四圣
拆字解意
四
sì，(1) 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）。【组词】：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。
圣
shèng，(1) 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。【组词】：圣人。圣哲。(2) 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称。【组词】：神圣。圣洁。圣地。圣经。(3) 封建时代美化帝王的说法。【组词】：圣上。圣旨。圣明。(4) 称学问、技术有特高成就的。【组词】：圣手。棋圣。(1) 古代方言，义同“掘”《説文•土部》。【例句】：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
基本含义
指孔子、孟子、老子和庄子，合称为中国古代的四位圣人。四圣的意思
四圣
1. 四位圣明的统治者。指颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
2. 四位圣明的统治者。指尧、舜、禹、汤。
3. 四位圣明的统治者。指伏羲、轩辕(黄帝)、高辛(帝喾)、禹。
4. 四位圣明的统治者。指周公、太公、召公、史佚。《大戴礼记·保傅》载，成王中立而听朝，周公常立于前，太公常立于左，召公常立于右，史佚常立于后。“四圣维之，是以虑无失计，而举无过事。”
5. 四位圣明的统治者。指唐代肃宗、代宗、德宗、顺宗。
6. 医家称黄帝、岐伯、秦越人(扁鹊)、张机为“四圣”。清黄元御着医书有《四圣心源》、《四圣悬枢》等，见《清史稿·艺文志三》。
7. 佛教语。十界中，声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。
9. 佛教语。禅林称阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨为“四圣”。
四圣 引证解释
⒈ 四位圣明的统治者。指 颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
引《史记·太史公自序》：“维昔 黄帝，法天则地，四圣遵序，各成法度。”
裴駰 集解引 徐广 曰：“顓頊、帝嚳、尧、舜。”
⒉ 四位圣明的统治者。指 尧、舜、禹、汤。
引汉 焦赣 《易林·复之大过》：“尧、舜、禹、汤，四圣敦仁，允施德音，民安无穷，旅人相望，未同朝乡。”
⒊ 四位圣明的统治者。指 伏羲、轩辕 ( 黄帝 )、 高辛 ( 帝喾 )、 禹。
引《云笈七籤》卷三：“伏羲 受图， 轩辕 受符， 高辛 受天经， 夏禹 受《洛书》，四圣禀其神灵，五老现於河渚，故三坟五典，常道之教也。”
⒋ 四位圣明的统治者。指 周公、太公、召公、史佚。《大戴礼记·保傅》载， 成王 中立而听朝， 周公 常立于前， 太公 常立于左， 召公 常立于右， 史佚 常立于后。“四圣维之，是以虑无失计，而举无过事。”
⒌ 四位圣明的统治者。指 唐 代 肃宗、代宗、德宗、顺宗。唐 韩愈 《平淮西碑》：“唐 承天命，遂臣万邦。孰居近土，袭盗以狂。往在 玄宗，崇极而圮。
引河 北悍骄， 河 南附起，四圣不宥，屡兴师征，有不能尅，益戍以兵。”
⒍ 医家称 黄帝、岐伯、秦越人 ( 扁鹊 )、 张机 为“四圣”。 清 黄元御 著医书有《四圣心源》、《四圣悬枢》等，见《清史稿·艺文志三》。
⒎ 佛教语。十界中，声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。
⒏ 佛教语。禅林称 阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨 为“四圣”。
四圣的关联词语及解释
- 1. 一日欢释义：⒈谓短时的欢乐。语出《列子·杨朱》：“凡彼四圣（指舜、禹、周、孔）者，生无一日之欢，死有万世之名。”《新唐书·韩休传》：“自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之？”⒉指整天的乐趣。
- 2. 上古四圣释义：皋陶、尧、舜、禹，被后人尊为上古四圣。 他们是中国上古时代的传说中四位部落首领。
- 3. 八犍度释义：谓佛教分诸法为八类（犍度，梵语法聚的意思）：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度（结使，烦恼的意思）。有三结、五盖乃至百八烦恼之说。三、智犍度，说二智、四智等。四、行犍度，说十善、十恶等业行。五、大犍度，说地、水、火及四大等法。六、根犍度，说眼耳等五根，六根乃至二十二根等。七、定犍度，说四禅、四定之禅定。八、见犍度，说断、常二见乃至六十二见等。亦省作“八犍”。
- 4. 卜年释义：占卜预测统治国家的年数。亦指国运之年数。《左传·宣公三年》：“成王 定鼎于 郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”晋 刘琨《劝进表》：“三叶重光，四圣继轨。惠泽侔于 有虞，卜年过于 周氏。”《旧唐书·郭子仪传》：“中兴之功，旬月可冀，卜年之期，永永无极矣。”参见“卜世”。
- 5. 四圣真君释义：四圣真君中国神话中的四位神仙，分别为天蓬元帅，天猷副元帅，真武将军，黑煞将军。
- 6. 四圣谛释义：佛教以苦、集、灭、道为四圣谛。又称四谛。为 释迦牟尼 最初说教的内容，是佛教基本教义之一。苦为生老病死等；集为妄心能生起种种惑业，感招苦果；灭为灭惑业而离生死之苦；道为八正道等，以能通于涅槃。
- 7. 四圣释义：⒈四位圣明的统治者。 指颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。⒉四位圣明的统治者。指尧、舜、禹、汤。⒊四位圣明的统治者。指伏羲、轩辕（黄帝）、高辛（帝喾）、禹。⒋四位圣明的统治者。指周公、太公、召公、史佚。⒌四位圣明的统治者。指唐代肃宗、代宗、德宗、顺宗。⒍医家称黄帝、岐伯、秦越人（扁鹊）、张机为“四圣”。⒎佛教语。十界中，声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。⒏佛教语。禅林称阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨为“四圣”。
- 8. 姬明明释义：小说女主角之一，生肖十二守护者之一鸡，是仅次于海如月的主战者，其生肖带有凤凰血脉，发挥到极致后成为朱雀，四圣兽之一。
- 9. 白虎图腾释义：在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
- 10. 肇基释义：谓始创基业。《书·武成》：“至于 大王，肇基王迹。”晋 刘琨《劝进表》：“伏惟 高祖宣皇帝 肇基景命，世祖武皇帝 遂造区夏，三叶重光，四圣继轨。”唐 韩愈《请迁玄宗庙议》：“太祖景皇帝 始为 唐公，肇基天命，义同 周 之 后稷。”清 黄遵宪《由上海启行至长崎》诗：“满城旭影曜红旗，神武 当年此肇基。”
- 11. 萦惹释义：牵缠；招引。 宋 史达祖《贺新郎·六月十五日夜西湖月下》词：“暑不到雪宫风榭。楚 竹忽然呼月上，被东西几叶云縈惹。云散去，笑声罢。”明 高启《石州慢·春思》词：“十年梦断青楼，情随柳絮犹縈惹。”沉祖棻《过秦楼·六月重入四圣祠医院》词：“别院飞花，断檐归燕，是处旧愁縈惹。”
- 12. 须陀洹果释义：梵语的音译。意译为“预流”、“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一，断除三界中的见惑，即证此果位。