清明 [qīng míng]
1. 中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品。
英[Ching Ming;]
清明 引证解释
⒈ 物之轻清者。亦谓清澈明朗。
引《荀子·解蔽》:“故人心譬如槃水,正错而勿动,则湛浊在下而清明在上,则足以见鬚眉而察理矣。”
唐 元稹 《西县驿》诗:“去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。”
宋 欧阳修 《秋声赋》:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云歛;其容清明,天高日晶。”
李大钊 《时》:“‘晨’为日之始,新鲜的朝气,清明的曙光,都随‘晨’的时光以俱至。”
⒉ 指政治有法度,有条理。
引《诗·大雅·大明》:“肆伐大 商,会朝清明。”
毛 传:“不崇朝而天下清明。”
《汉书·礼乐志》:“﹝ 世祖 ﹞即位三十年,四夷宾服,百姓家给,政教清明。”
宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“上即位之三年,朝廷清明,百揆时叙,民安其生,风俗一变。”
清 戴名世 《芝石记》:“献者踵至,以文天下之太平;然是时天下果有道,四方皆清明乎?未见其然也。”
夏衍 《秋瑾传》第一幕:“不把 中国 弄得强盛,不把政治弄得清明,她们怎能从这黑暗里解放出来呐?”
⒊ 神志清晰;清察明审。
引《礼记·玉藻》:“色容厉肃,视容清明。”
郑玄 注:“察於事也。”
《淮南子·主术训》:“夫人主之听治也,清明而不闇,虚心而弱志,是故羣臣辐凑竝进,无愚智贤不肖,莫不尽其能。”
唐 李德裕 《上尊号玉册文》:“伏惟皇帝陛下,清明溥鬯,光耿四海。”
郭沫若 《新华颂·鸭绿江》:“我们的理智是清明的,不会跟着狂人们一道发狂。”
⒋ 声音清朗。
引《礼记·乐记》:“是故清明象天,广大象地。”
郑玄 注:“清明,谓人声也。”
孔颖达 疏:“人之歌曲清洁显明以象於天也。”
唐 羊士谔 《郡中即事》诗之一:“鼓角清明如战垒,梧桐摇落似贫居。”
萧军 《五月的矿山》第八章:“但这声音已经不再那样清明尖锐了,它发出了有些破裂味的沙音。”
⒌ 节气名。公历四月四、五或六日。我国有清明节踏青、扫墓的习俗。
引《逸周书·周月》:“春三月中气,惊蛰,春分,清明。”
朱右曾 校释引 孔颖达 曰:“清明,谓物生清浄明洁。”
南朝 宋 谢灵运 《入东道路诗》:“属值清明节,荣华歷和韶。”
唐 薛逢 《君不见》诗:“清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。”
明 徐元 《八义记·宣子劝农》:“节届寒食清明。清明,西郊外步踏红青。”
冰心 《寄小读者》二三:“清明扫墓,虽不焚化纸钱,也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”
⒍ 东南风。参见“清明风”。
引《国语·周语下》“如是,而铸之金,磨之石,繫之丝木,越之匏竹,节之鼓,而行之,以遂八风” 三国 吴 韦昭 注:“东南曰巽,为木,为清明。”
⒎ 金精;金神。
引《意林》卷四引 汉 王逸 《正部》:“山神曰螭,物精曰魅,土精曰羵羊,水精曰罔象,木精曰毕方,火精曰游光,金精曰清明。”
《广雅·释天》:“金神谓之清明。”
北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》:“泉溪之上,源麓之侧,有一祠,目之为 冶泉祠。按《广雅》,‘金神谓之清明’,斯地盖古冶官所在,故水取称焉。”
⒏ 冷肃。
引《素问·六元正纪大论》:“金发而清明,火发而曛味,何气使然?”
《医宗金鉴·运气要诀·五运郁极乃发歌》:“木发毁折金清明,火发曛味有多少。”
注:“金发之徵,微者为燥,甚为清明;清明,冷肃也。”
国语词典
清明 [qīng míng]
⒈ 清澈明净。
引《荀子·解蔽》:「则湛浊在下而清明在上,则足以见须眉而察理矣。」
唐·元稹〈西县驿〉诗:「去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。」
近清朗
反昏暗 腐败
⒉ 天下太平,政治有法度。
引《诗经·大雅·大明》:「肆伐大商,会朝清明。」
《汉书·卷二十二·礼乐志》:「即位三十年,四夷宾服,百姓家给,政教清明。」
⒊ 精神清朗。
引《淮南子·主术》:「夫人主之听治也,清明而不暗,虚心而弱志。」
例如:「神志清明」。
近清朗
⒋ 声音清澈响亮。
引唐·羊士谔〈郡中即事诗〉三首之一:「鼓角清明如战垒,梧桐摇落似贫居。」
⒌ 二十四节气之一。国历四月五日或六日。
清明的关联词语及解释
- 1.
一世两清释义:旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。
- 2.
