则子 [zé zǐ]
1. 棺盖合缝用的榫头。
则子 引证解释
⒈ 棺盖合缝用的榫头。
引明 方以智 《通雅·器用》:“细要,今则子也。”
清 黄生 《义府·衽》:“徐文长 云:‘衽形如今之银则子(俗呼法马,作饼定样), 汉 时呼为小要。’……其形中细,则子盖肖其形,棺盖合缝之具。”
则子的关联词语及解释
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山之叟释义:自警之举物性之不知,土宜之不辨,喜而左之,怒而右之,主人之喜怒无常,花之性命尽矣!然则子之病,病乎其己尊而物贱也,性果而识暗也,自恃而不谋诸人也。
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梗泛释义:典出《战国策·齐策三》:“有土偶人与桃梗相与语……土偶曰:‘不然。吾西岸之土也,土则復西岸耳。今子,东国之桃梗也,刻削子以为人,降雨下,淄水 至,流子而去,则子漂漂者将何如耳。’”后因以“梗泛”指漂泊无定。唐 骆宾王《晚泊河曲》诗:“恓惶劳梗泛,悽断倦蓬飘。”清 黄景仁《送容甫归里》诗:“经年梗泛判游踪,一笑惊从意外逢。”
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没没释义:⒈犹昧昧,糊涂。 《左传·襄公二十四年》:“晋国 贰,则子之家坏,何没没也!将焉用贿?”杨伯峻 注:“没没犹言昧昧,不明白,糊涂。”一说,贪。王引之《经义述闻·春秋左传中》“没没”:“没没,贪也。”⒉谓无声无息;无所作为。唐 柳宗元《先君石表阴先友记》:“自 元均 至 宣力,皆没没无显仕者。”宋 曾巩《降龙》诗:“生前赫赫浪自重,身后没没寧非愚。”金 王若虚《王氏先茔之碑》:“坟壠萧然,没没於蓬藜榛棘之间,狐兎杂居,殆不忍视。”明 归有光《史论序》:“俛仰二十餘载,濩落无成,恐遂没没,有负先生之教。”清
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泛梗释义:亦作“泛梗”。 《战国策·齐策三》:“有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:‘子,西岸之土也,挺子以为人,至歳八月,降雨下,淄水 至,则汝残矣。’土偶曰:‘不然,吾西岸之土也,土则復西岸耳。今子,东国之桃梗也,刻削子以为人,降雨下,淄水 至,流子而去,则子漂漂者将何如耳。’”后因以“汎梗”喻漂泊。唐 张说《石门别杨六钦望》诗:“暮年伤泛梗,累日慰寒灰。”唐 贾岛《岐下送友人归襄阳》诗:“蹉跎随汎梗,覊旅到 西州。”亦泛指漂浮的草木梗。明 方孝孺《东河驿值雪次茅长史白战体韵》:“瓦沟早滴为炊烟,水面难消因泛
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游言释义:⒈浮夸不实的言论。《礼记·缁衣》:“故大人不倡游言,可言也,不可行,君子弗言也。”唐 刘禹锡《答饶州元使君书》:“今研覈至论,渊乎有味,非游言架空之徒,喜未尝不至抃也。”《续资治通鉴·宋理宗端平三年》:“内则嬖御怀私,为君心之蠹;外则子弟寡谨,为明政之累。游言噂沓,宠赂章闻,欲簫勺太和,得乎!”⒉指流言。宋 叶绍翁《四朝闻见录·宁皇登位》:“採之游言,殊有惊悸;採之国论,曾无建明。”⒊虚浮不实的言语。《文选·应璩<与从弟君苗君胄书>》:“无或游言,以增邑邑。”李善 注:“《礼记》曰:‘大人不倡游言。’郑
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漂梗释义:随水漂流的桃梗。语出《战国策·齐策三》:“﹝ 苏秦 ﹞谓 孟尝君 曰:‘今者臣来,过於 淄 上,有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:“子,西岸之土也,挺子以为人,至岁八月,降雨下,淄水 至,则汝残矣。”土偶曰:“不然。吾西岸之土也,土则復西岸耳。今子,东国之桃梗也,刻削子以为人,降雨下,淄水 至,流子而去,则子漂漂者将何如耳。”’”后以“漂梗”引申指漂泊者。
