言必验。’”
- 8. 例子释义：⒈旧规；惯例。《西游记》第四八回：“怪物听説，又不敢动手，拦住门喝道：‘你莫顶嘴！我常年先吃童男，今年倒要先吃童女。’八戒 慌了，道：‘大王还照旧罢，不要吃坏例子。’”老舍《四世同堂》四七：“他自信自己也是好人，照着好人都要受难的例子推测，他的老命怕也难保住。”⒉性质类同的事物中具有代表性的单个。鲁迅《二心集·宣传与做戏》：“这不过是一个例子罢了，相象的还多得很。”柳青《铜墙铁壁》第六章：“这种拥军的模范例子应该登报。”
- 9. 偏出释义：旧称妾所生的子女。《西游记》第四七回：“舍弟有个儿子，也是偏出，今年七岁了。”
- 10. 催趱释义：⒈亦作“催儹”。催赶，督促。元 无名氏《飞刀对箭》第一折：“我今亲身直至 絳州，催趲军马，走一遭去。”《水浒传》第四七回：“比及杀到 独龙冈 上，是黄昏时分，宋江 催趲前军打庄。”《儒林外史》第八回：“适值 江西 寧王 反乱，各路戒严，朝廷就把他推陞了 南赣道，催趲军需。”清 黄六鸿《福惠全书·钱穀·催徵》：“平时催儹，逢限稽查。”⒉谓德业修养上努力前进。宋 朱熹《答王子合书》之十七：“后来自觉如此含胡，恐误朋友，方着力催儹功夫。”⒊清 代漕运，沿途地方官皆有督同催运责任，谓之趲重催空，省称催趲。《清会
- 11. 兴贩释义：经商；贩卖。唐 玄奘《大唐西域记·阿吒釐国》：“居人殷盛，珍宝盈积。稼穡虽备，兴贩为业。”宋 范仲淹《与中舍二子三监簿四太祝书》：“莫纵乡亲来部下兴贩。”《儒林外史》第四七回：“虞华轩 每年苦积下几两银子，便叫兴贩田地的人家来，説要买田买房子。”
- 12. 凿井得铜奴得翁释义：谓事出偶然，意外巧合。 语出《太平御览》卷四七二引 汉 应劭《风俗通》：“河南 平阴 庞俭，本 魏郡 鄴 人，遭仓卒之世，失其父。时 俭 三岁，弟纔襁抱耳。流传客居，庐里中凿井，得钱千餘万，遂温富。俭 作府吏，躬亲家事，行求老仓头谨信属任者，年六十餘，直二万钱，使主牛马耕种。有賔婚大会，母在堂上，酒酣陈乐歌笑。奴在灶下助厨，窃言：‘堂上母，我妇也。’客罢，婢语次説老奴无状，为妄语，所説不可道也。穷誌（詰）具白。母谓婢试问其形状。奴曰：‘家居 鄴 时，在 富乐里 宛西，妇 艾氏 女，字 阿横，大儿字 阿嶷，
- 13. 初头释义：⒈当初。宋 杨万里《白头吟》：“怨杀 相如 偿底事，初头苦信一张琴。”《朱子语类》卷二一：“丧，初头只是戚；礼，初头只是俭。”⒉指月分或年分的初始。《水浒传》第十五回：“他生辰是六月十五日，如今却是五月初头。”杨朔《海天苍苍》：“我清清楚楚，记得是一九四七年初头。”
- 14. 匹马释义：一匹马。后常指单身一人。《仪礼·觐礼》：“奉束帛，匹马卓上，九马随之。”《后汉书·南匈奴传论》：“龙驾帝服，鸣钟传鼓於 清渭 之上，南面而朝单于，朔、易 无復匹马之踪，六十餘年矣。”唐 杜甫《曲江三章章五句》诗之三：“短衣匹马随 李广，看射猛虎终残年。”宋 陆游《诉衷情》词：“当年万里觅封侯，匹马戍 梁州。”《花月痕》第四七回：“李稷如 匹马捉狗头，颜卓然 单刀盟倭目。”
- 15. 卖缺释义：⒈亦作“卖闕”。出卖缺额的官职。宋 王栐《燕翼诒谋录》卷五：“部吏卖闕之弊，自昔有之。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“藩臺又轻轻的説道：‘没规矩！’他听见藩臺又説了这句话，便大声道：‘没规矩！卖缺的便没规矩！’”《冷眼观》第五回：“这位藩臺大人，更是明目张胆的卖缺。”⒉出售市场上缺少的货物。《人民日报》5：“做生意，就该‘市场缺啥我卖啥’，如果市场有啥我也卖啥，那么虽然不敢断言就一定要亏本，起码也是一桩没有特色的买卖。要把生意做活，就得搞一点市场分析，精于‘卖缺’。”