一百六释义:寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》:“﹝寒食﹞据历合在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。”唐 元稹《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店舍无烟宫树緑。”宋 梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二:“前占寒食一百六,算到其时未合开。”宋 洪迈《容斋四笔·一百五日》:“吾州城市 芝山寺,为禁烟游赏之地,寺僧欲建 华严阁,请予作《劝缘疏》,其末联云:‘大善知识五十三,永壮人天之仰;寒食清明一百六,鼎来道俗之观。’”参见“一百五”、“一百五日”。
- 3.
三汛释义:指春、夏、秋三季的涨水期。第一汛叫春汛,或名桃汛、桃花汛、桃花水,汛期大概在清明节后二十日。第二汛叫伏汛,汛期在春汛后至立秋前。第三汛叫秋汛,汛期在伏汛后至霜降前。参阅 清 朱扆《河防志》卷五。
- 4.
三衅释义:⒈谓三瑕隙。《文选·刘孝标<广绝交论>》:“因此五交,是生三衅。败德殄义,禽兽相若,一衅也;难固易携,讎讼所聚,二衅也;名陷饕餮,贞介所羞,三衅也。”李善 注:“杜预《左氏传》注曰:衅,瑕隙也。”⒉再三以香涂身。清 顾炎武《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗:“知己怜三衅,名流重八厨。”参见“三衅三浴”。⒊喻反复自省。宋 黄庭坚《去年三月清明蒋彦回喜太守监郡》诗:“今当痛自改,三衅復三湔。”
- 5.
上墓释义:扫墓。宋 王溥《唐会要·寒食拜埽》:“开元 二十年四月二十四日勅:‘寒食上墓,礼经无闻,近世相传,浸以成俗,士庶有不合庙享,何以展孝思?宜许上墓。’”明 张萱《疑耀·上墓设乌饭》:“余里中上墓,皆以清明、重阳二节。独清明上墓,必以乌饭。”
- 6.
不讳之朝释义:可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
- 7.
世胙释义:谓世代享有封爵。《左传·襄公十四年》:“世胙大师,以表 东海。”杜预 注:“胙,报也;表,显也。谓显封 东海,以报大师之功。”《北史·魏咸阳王禧传》:“冀州 人 苏僧瓘 等三千人称 禧 清明,有惠政,请世胙 冀州。”章炳麟《代议然否论》:“昔者吾党以为革命既成,必不容大君世胙,惟建置大总统为无害。”
- 8.
丝簧释义:⒈弦管乐器。《文选·马融<长笛赋>》:“漂凌丝簧,覆冒鼓钟。”吕向 注:“丝,琴瑟也;簧,笙也。”唐 韦元甫《木兰歌》:“木兰 能承父母颜,却卸巾韝理丝簧。”明 沉德符《野获编·兵部·边材》:“每出游猎,骏骑连翩,妖童执丝簧,少妇控弓弩,服饰诡丽,照耀数里。”清 陈维崧《扬州慢·送蘧庵先生之广陵》词:“每年到清明赛社,倾城士女愁弄丝簧。”⒉引申为音乐。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·总术》:“视之则锦绘,听之则丝簧。”唐 崔道融《羯鼓》诗:“华清宫 里打撩声,供奉丝簧束手听。”
- 9.
两岐歌释义:赞美吏治清明、岁和年丰的歌。 唐 包何《和孟虔州闲斋即事》诗:“麦秋今欲至,君听两岐歌。”唐 司空曙《送夔州班使君》诗:“夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。”参见“两岐”。
- 10.
举世混浊释义:举:全;混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
- 11.
九成宫释义:⒈唐 代宫名。 在 陕西省 麟游县 西。本为 隋 仁寿宫,系皇帝避暑处。唐太宗 贞观 五年重修,以所在山有九重,改名 九成。永徽 二年九月改名 万年。乾封 二年,复为 九成。宫垣周千八百步,中有 碧城殿、排云殿,并置禁苑及府库官寺等。唐 王勃 有《九成宫颂》,杜甫、李商隐 均有《九成宫》诗。参阅《新唐书·地理志一》、《唐会要》卷三十。⒉唐 书法家 欧阳询 所书《九成宫醴泉铭》之省称。张天翼《清明时节》:“端妹子 正在写《九成宫》;十四岁的姑娘写得出那么光烫的字来总算不错的了。”详“九成宫醴泉铭”。
- 12.
九陌释义:⒈汉 长安城 中的九条大道。《三辅黄图·长安八街九陌》:“《三辅旧事》云:长安城 中八街,九陌。”⒉泛指都城大道和繁华闹巿。唐 骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隅,万户千门平旦开。”宋 万俟咏《三台·清明应制》词:“好时代,朝野多欢,徧九陌太平簫鼓。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“井色繁华,九陌上轮蹄来往。”梁启超《雷庵行》:“繁樱团锦穠於云,香车宝马照九陌。”⒊指京城。清 顾炎武《蓟门送子德归关中》诗:“燕山 一别八年餘,再裹行幐来九陌。”⒋田间的道路。宋 苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》之一
- 13.
