道心
拆字解意
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
心
xīn，(1) 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）。【组词】：心包。心律。心衰。心悸。(2) 中央，枢纽，主要的。【组词】：心腹。中心。(3) 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等。【组词】：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心旷神怡。人心惟危。
道心的意思
道心
1. 指天理，义理。
2. 客观事物最基本的精神。
4. 佛教语。菩提心；悟道之心。
道心 引证解释
⒈ 指天理，义理。
引《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。”
蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。”
宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。”
清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。”
冯友兰 等注：“宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”
⒉ 客观事物最基本的精神。
引汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。”
陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”
⒊ 佛教语。菩提心；悟道之心。
引南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”
《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”
《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”
国语词典
道心
⒈ 发于义理之心。
引《书经·大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」
⒉ 求道之心。
引唐·王建〈题东华观〉诗：「白发道心熟，黄衣仙骨轻。」
道心的关联词语及解释
- 1. 一息释义：⒈一呼一吸。比喻极短的时间。汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。”晋 陆云《岁暮赋》：“百年迅於分嘘兮，千岁疾於一息。”宋 陈亮《勉强行道大有功》：“盖人心之危，道心之微，出此入彼，间不容髮，是不可一息而但已也。”《老残游记》第十回：“一息工夫，只听迴廊上格登格登，有许多脚步儿响，顷刻已经到了面前。”方光焘《疟疾》：“过了一息，她面上露着微笑，跑回房来。”⒉暂停；稍歇。《穀梁传·昭公四年》：“庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”南朝 梁 沉约《丽人赋》：“中步檐而一息，顺长廊而
- 2. 云泥释义：语出《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰：‘仲彦 足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。南朝 梁 荀济《赠阴梁州》诗：“云泥已殊路，暄凉詎同节。”唐 钱起《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“寂寞想 章臺，始叹云泥隔。”清 王夫之《读四书大全说·论语·尧曰篇一》：“抑既为人心矣，其视道心有云泥之隔，而安能有过于道心者乎？”后因亦用“云”尊称他人，用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回：“检开票子看那来信，上面
- 3. 人心惟危释义：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。 ” 指心地险恶，不可揣测。
- 4. 十六字心传释义：⒈指《书·大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六个字。宋 儒把这十六字看作 尧、舜、禹 心心相传的个人道德修养和治理国家的原则。任继愈 等《中国哲学史》第六篇第六章第四节：“朱熹 等认定这十六个字是 尧 舜 禹 三圣相传的道统的真传。以后 宋 儒称为‘十六字心传’。”参阅 宋 朱熹《中庸章句序》。⒉借指传家宝。《儿女英雄传》第三四回：“﹝ 安老爷 ﹞满脸堆欢的向公子道：‘此我三十年前故态也，便是里头这几件东西，也都是我的青毡故物，如今就把这份衣鉢亲传给你，也算我家一个“十六字心传”了。’
- 5. 同尘释义：⒈谓如灰尘之混杂异物。比喻混一、统一。语本《老子》：“和其光，同其尘，湛兮似或存。”魏源 本义：“以尘之至杂而无所不同，则於万物无所异矣。”三国 魏 曹植《帝尧赞》：“克平 共工，万国同尘。”⒉比喻与万物一体。唐 钱起《题秘书王迪城北池亭》诗：“从宦辞人事，同尘即道心。”⒊比喻混同于尘俗，不立异趣。唐 杨炯《益州新都县学碑》：“道尊德贵，挫鋭同尘。”⒋同路；同行。晋 杨方《合欢》诗之二：“来与子共迹，去与子同尘。”南朝 宋 颜延之《陶徵士诔》：“虽今之作者，人自为量，而首路同尘，輟涂殊轨者多矣。”⒌
- 6. 坐亡释义：⒈坐化。 唐 颜真卿《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》：“德本无累，道心有常，寔曰形解，孰云坐亡。”唐 黄滔《莆山灵岩寺碑铭》：“了公 八年冬十月坐亡，色身不坏。”参见“坐化”。⒉坐忘。亡，通“忘”。唐 白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“息乱归禪定，存神入坐亡。”参见“坐忘”。
- 7. 文府释义：文章的府库。指收藏图书的地方。《文选·王僧达＜答颜延年＞》：“珪璋既文府，精理亦道心。”吕延济 注：“文府，谓文章为府库之富。”南朝 梁 沉约《到著作省谢表》：“珥笔史观，记言文府。”田北湖《论文章源流》：“谁与陈述经典，修明法程，抉文府之秘，启艺林之钥。”
- 8. 炭妇释义：道教传说以炭幻化试人道心的美妇。
- 9. 焦芽释义：⒈枯焦的幼芽。 佛教喻不能萌生无上道心的人。⒉泛喻不堪造就者。
- 10. 焦芽败种释义：指不能发无上道心之二乘。
- 11. 空言虚语释义：谓不实在的话。《史记·高祖本纪》：“吾聞帝賢者有也，空言虚語，非所守也，吾不敢當帝位。”汉 王充《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證。空言虚語，雖得道心，人猶不信。”
- 12. 精理释义：⒈精微的义理。南朝 宋 王僧达《答颜延年》诗：“珪璋既文府，精理亦道心。”唐 杜甫《赠特进汝阳王二十二韵》：“精理通谈笑，忘形向友朋。”清 黄景仁《赠程厚孙时为厚孙作书与汪容甫定交》诗：“名象微言该，训詁精理洽。”⒉精心料理。南朝 梁 沉约《＜宋书＞自序》：“居家精理，姻族资赖。”
- 13. 识心释义：⒈知道心意。⒉佛教语。谓自识本心，自见本性。
- 14. 贫阨释义：亦作“贫厄”。贫穷困厄。汉 王符《潜夫论·赞学》：“贫阨若彼，而能进学若此者，秀士也。”《法苑珠林》卷六二引 汉 刘向《孝子传》：“舜 父在家贫厄，邑市而居。”清 唐甄《潜书·格定》：“贫阨道心生，富豫道心亡。”
- 15. 退转释义：⒈佛教语。谓位次下降，功行减退，道心退缩等。⒉退回；转头。
- 16. 院曹释义：官署中的共事者。 清 厉鹗《东城杂记·东皋隐者》：“庐陵 张光弼 昱 题 范思贤 东皋 隐居云：‘诗句兴来题綵笔，道心悟后付朱弦。院曹谁信同僚后，屈指交游十五年。’”
- 17. 除目释义：除授官吏的文书。唐 姚合《武功县中作》诗之八：“一日看除目，终年损道心。”《新五代史·唐臣传·刘延朗》：“乃令 文遇 手书除目，夜半下学士院草制。”《资治通鉴·后晋高祖天福元年》：“先是术者言国家今年应得贤佐，出奇谋，定天下，帝意 文遇 当之，闻其言，大喜，曰：‘卿言殊豁吾意，成败吾决行之。’即为除目。付学士院使草制。”胡三省 注：“御笔亲除付外行者谓之除目。其经宰相奏拟而行者，亦谓之除目。”清 吴伟业《送湘阴沉旭轮谪判深州》诗之二：“故旧怜除目，妻孥笑俸钱。”