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漂漂释义:⒈漂流。《战国策·齐策三》:“降雨下,淄水 至,流子而去,则子漂漂者将何如耳。”⒉漂浮,浮动。北魏 贾思勰《齐民要术·笨麴并酒》:“酒色漂漂,与银光一体。”唐 陆龟蒙《和友人许惠酒以诗徵之》:“冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蘂尘。”⒊漂泊。唐 杜甫《严氏溪放歌行》:“天下兵马未尽销,岂免沟壑常漂漂。”⒋飞扬貌;高飞貌。《老子》“漂兮若无所止”汉 河上公 注:“我独漂漂若飞若扬无所止也。”汉 贾谊《吊屈原赋》:“凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。”⒌浅青色。《释名·释采帛》:“漂漂,浅青色也。”汉 司马相如《
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疏衰释义:即齐衰。 丧服中“五服”之一,规格次于斩衰。《仪礼·丧服》:“疏衰裳:齐牡麻絰,冠布缨,削杖,布带,疏屨,三年者。”郑玄 注:“疏犹麤也。”《礼记·曾子问》:“其殯服,则子麻弁絰,疏衰,菲杖。”孔颖达 疏:“疏衰,是齐衰也。”
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羣从释义:指堂兄弟及诸子侄。 晋 陶潜《悲从弟仲德》诗:“礼服名羣从,恩爱若同生。”《晋书·阮咸传》:“羣从昆弟,莫不以放达为行。”北齐 颜之推《颜氏家训·兄弟》:“兄弟不睦,则子姪不爱。子姪不爱,则羣从致薄。”唐 杨炯《伯父杨公墓志铭》:“乃率羣从子弟,营别业於 宜神乡 之 望仙里。”
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考功释义:⒈父之功业。《楚辞·天问》:“纂就前绪,遂成考功。”朱熹 集注:“此问 禹 能纂代 鮌 之遗业,而成父功。”⒉按一定标准考核官吏的政绩。《汉书·谷永传》:“治天下者尊贤考功则治,简贤违功则乱。”章炳麟《訄书·学变》:“法家之教,任贤考功。”⒊泛指考核工作成效。汉 王符《潜夫论·考绩》:“是故大人不考功,则子孙惰而家破穷。”⒋官名。三国 魏 尚书有考功定课二曹,隋 置考功郎,属吏部,掌官吏考课之事,历代因之,清 末废。唐 韩愈《独孤府君墓志铭》:“权公 既相,君以嫌自列,改尚书考功员外郎,復史馆职。”《
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蕃祉释义:多福。《左传·昭公二十年》:“其所以蕃祉老寿者,为信君使也。”汉 班固《典引》:“答三灵之蕃祉,展 放唐 之明文。”《宋史·乐志八》:“以祓以除,锡我蕃祉。”清 薛福成《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》:“世俗篤信地理家言,谓葬亲得吉壤,则子孙富贵蕃祉。”
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诜诲释义:不妒忌则子孙兴旺的教诲。 语本《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,詵詵兮!宜尔子孙,振振兮!”郑玄 笺:“凡物有阴阳情慾者,无不妬忌,维蚣蝑不耳,各得受气而生子,故能詵詵然众多。”宋 沉遘《长寿县太君魏氏墓志铭》:“维讽詵诲,克绍厥美,宜其子兮。”
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齐圣释义:聪明睿智;聪明圣哲。齐,通“齌”。《诗·小雅·小宛》:“人之齐圣,饮酒温克。”毛 传:“齐,正也。”《左传·文公二年》:“子虽齐圣,不先父食久矣。”杜预 注:“齐,肃也。”《左传·文公十八年》:“齐圣广渊。”杜预 注:“齐,中也。”王引之《经义述闻·毛诗中》:“齐圣,聪明睿智之称…… 毛 以齐为正,杜 以齐为肃,又以为中,皆未当也。”宋 王安石《庙议》:“若夫尊卑之位、先后之序,则子孙虽齐圣有功,不得以加其祖考。”