乡厉释义:旧指乡里中无亲族等祭祀的鬼。明 沉榜《宛署杂记·土工》:“我朝监古定制,委曲周悉,﹝掖庭采女﹞非有名称,不得赐墓,示有等也……顾掩之亦必有道,而不特比於泰厉、乡厉之末,夫岂真狗马者伦与?”清 夏炘《学礼管释·释祭法司命厉》:“祭厉之礼至 明 而备:於京师则祭泰厉(帝王之厉),於王国则祭国厉(诸侯之厉),於各府州县则祭郡邑厉(大夫之厉,亦称“族厉”),於里社则祭乡厉。并各颁有祭文,於每年三月清明、十月朔日行之。”
- 14.
书剑释义:⒈书和剑。唐 许浑《别刘秀才》诗:“三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。”唐 温庭筠《过陈琳墓》诗:“莫过临风倍惆悵,欲将书剑学从军。”金 马定国《清平道中》诗:“今日清明过寒食,又将书剑客他乡。”张素《沪宁道中》诗:“万里归来傲白鷳,随身书剑更萧闲。”⒉学书学剑。谓学文学武。唐 孟浩然《自洛之越》诗:“遑遑三十载,书剑两无成。”宋 司马光《送茹屯田知无为军》诗:“使君此去荣多少,犹是当年书剑身。”元 汤式《普天乐·送友回陕》曲:“书剑不求官,萍水常为客。”清 方文《早春别芜阴诸子》诗:“干戈犹未定,书剑那能
- 15.
乳饼释义:乳制食品名。《初学记》卷二六引 晋 卢谌《祭法》:“夏祠别用乳饼,冬祠用环饼。”宋 孟元老《东京梦华录·清明节》:“节日坊市卖稠餳、麦餻、乳酪、乳饼之类。”元 杨允孚《滦京杂咏》上:“营盘风软浄无沙,乳饼羊酥当啜茶。”郭沫若《孔雀胆》附录《昆明景物》:“邓川 乳扇与 路南 乳饼,均 云南 名产,为羊奶所制,素食妙品也。甜食咸食均可。”
- 16.
二十四番花信风释义:即花信风。应花期而来的风。自小寒至谷雨,凡四月,共八个节气,一百二十日,每五日一候,计二十四候,每侯应以一种花的信风。每气三番。小寒:梅花、山茶、水仙;大寒:瑞香、兰花、山矾;立春:迎春、樱桃、望春;雨水:菜花、杏花、李花;惊蛰:桃花、棣棠、蔷薇;春分:海棠、梨花、木兰;清明:桐花、麦花、柳花;谷雨:牡丹、酴釄、楝花。参阅 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》、宋 程大昌《演繁露·花信风》、宋 王逵《蠡海集·气候类》。一说,每月有两番花的信风,一年有二十四番花信风。见 明 杨慎《二十四番花信风》引 南朝 梁元帝《
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二十四节气释义:根据太阳在 黄道上的位置,将全年分为二十四个时段,即:立春,雨水,惊蛰,春分,清明,谷雨;立夏,小满,芒种,夏至,小暑,大暑;立秋,处暑,白露,秋分,寒露,霜降;立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒。 合称二十四节气。二十四节气表明气候的变化和农事季节,中国在公元前2世纪已用来指导农业生 产。
- 18.
于飞释义:飞;偕飞。于,语助词。《诗·周南·葛覃》:“黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。”郑玄 笺:“飞集藂木,兴女有嫁于君子之道。”《左传·庄公二十二年》:“初,懿氏 卜妻 敬仲,其妻占之曰:‘吉。是谓凤皇于飞,和鸣鏘鏘。有嬀 之后,将育于 姜。’”杜预 注:“雄曰凤,雌曰皇。雄雌俱飞,相和而鸣鏘鏘然。犹 敬仲 夫妻和睦,适 齐 有声誉。”后因以喻夫妻(或男女)同行或恩爱和合。元 张可久《满庭芳·春怨》曲:“清明近,于飞上坟,不由我不伤神。”明 沉青门《普天乐·思情》套曲:“孤时限岂自招?于飞愿天应为保,且把香来着意
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仙桃释义:⒈神话传说中供 西王母 等仙人食用的桃。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》:“又命侍女更索桃果,须臾,以玉盘盛仙桃七颗……母曰:‘此桃三千年一生实。’”《西游记》第五回:“我等不是妖怪,乃 王母娘娘 差来的七衣仙女,摘取仙桃,大开宝阁,做‘蟠桃胜会’。”⒉泛称桃树或桃实。唐 孟浩然《清明日宴梅道士房》诗:“丹灶初开火,仙桃正发花。”⒊称禁苑中的桃。唐 杜甫《和贾至舍人早朝大明宫》诗:“五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃。”
- 20.
任棠释义:东汉 隐者名。 因其曾诱导太守 庞参 清明理政而闻名。