- 16. 参两释义：指天与地。语本《易·说卦》：“参天两地而倚数，观变於阴阳而立卦。”宋 张载《正蒙·参两》：“地所以两，分刚柔男女而效之，法也；天所以参，一太极两仪而象之，性也。”明 杨慎《艺林伐山·四七参两》：“《春秋纬》，诸侯上象四七，三公寅亮参两。”四七，指二十八宿。
- 17. 发源地释义：⒈河流开始流出的地方。如：青藏高原 是 长江 的发源地。⒉借指事物发端、起源的所在。瞿秋白《赤都心史》四七：“呵，呵。不要小看他。这小小的一沟却是 俄罗斯 舰队的发源地呢。”杜鹏程《保卫延安》第一章：“党中央和 毛主席 住在 延安，延安 就成了 中国 的心脏，成了 中国 革命的司令部，成了胜利的发源地。”郭沫若《反正前后》第一篇六：“时候已经在停课准备学年试验的期中，风潮的发源地是 四川 最高学府的高等学堂。”《花城》1980年第7期：“他说，要在‘五四’运动的发源地再点一把文艺复兴的火。”
- 18. 号礮释义：亦作“号砲”。 亦作“号炮”。军中用来传达信息的火炮。喻为表明事件即将发生的信号。《水浒传》第四七回：“只听得 祝家庄 里一箇号砲，直飞起半天里去。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“须设立号砲、号灯，方能一传既至。”清 魏源《筹海篇》下：“然有一宜防者，则曰飞礮，非谓悬桅上之号礮，而谓仰空堕弹之炸礮也。”邹韬奋《坚持抗战与积极办法》：“自‘八·一三’全面抗战的号炮发出之后，有两件令人兴奋而于 中国 抗战非常有利的事实是很显著的。”茅盾《子夜》十四：“丝厂总同盟罢工是共产党七月全国总暴动计划里的
- 19. 唯唯释义：⒈恭敬的应答声。 战国 楚 宋玉《＜高唐赋＞序》：“王曰：‘试为寡人赋之。’玉 曰：‘唯唯。’”《汉书·司马相如传上》：“齐王 曰：‘虽然，略以子之所闻见言之。’僕对曰：‘唯唯。’”颜师古 注：“唯唯，恭应之辞也。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“老泉 纳於袖中，唯唯而出。”梁斌《播火记》四七：“刘老万、刘老士、严老松 皆拱手唯唯称是。”⒉引申为恭顺谨慎之义。《新唐书·牛仙客传》：“为相谨身无它，与时沉浮，唯唯恭愿。”⒊应而不置可否貌。《战国策·秦策三》：“秦王 跪而请曰：‘先生何以幸教寡人？’范雎 曰
- 20. 四七释义：⒈二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》：“光武 先在长安时，同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰：‘刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。’”李贤 注：“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之际也；汉 火德，故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“四七之期必尽，百六之数溘屯。”原注：“齐 初践祚计止於二十八年。”⒉二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。《素问·上古天真论》：“﹝女子﹞四七，筋骨坚，髮长极，身体盛壮。”⒊二十八。四乘七所得。指